腓立比书 第三章

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腓立比书第三章第七节到第八节，只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督。

第十节至十一节，使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，或者我可以达到那从死人中杰出的复活。

第十二节到十四节，这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。

二十节至二十一节，我们的国籍乃是在诸天之上，我们也热切等待救主，就是主耶稣基督，从那里降临;  祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。

各位弟兄姊妹，各位朋友大家好！欢迎来到圣经共读，借着共同读圣经，我们认识基督。这一章今天的共读，我们来到腓立比书的第三章，这一章可以说是圣经中最重要、最中心的一章。这一章给我们看见基督是什么呢？基督是至宝！保罗说，他以认识我主基督耶稣为至宝，我因祂已经亏损万世，看作粪土，为要赢得基督。这里给我们看见，基督是保罗追求的目标，也是为要赢得的目标。保罗的追求是要追求基督，以得着基督。

今天在地上有千千万万的人，每个人追求的目标都不一样。有的人是追求金钱，想要富足，成为富翁；有的人追求名利、名誉，成为有名的人。

但是，保罗在他得救信耶稣之前，他的追求就不是这些物质的、名利的东西，他乃是追求在他那个宗教里的完全，就是犹太教、律法、宗教里的完全。他那个时候追求的就是在律法的义上无可指摘，是律法犹太教中最严谨的教派法利赛人。在他很年轻的时候就有很高的成就，所以这种成就是宗教里的成就，是在律法上遵守律法的成就。这也可以说，保罗在得救之前，他的追求在人类社会中就是相当高尚的。

有人追求物质，有人追求文化，有人追求哲学，有人追求宗教，保罗就是在这个文化、哲学、宗教之上追求宗教里的最高成就。

但是当他遇见基督的时候，他说，哦，我这一切原来以为是赢得的，我因基督都已经看作亏损。原来他赢得什么呢？他的出身，他在律法上的义无可指摘，他是法利赛人等等。他说，我因基督都已经看作亏损，不但如此，我也将万事都看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督。不光是他原来那些成就，他看作粪土，就是把一切基督以外的东西，都看作粪土！因为没办法跟基督相比，基督乃是至宝！

弟兄姊妹，朋友们，真是很宝贝啊！我们活在地上到底要追求什么呢？我们要看看保罗，保罗实在是我们基督徒优秀的榜样！他给我们看见，基督徒不像其它任何的宗教徒，有些宗教是看破红尘了，不要任何的追求了，就到深山老林，或者是离群索居, 变得虚空，觉得事事虚空。

但是保罗不是这样，保罗是在他得救之前就是非常有追求的人，而且他的追求不是低等的、不是物质的，乃是宗教文化里最高的成就。这个是一个高尚的追求，就好像说他追求那个黄铜啊，比那个黄土当然是尊贵啦，但是有一天，他看见黄金了，就把黄铜也丢了，把黄铜看作粪土了，这就是保罗的追求。原来他追求黄铜，就是在宗教里的最高成就；后来遇见基督了，就看见基督的宝贵，基督的价值，就将他在宗教里的成就都丢弃了，都放弃了，都看作粪土了，为要赢得基督！

弟兄姊妹，我们盼望，你我的追求都能够是追求基督，我们都能够认识基督耶稣为至宝，是全宇宙中最宝贵的。除祂以外，跟祂相比，其它东西都是粪和土，都是毫无价值的，只有基督最有价值！基督是我们人生的需求，我们这个人是照着基督的形像造的，我们就是为着盛装基督的。如果我们在基督之外追求任何其它的东西，都会觉得虚空，都会觉得不满足。你追求物质的东西，你觉得虚空不满足；你追求名利，也会发现不满足；你追求享乐，你会觉得虚空的虚空，你追求宗教里的、文化里的、哲学上的、科学上的、最高的成就，到最后你也会发现是虚空的虚空，因为你这个器皿不是为那些东西造的，你这个器皿是为基督造的。

你要得着基督，你要被基督充满。我们人生的目标该是追求基督，为要追求基督，就要放弃手中的粪土，就是把基督以外的东西放到一边，丢弃其它一切追求的东西，叫我们的目标，独一的追求的目标，就是追求基督。

这就是这一章给我们看见的，追求祂，为要赢得祂！不光赢得祂，下面他说，我以认识我主基督耶稣为至宝。这个认识是借着启示，神将基督启示在我们里面的时候，我们就认识祂是至宝。第十节他说“使我认识基督”，这个“认识”是在经历上认识，是在经历上得着。不光是在启示上认识基督是至宝，更是在经历上认识基督。然后，就是经历基督了。认识基督并祂复活的大能，不光认识基督，在经历上认识基督，更是认识祂复活的大能，就是叫祂能够从死人中复活的那个超越浩大的能力，叫我们认识这样的大能以及同祂受苦的交通，就是交通于祂的苦难，有分于祂的苦难。基督的苦难我们能够有分，这是何等的有福！

