罗马书 第十章

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罗马书10:9～13就是你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救；因为人心里信，就得着义；口里承认，就得救。因为经上说，“凡信靠祂的，必不至于羞愧。”因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。因为“凡呼求主名的，就必得救。”

各位弟兄姊妹，各位朋友大家好！欢迎来到圣经共读。我们借着读圣经，认识基督，得着基督。

今天我们的共读，要来读罗马书的第十章。罗马书第十章，向我们启示丰富的基督。这位基督何等的丰富，在这章各方各面向我们启示出来。

首先祂给我们启示律法的总结就是基督，使凡信祂的都得着义，这是第十章的第四节。原来律法的总结就是基督，使凡信的都得着义。律法的总结就是基督，什么意思呢？因为首先基督来成全律法，且了结并顶替律法，使凡信祂的，都得着神的义，就是基督自己。

基督来成全律法，祂怎么来成全呢？首先基督在积极方面遵行了律法。你看神颁赐律法给人，没有一个人能够遵守得了。律法本是叫人知罪，但是只有一位完完全全地遵守了律法，那就是我们的主耶稣。祂在积极的方面，完全遵行了律法。然后祂在消极的方面，借着十字架上的代死，满足了律法的要求。基督遵行了律法，使祂有资格借着祂十字架上的代死，满足律法的要求，带进复活的生命。然后，我们这些国度里的儿女，就在祂的生命里，凭祂的生命来过生活。因此，基督不但满足了律法的要求，祂也了结了律法。

罗马书的第八章第三节至第四节说，律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。所以，基督来一面成全律法，一面也了结并顶替了律法。今天我们有基督，就完全借着基督，相信祂，凭着祂活，与祂同活，就能满足一切律法义的要求。因为祂自己完全顺从律法，遵行了律法，祂自己有这样的生命，祂的生命能够遵行律法。这是在第十章首先给我们看见，律法的总结就是基督，基督来成全了律法，了结并顶替了律法。

然后给我们看见成肉体并复活的基督。第五节到第七节这里说，论到那本于律法的义，摩西写着：“行这些事的，必因这些事活着。” 但那本于信的义如此说，“你不要心里说，谁要升到天上？” 就是要领下基督来，或说，“谁要下到无底坑？” 就是要领基督从死人中上来。

这里给我们看见，基督首先从天降下，来成为肉体；借着成为肉体，成为一个人，然后借着死，进到无底坑；祂借着复活，又从无底坑出来。所以基督是借着成为肉体，成为一个人，从天上降到地上，然后借着死进到无底坑，然后借着复活又从无底坑出来。哦，感谢主，基督从天降下成为肉体，又从阴间上来而复活，祂就成了活的话，就是成了那灵。祂这个灵就在我们的口里，也在我们的心里，犹如空气、气息可以给我们接受到里面。祂是亲切又便利的，所以下面就讲到这位基督是何等的亲近。

第八节说，这义到底怎么说呢？它说，“这话与你相近，就在你口里，也在你心里。” 这就是我们所传信主的话。主耶稣从天降下，主耶稣从死里复活。祂就成了灵，也成了话，这个灵这个话就在我们的口里，也在我们的心里，是非常的便利，非常的亲近。

所以我们需要呼求祂、相信祂这位基督，借着相信并呼求祂，我们就得救了。第九节说……你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救。心里相信就得着义，口里承认就得救。这个心里信是向着神的，口里承认是对着人的。心里信，是信神所荣耀，从死人中复活的基督；口里承认呢，是承认人所藐视弃绝的耶稣为主。这两个是我们得着义并得救的条件。

所以我们的心，需要相信，就是我们的接受；我们的口呢，需要承认。心里相信什么呢？相信神叫耶稣从死人中复活，口里承认什么？承认耶稣是主。

所以弟兄姊妹，朋友们，你要得救吗？你需要心里相信，你也需要口里承认，心里信神叫祂从死人中复活。主耶稣的死太重要了，祂的死，除掉我们不该有而有的罪，祂的复活，赐给我们该有而没有的生命。借着祂的死和复活，我们的罪就得着赦免，我们就得着神永远的生命。那我们心里相信，就是相信祂的死和复活，相信我们的神，叫主耶稣从死里复活。然后我们口里需要承认，承认耶稣是主，你若承认说，耶稣是主，你若承认说，主耶稣，你就必得救。

下面就讲到说，我们的神对一切呼求祂的人是丰富的。因为凡呼求主名的就必得救。所以我们呼求主名叫我们得救，我们呼求主名也叫我们得着祂的丰富。我们的主是丰富的，祂需要把这些丰富分赐给我们，也需要让我们得着这些丰富。但是我们得着这些丰富，是需要呼求祂。借着呼求祂，我们不光得救，我们更能够得着丰富。

下面就讲到说，但是人要信入祂，是需要听见的。所以这十四节、十五节说，然而人所未曾信入的，怎能呼求？所未曾听见的，怎能信入？没有传道的，怎能听见？若非奉差遣，怎能传道？如经上所记：“传福音报喜信的人，他们的脚踪何等佳美！” 所以弟兄姊妹，感谢主啊！我们需要传福音，我们需要借着传福音，叫人能够听见这位主耶稣，然后叫人能够呼求这位主耶稣，也叫人能够相信这位主耶稣。

所以，首先是需要有人传扬，然后才有人听见，听见了之后，人才会呼求，人才会相信。那么有人传扬了，就在于那听见的人，是否是相信还是接受，有人就接受这位基督，有人就拒绝这位基督，相信祂的就得救了，拒绝祂呢就沉沦了。可见，信是由于听，听是借着基督的话。

感谢赞美主！这一章给我们看见，这位基督是何等的丰富！祂是律法的总结，祂成全了律法，了结了律法，也顶替了律法。而这位基督，是从天降下的，祂是神成为人，而且借着死进到无底坑里，又从死里复活，从无底坑上来。如今祂成了赐生命的灵，成了赐生命的话，而这个话，是非常的便利的，就在我们的口里，也在我们的心里。我们需要口里认耶稣为主，我们需要心里信神叫祂从死人中复活，就必得救！因为凡呼求主名的就必得救！祂对一切呼求祂的人是丰富的。我们借着呼求祂，我们不光得救，我们也得着祂一切的丰富。

但是呢，人要能够呼求祂，是首先需要听见祂，所以，那些传福音报喜信的人，他们的脚踪何等的佳美！我们需要传福音，我们需要让人认识这位主耶稣，传讲这位主耶稣，好叫人听见主耶稣。因为人的信，是借着听，听是借着基督的话。当我们把主的话，把这位基督传出去的时候，有人就听见了。听见的人中有些人就会相信，有人相信有人弃绝。那些相信的，就得救了。

感谢赞美我们的主！这一章向我们启示何等丰富的基督！愿你能够呼求祂，得着祂的丰富，愿你能够呼求祂，能够得救，愿你能够口里认祂为主，认耶稣为主，心里相信神叫祂从死人中复活，也愿你成为脚踪何其佳美的人，成为宣扬基督，分赐基督，传讲基督的人，叫许多的人能够听见祂，能够有机会相信祂，接受祂而得救。感谢赞美我们的主！