哥林多前书 第九章

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哥林多前书第九章第十四节：主也是这样命定，叫宣传福音的靠福音养生。

二十三节，凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同享这福音。

二十六节，所以我这样奔跑，不像无定向的；我这样斗拳，不像打空气的；我乃是痛击己身，叫身为奴，免得我传给别人，自己反不蒙称许。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。借着共同读圣经，我们认识基督，认识主耶稣。今天的共读，我们要来读哥林多前书的第九章。哥林多前书第九章是使徒保罗自己的一个表白。他表白他使徒的资格，表白他作使徒的权利，以及他向着主的忠信，传福音事上的忠信，还有他的努力，努力奔跑他的赛程。

这一章从保罗的表白，我们如何认识基督呢？我们从保罗的表白，可以看见基督的一个复制。保罗他的表白也就是他的见证，其实就是基督活在他的身上，活在他的里面，在他的里面复制祂自己，他就是基督的一个复制。

首先，我们看见使徒保罗是主的一个使徒。使徒就是蒙神呼召、受神差遣，有祂的权柄来传神的福音，教导神圣的真理，并建立众地方召会这样的信徒。他是主耶稣的一个复制，主耶稣也是从神差来的使徒。祂来到地上做什么呢？祂来到地上就是要传扬福音、教导真理，并且建立神的召会。当然，基督来还有一个完成救赎的工作。祂救赎的工作是作为代罪的羔羊，为我们死在十字架上，为众人、为世人成功救赎。

这件事是主耶稣自己独自担当的，没有人能够接替，没有人能够延续。但是除了救赎的工作之外，基督所作的其它的工作，比如说传扬福音、教导真理、建立召会这些工作，祂是希望，祂也是盼望，借着祂的生命，分赐到祂的信徒里面，得着复制，得着重复，得着延续。在保罗的身上，祂得着了一个完全绝佳的复制和延续。保罗就是主耶稣的复制，主耶稣复制在他里面，叫他成了这样一个使徒，来传扬福音，教导真理，建立主的召会。

然后，第二方面我们看见他的权利。保罗说，难道我们没有权利吃喝么？他说，主也是这样命定，叫宣传福音的靠福音养生。在摩西的律法上记着：“牛踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”难道神所关心的是牛么？还是全是为我们说的？的确是为我们写的，因为耕种的当存着指望去耕种，打场的也当存着分享的指望去打场。所以保罗在这里宣告，他有权利吃喝，他有权利宣传福音，也有权利靠福音来养生，得着一些物质上的供应。但是，他这些权利他全没有用过。所以他说，但这些权利我全没有用过；我写这些话，并非要你们这样待我，因为我宁可死，也不——没有人使我所夸的落了空。

那么主耶稣呢？主耶稣在地上的时候也是这样。祂有绝对的权利，祂是神的儿子来成为人，全地都是祂的，万有都是祂的。但是祂放弃了这些权利，祂自愿成为人的奴仆，自愿成为一个人作奴仆，甚至作奴仆来服事罪人，为的是什么呢？为的就是将福音传给人，将生命分赐给人。所以主耶稣有权利，但是祂不使用权利。

第三方面讲到他的忠信。保罗说，我若传福音，于我原没有可夸的，我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，管家的职分却已经托付我了。

下面就讲到他的忠信。他说，我虽从众人得了自由，却自愿奴役于众人，为要多得人。向犹太人，我就作犹太人，为要得一些犹太人；向律法之下的人，我就作律法之下的人，(虽然我自己不在律法之下，）为要得律法之下的人；向律法之外的人，我就作律法之外的人，(对神，我不是在律法之外，反而对基督，我是在律法之内，）为要得律法之外的人。向软弱的人，我就成为软弱的，为要得软弱的人。

