哥林多前书 第六章

信息听抄

哥林多前书第六章第十一节：你们中间有人从前也是这样，但在主耶稣基督的名里，并在我们神的灵里，你们已经洗净了自己，已经圣别了，已经称义了。

十三至十五节：食物是为肚腹，肚腹是为食物；但这两样，神都要废掉。可是身体不是为淫乱，乃是为主，主也是为身体。并且神已经使主复活，也必借着祂的能力，使我们复活起来。岂不知你们的身体是基督的肢体么？我可以把基督的肢体做成娼妓的肢体么，绝对不可！

十七节：但与主联合的，便是与主成为一灵。

十九至二十节：岂不知你们的身体，就是在你们里面之圣灵的殿么？这圣灵是你们从神而得的，并且你们不是属自己的，因为你们是重价买来的。这样，就要在你们的身体上荣耀神。

各位弟兄姊妹、各位朋友大家好！欢迎来到圣经共读，借着共同读圣经，我们盼望认识基督、经历基督、得着基督。今天的共读，我们要来读哥林多前书的第六章。哥林多前书第六章是保罗写给哥林多的第一封书信中，对付信徒中间的第三个难处，就是弟兄彼此告状的事，还有第四个难处就是滥用自由，这样两个难处。

在对付第一个难处，就是信徒彼此告状的事，保罗这样说，“你们彼此争讼，这已全然是你们的失败了。为什么不宁愿受冤枉？为什么不宁愿被亏负？”这个难处不是罪，彼此告状是魂所引起的分裂，像前面讲的分裂的罪，也不是粗鄙的罪，不像从情欲的肉体所行出的乱伦、淫乱，乃是粗鄙的罪。这是人要求合法的权益，不愿意吃亏，不愿意学十字架的功课。保罗劝哥林多的圣徒，要宁愿受冤枉，宁愿被亏负。宁愿受冤枉被亏负，就是情愿忍受损失，学十字架的功课，出代价持守基督的美德。

在这段里面，保罗讲到没有资格承受神国的人，就是那些，淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、同性恋的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。他讲到我们中间，有人从前也是这样的，但是在主耶稣基督的名里，并在我们神的灵里，你们已经洗净了自己，已经圣别了，已经称义了。这里讲到我们这些从前没有资格承受神国的犯罪的人，因着在主耶稣基督的名里，并在我们神的灵里，我们就被洗净了，圣别了，称义了。

这里讲到的洗净、圣别、称义，不是客观方面借血得着的，这是主观方面，借着重生的洗涤、圣灵的更新、圣灵的圣别以及这里那灵里的称义，这是神生机的救恩。神生机的救恩的这些项目，都是在主耶稣的名里。感谢赞美主，是在神的灵里，发生在我们的里面。在主耶稣基督的名里，就是在主的人位里，在因信与主生机的联结里。在神的灵里，就是在圣灵的大能和实化里，首先是洗净，除去有罪的事物；其次是圣别，分别归神，由神变化；第三是称义，蒙神悦纳。

感谢赞美主，因着有主耶稣基督，我们与主这样生机的联结，祂活在我们的里面。像后面六章十七节所说的，“但与主联合的，便是与主成为一灵”。我们因着与祂联合，就被祂所洗净、被祂所圣别，已经蒙祂悦纳，被祂所称义。

感谢赞美主，这就是在第六章的前半段给我们看见的，有我们与主耶稣基督的生机联结，有祂的圣灵，活在我们的里面，有我们与祂联合成为一灵，我们就被洗净，就被圣别，就被称义。而且这里的洗净、圣别、称义，不是客观的地位上的，乃是主观经历上的、生命上的，也就是借着与主耶稣的联结，借着祂的圣灵，被洗净、被圣别、被称义了。

下面一段，在对付滥用自由这一段，他特别提到，我们是为着主，我们的身体是为主的，主也是为着我们的身体的。讲到我们的身体跟主的关系，我们的身体是为着主的，主也为着我们的身体，而且神已经叫主复活，祂也必借着祂的能力，使我们复活起来。这里讲到我们的身体，是基督的肢体，是圣灵的殿，这圣灵是从神而得的，我们是重价买来的，我们的身体要荣耀神。这里讲到我们的身体和主之间的关系。

感谢主，在神的创造里，我们的身体要生存就需要食物，要繁衍就有性的需求，这两者都是必须的，也是神所命定的。这二者人有权利使用，但是不可以滥用，也不可在其权下，受其控制和奴役，比如说滥吃滥喝，就像吃祭偶像之物，就会绊倒软弱的弟兄；暴饮暴食也会损坏我们的身体。食物和肚腹都要过去，神要使这两样都废掉。放纵性欲是淫乱，这不仅被神定罪，也毁坏我们那为着主的身体。

这段特别给我们启示，我们的身体跟主的关系，我们的身体是为着主的，并且在我们里面的主，也是为着我们的身体的。主如何为着我们的身体呢？祂以物质的食物喂养我们的身体，并且赐以复活的生命，这生命吞灭我们身体里死的元素，以及软弱和疾病。至终，祂要使我们的身体改变形状，同形于祂荣耀的身体。因此我们不该淫乱滥用自己的身体。我们的神已经叫主祂的身体复活了，并命令我们的身体要有分于在主这复活里荣耀的身体，并且要复活，成为不朽坏的。那就是我们的身体得赎了。甚至现今，那住在我们里面复活基督的灵，也赐生命给我们的身体，使其成为基督的肢体，成为神的殿，为祂的圣灵所居住。

感谢主，我们的身体是基督的肢体，我们的身体也是圣灵的殿，我们的身体有圣灵住在我们的里面，这是因着我们与主联合成为一灵。这里十七节非常宝贝，说“但与主联合的，便是与主成为一灵”。这里与主联合，就是借着信入主，与祂有生机的联结，就好像枝子跟葡萄树的联结。这里给我们看见，不仅是生命的事，也是在生命里的事，就是神圣生命的事。这样与复活之主的联结，只能在我们的灵里。我们与主联结、与主调和、与主联合成为一灵，而且他的圣灵就这样住在我们的灵里，而我们的灵是在我们的身体里，我们的身体就成了基督的肢体，我们的身体也成了圣灵的殿。

下面他提到我们的身体是重价买来的，不是属自己的。我们是重价买的，什么重价呢？就是基督的宝血。基督用祂的宝血，就是无瑕疵无玷污的羔羊之血，其实就是神自己的血，照着使徒行传第二十章二十八节的话，这个血是神出的一个重价，用基督的宝血把我们买回来。既然这样的话，我们就要在我们的身体上荣耀神。这里的意思就是让我们里面的神，占有、浸透我们的身体，并借着我们作祂殿的身体，彰显祂自己，特别是在吃喝与嫁娶这两件事上。为此，我们需要认真并严格的管制我们的身体，使它服从，并将身体当作活祭献给神。

这就是第六章给我们启示的基督。首先给我们看见，我们已经与基督联合，我们在祂的名里已经被洗净，已经被圣别，已经得称义了。然后给我们看见，我们的身体是为着主的，主也是为着我们的身体。首先，主用物质的食物喂养我们的身体，滋养我们的身体，然后，主用复活的生命来分赐生命给我们的身体，除掉我们里面的软弱与疾病，至终叫我们的身体也与祂一同得荣耀。这都是因着我们与主联合，与主成为一灵。祂的灵在我们的里面，把我们的身体做成基督的肢体，至终，我们的身体也是圣灵的殿，我们的身体要为着荣耀神。感谢赞美我们的主！