哥林多后书 第三章

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哥林多后书第三章第三节，你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石板上，乃是写在肉版，就是心上。

第十七节和十八节，而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好象镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

各位弟兄姊妹，各位朋友大家好！欢迎来到圣经共读，我们借着共同读圣经，认识基督，经历基督，享受基督。今天的共读，我们读哥林多后书的第三章。哥林多后书第三章是保罗写给哥林多圣徒，关于新约职事的功用和资格，以及新约职事的荣光与卓越，还讲到新约的众执事，是为主以祂作赐生命并变化人的灵所组成。

在这一章，保罗如何向我们启示基督呢？在这一章的第三节，他给我们看见基督的信。他说哥林多的信徒显明是基督的信，基督的信什么意思呢？基督的信是用基督为内容所书写的，是用来传输并表现基督的。哥林多的信徒，是使徒们供职所写的基督的信，用来传输并表现基督的。所有基督的信徒，都该是基督这样一封活的信，使别人可以诵读并认识在他们里面的基督。那这封信是怎么写的？谁写的呢？

是由使徒们的职事所写的。使徒们被基督充满，以致他们的职事自然而然就把基督供应给所接触的人，将基督写在他们的心上，使他们成为传输基督的活信。这信写在使徒的心里，也写在信徒的心上，表明本书所描述正确的新约执事，总是将一些东西，写在接受职事的人心上，也写到供职的人心里。这种供应基督的职事是在生命里，用赐生命的灵作书写的素质。他说，这信不是用墨写的，乃是用活神的灵写的，活神的灵，其实就是活神自己，不是作工具象笔，乃是作成分象书写的墨；使徒用这成分供应基督作内容，书写传输基督的活信。

这写信用的墨，不是物质的墨，乃是活神的灵，用活神的灵做墨来写。那写在哪里呢？是写在信徒的心上。我们知道，我们的心是由良心、心思、情感和意志所组成的，良心是灵的主要部分。使徒用活神的灵将基督的活信，写在这个心版上。不是写在石版上，乃是写在心版上，也就是写在我们的良心，写在我们的心思，写在我们的情感，写在我们的意志上。这含示用活神的灵将基督写在我们里面的各个部分，使我们成为祂活的信，使祂在我们身上得着彰显，并使人来诵读，所以这是非常美妙的！

这是给我们启示——基督有活信。不光哥林多的信徒是基督的活信，我们也应该是基督的活信，也就是说，别人从我们身上能读出基督，能诵读基督，我们是传输并表现基督的活信。这信是怎么写的呢？这信是由使徒们尽职所写的。我们不光是使徒们所写的信，我们也应该尽这份职事，把基督写在别人的里面，叫别人也成为基督的活信，叫别人也能够使人在他们身上，也能看出基督。这是非常的美妙，感谢赞美主！这是第三章给我们看见基督的信，基督的活信，是由使徒们供职写的，是用活神的灵写的，是写在信徒的心版上，不是写在石板上，这是第三章启示非常美妙的基督的信。

第三章十七节更是给我们看见，主就是那灵，主就是主基督，主基督就是那灵，主的灵在哪里，哪里就有自由。这里给我们看见，主就是那灵。

主就是主基督，那灵就是三一神终极的表现。在约翰福音的第七章三十七到三十九节，那里给我们看见，那灵被比作活水的江河，主耶稣在那个节期的末日，高声说，人若渴了，可以到我这里来喝，信入我的人，从他的腹中要流出活水的江河来。约翰就在那里解释说：这活水的江河是指着信入祂的人将要受的那灵说的，但是那时，还没有那灵，为什么呢？

因为耶稣尚未得着荣耀。耶稣是在什么时候得着荣耀？耶稣是在复活的时候得着荣耀。所以，在耶稣复活的时候，得着荣耀的时候，就有了那灵，主就成了那灵。主耶稣经过了这种种的过程，经过成为肉体，钉十字架和复活这些过程，在复活之后，祂就完成了一切的过程，祂就成了赐生命的灵。这赐生命的灵，在新约里，就称作“那灵”。噢！主就是那灵！那灵，就是赐生命的灵；那灵，也是叫人得自由的灵。