向众人，我成了众人所是的；无论如何，总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同享这福音。

这就是保罗，保罗他自愿奴役于众人，他虽然有自由，却自愿奴役于众人，向什么人就作什么人，无论如何总要救些人，凡他所行的都是为福音的缘故。

那我们的主耶稣呢？我们的主耶稣在地上的时候就是这样子的。祂有绝对的权利，但是祂自愿奴役于众人，祂作神的奴仆，甚至作人的奴仆，甚至作罪人的奴仆，为要服事罪人，为要得着罪人，无论如何总是要救些人。所以主耶稣在地上就是这样放弃祂的权利，自愿放弃祂的自由，自愿奴役于众人，为要得人，为要将生命分赐给人，为要与人同享这福音。

最后，我们看见保罗的努力。他说，他奔跑，不像无定向；斗拳，不像打空气的；他是要得那个不能坏的华冠。他是痛击己身，叫身为奴，免得我传给别人，自己反不蒙称许。主耶稣在地上的时候，也是如此的忠信，甚至更是这样忠信的奴仆。主耶稣在地上的时候是否认己的人，祂说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。

主耶稣一生在地上的日子三十三年半，一生否认祂的自己。祂的一生就是从马槽到十字架，所以后面在三年半的尽职中，祂全然否认自己。祂不照自己的意思做，不说自己的话，不做自己的工，不寻求自己的意思，不寻求自己的荣耀，完完全全为着父的荣耀，为着父的工，说父的话，所以祂是一个否认己的人。祂这样的生命复制在保罗的里面，叫保罗也成为一个痛击己身，叫身为奴，叫这个否认己的人完全实行神的旨意，为着在赛跑中得胜。所以我们主耶稣在地上，祂已经跑完了祂的赛程。祂因着那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架。所以祂完成了赛程，祂就进入了荣耀，得着荣耀尊贵为冠冕，进入诸天之上的至圣所。

保罗在他写哥林多前书的时候，他仍然在奔跑赛程，他在写腓利比书的时候，他还在奔跑。他说，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标杆竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。直到他写提摩太后书的时候，也就是他殉道之前最后一封书信的时候，他这里说，那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了；从今以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。

我们的保罗弟兄一生就是这样奔跑赛程，他是跟随主耶稣的榜样，是主耶稣的生命活在他里面，复制在他里面。主耶稣跑完了赛程，主耶稣进入了荣耀，主耶稣得着荣耀尊贵为冠冕。祂在保罗的里面，保罗继续这样的奔跑，他跑完了他的赛程，打完了他美好的仗，守住了他的信仰，他相信，确信有公义的冠冕为他存留。

今天我们主的生命也在每一位的里面，每一个有祂生命的人都有祂这样奔跑赛程的生命，否认己的生命。所以我们也能够成为主耶稣的复制，也能够像保罗一样，像主耶稣一样奔跑我们的赛程，痛击己身，叫身为奴，完全彻底的否认己。在这里叫我们奔跑不像无定向的，叫我们斗拳不像打空气的，叫我们能够痛击己身，叫身为奴，叫我们能够在这里奔跑我们的赛程，也能得着我们的奖赏。感谢赞美主！

这一章从保罗自己的表白，给我们看见他就是主耶稣的复制，我们从他的身上看见主耶稣，主耶稣就是这样一个从神差来的使徒，主耶稣也有祂的权利，但祂不使用祂的权利，主耶稣是一个忠信的人，祂在这里是自愿奴役于众人，为要多得人，主耶稣也是这样努力奔跑的人。祂因着摆在前头的喜乐，就轻看了羞辱，忍受了十字架，然后就坐在这至尊至大者宝座的右边，得着荣耀尊贵为冠冕。保罗他这样的资格，他这样的权利，他这样的忠信，他这样的努力，都是主耶稣在他里面的复制，叫他成为这样的人，成为主耶稣的复制。

盼望我们每一位读这章圣经的弟兄姊妹，也能够成为主耶稣的复制，也能够效法使徒保罗，也就是效法我们的主，成为这样忠信的人，成为这样努力奔跑赛程的人，成为有这样的资格，有这样的权利(但不使用自己的权利)，反而为着福音，无论如何总要救些人，无论如何总要与人同享这福音。感谢赞美主，愿我们都成为这样的人。