我们能够交通于祂的苦难，甚至模成祂的死。祂的死是一个模子，我们需要被放在那个模子里，模成祂的死，好叫我们达到那从死人中杰出的复活。我们认识基督，我们也认识祂复活的大能，我们交通于祂的苦难，有分于祂苦难的交通，我们被放在祂的模子里，死的模子里，模成祂的死。我们能够有分于祂的苦难，就是为祂受苦，有分于祂的苦难，能够模成祂的死，完全在于我们认识祂复活的大能。我们因着认识祂复活的大能，就能交通于祂的苦难，就能模成他的死。那么模成祂的死的结果，就是可以达到那从死人中杰出的复活。

感谢赞美主！我们每一个信祂的人，都有一个活的盼望，就是我们死人中的复活。复活的生命在我们的里面，我们都会复活，但是有一种的复活叫作杰出的复活，就有一种超越的、得赏赐的复活。这个杰出的复活是卓越的、特殊的，要给得胜圣徒的奖赏。所以，保罗是追求这样杰出的复活。我们的人生，也该追求这样一个杰出的复活。

保罗在后面讲到，在他写腓立比书时已经相当年老，已经相当地有经历。他为主，服事了很多，经历了很多，他为主也受了许多的苦，他如今是在监牢里，但是他不认为他已经得着了，他还在竭力地追求。他说，这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。

所以保罗的目标就是基督，他要更完满地享受基督、赢得基督，他更要竭力地追求，不是以为满足了，不是以为得着了，不是已经完全了，乃是那忘记背后，努力面前，向着基督这个标竿竭力追求。这个标竿就是基督，这个标竿就是最完满地享受基督，赢得基督。

这就是保罗给我们设立的这样一个榜样，给我们看见基督是我们追求的目标。基督不光是我们追求的目标，基督也是要来的基督，祂是要从诸天降临的基督。

所以在二十节他说，我们的国籍乃是在诸天之上，我们也热切等待救主，就是主耶稣基督，从那里降临。

弟兄姊妹，在一面呢，我们追求基督，在我们的灵里，在我们的生活里，在我们的魂里，在我们的全人各处，全人的各部分都被基督充满，我们的人生就是追求基督，就是经历基督，就是认识基督，就是认识祂复活的大能，我们就是竭力地追求；另一面呢，我们也等待基督的降临。基督要降临，祂降临的时候，就要叫我们卑贱的身体改变形状。祂能照着那甚至能叫万有归服自己的动力，祂有一个动力，叫万有都归服祂。

祂照着这样一个动力，叫万有归服自己的能力、动力，将我们这个卑贱的身体改变形状。祂的再来就带给我们身体的改变形状，就是我们的身体得荣，我们的身体得赎，我们今天的身体是一个卑贱的身体，是受造的，而且是被罪污染过的，是丑陋的、卑贱的、是软弱的、是没有价值的，但是感谢主，祂的再来，祂要叫我们这卑贱的身体改变形状。这是何等的盼望！我们如今这个罪恶、软弱、疾病和死亡所侵害的身体，卑贱的身体，在祂再来的时候要改变形状。

改变成什么样的形状呢？就是同形于祂那个荣耀的身体，这个荣耀的身体，就是基督复活的身体，这身体为神的荣耀所浸透，并且超越朽坏和死亡。我们就要被祂改变，就要被祂荣化，被祂改变形状，就是我们的身体得赎，改变成为祂那荣耀的身体。

感谢赞美主！这就是腓立比书第三章给我们启示的，基督是我们追求的目标，基督是宇宙的至宝。我们该追求基督，赢得基督，而且我们需要一生的年日来追求认识祂，认识祂复活的大能，有分于祂受苦的交通，模成祂的死，而且好有分于祂那个杰出的复活。我们也在这里积极地等待我们救主的降临。祂降临的时候，就照着在祂身上运行的大能，叫万有归服自己的动力，将我们这个卑贱的身体改变形状，叫我们的身体荣化，叫我们的身体同形于祂那个荣耀的身体，就是基督复活，被神的荣耀充满、浸透的身体。

感谢赞美主！我们读到这里的时候，我们讲到这里的时候，真是充满喜乐！感谢赞美我们的主！何等的目标，何等的盼望，基督是我们的目标，基督也是我们的盼望。祂是我们追求的目标，我们要追求赢得祂，祂是我们荣耀的盼望，祂是再来的主，祂来了，就要叫我们的身体改变形状，甚至同形于祂荣耀的身体！感谢赞美我们的主！