因为这里说，主的灵在哪里，哪里就有自由。我们有主的灵在我们的里面，我们就得释放，脱离律法的辖制，使我们得着真正的自由。主在哪里，主的灵就在哪里，就是主自己在哪里，哪里就有自由，有祂就有自由。主的灵，不光是赐生命的灵，是叫人得自由的灵，更是叫人得变化的灵。

所以十八节说，但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好象镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

这里与犹太人的信徒，那些帕子遮蔽的心思相反的，我们没有帕子遮蔽的心思，我们的心，我们的心思，没有帕子遮蔽，我们的心转向主，帕子就除去了，而且主就是那灵，已经释放我们脱离律法的辖制和遮蔽。

因此，我们与主之间就不再有隔绝，我们与主之间没有任何的间隔，我们与主之间是零距离。没有任何的距离，没有任何的间隔，我们就象镜子，我们来观看并返照主的荣光，既是这样，我们的脸就象完全没有帕子遮蔽，叫我们看得清楚，返照得正确。观看是我们自己看主，返照是叫别人经过我们看主。

这里看主的荣光是指复活并升天主的荣光。主耶稣，既是神又是人，经过成为肉体，在地上为人生活，钉十字架，进入复活，成就了完全的救赎，并成为赐生命的灵，住在我们的里面，是祂和祂所完成的、所得着的、所达到的一切，都成为我们的实际，使我们与祂是一，并且变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀。我们以没有帕子遮蔽的脸观看并返照主的荣光，祂就用祂的所是和所作的元素，灌注我们。

这样子，我们就借着祂生命的大能，凭祂生命的素质，渐渐新陈代谢地变化，而有祂生命的形状；并且主要的借着我们的心思的更新，渐渐变化形像，成为祂的形像。渐渐变化，指明我们是在一个变化的过程中。这个形像，就是复活得荣之基督的形像，变化成为与祂同样的形像，意即我们渐渐模成复活并得荣的基督。使我们与祂一模一样，而且这里说，是从荣耀到荣耀，就是从一种程度的荣耀到另一种更高程度的荣耀，这指明在复活里，在生命里往前的过程。

然后这里说，是从主灵变化成的。主的灵不光是赐生命的灵，不光是叫人得生命的灵，赐人生命的灵，叫人得自由的灵，更是叫人得变化的灵。我们是从主灵变化成的，我们这一班心转向主的人，我们的脸没有帕子遮蔽，我们享受是灵的主，使我们脱离律法的辖制，并且我们观看并返照主，渐渐变化成为主的形像。

借着这样变化的过程，我们就给那灵用基督身位和工作的元素，构成基督的众执事。因此，我们的所是乃是出于基督，并由基督构成；我们的职事乃是将基督供应人，用包罗万有的基督这内住、赐生命的灵，灌注他们。所有的信徒都该效法这样的使徒，成为同样的人，并且完成同样的职事。

感谢赞美主！这就是在这一章给我们看见的基督。赞美主！我们简单再复习一下：首先给我们看见基督的信，基督的信是由使徒们供职所写的，就是用活神的灵写在信徒的心版上，不是写在石版上，乃是写在心上，这就说出了一个生命的供应，生命的分赐，生命的书写。借着这样的书写，信徒就成为传输并展览基督的活信，人就从他们身上读出基督来。这是这一章，首先给我们看见基督的信。

然后给我们看见主就是那灵，主的灵在哪里，哪里就得以自由。主耶稣经过死而复活，成了那灵，就是那赐生命的灵。这赐生命的灵，不光赐人生命，也叫人得以自由，更是主灵，叫我们得着变化，我们需要以没有帕子遮蔽的脸，观看主的荣光，返照主的荣光，就渐渐变化成为祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

感谢赞美我们的主！我们的主基督，祂需要许多的活信，来将祂展览，将祂展示，将祂展现出去；我们的主基督，今天就是那灵，这个灵，是用来书写活信的，这个灵，是赐人生命的，这个灵，也是叫人得自由的，这个灵更是变化人的灵，感谢赞美主！我们要从主灵变化成与主同样的形像，从荣耀到荣耀，感谢赞美我们的主！