启示录 第六章

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启示录第六章第二节:我就观看，看哪，有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他，他便出去，胜了又要胜。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。借着共同读圣经，我们认识基督，认识主耶稣。今天的共读，我们要来读启示录的第六章。启示录第六章的内容是什么呢？启示录第六章是羔羊基督揭开头六印的内容。总共有七印，头六印都包括在这第六章里。

第一印揭开的时候，给我们看见白马与骑马者；第二印给我们看见红马与骑马者；第三印是黑马与骑马者；第四印是灰马与骑马者。这四匹马都不是真正的马，乃是象征人位化的事物。第一匹白马是表征福音的广传；第二匹红马与骑马者表征的是战争的普及；第三印黑马与骑马者是饥荒的增剧；第四印灰马与骑马者是死亡的肆虐。所以，头四印给我们看见一幅四马竞跑的景象。第一匹马一马当先的就是福音的广传；第二匹马是战争的普及；第三匹马是饥荒的增剧；第四匹马是死亡的肆虐。这四马竞跑的景象，就是从基督升天一直到主再来，整个人类历史的一幅图画。

整个人类历史是什么呢？就是战争，就是饥荒，就是死亡，伴随着战争、饥荒、死亡的，乃是福音的白马快速的奔跑，福音的广传。如果你问，已过两千年，从基督升天到现在的历史是什么？这个历史——人类的历史，世人写历史就是写战争，国与国之间的战争，国内的战争，战争之后就是饥荒，然后就是死亡。但是我们如果写历史——神圣的历史——照着圣经的历史，就给我们看见，在战争、饥荒、死亡的同时，有福音的广传。其实战争、饥荒和死亡是催促福音的广传，所以，福音的白马是一马当先。感谢主！这就是头四印的内容。

第一匹福音的白马，其实就是基督。福音是什么？福音就是基督。基督已经得了胜。给我们看见祂的福音要广传，胜了又要再胜。

所以这里给我们看见，骑马者就是福音。到了十九章，我们看见骑白马者就是万王之王、万主之主，祂被称为神的话，祂出去争战，祂是忠信真实的一位，祂这位骑马者是神的话。

所以福音就是神的话，福音的白马就是神的话的传扬，也就是基督的传扬。我们传福音传什么？我们传福音就是传基督，基督已经得了胜，基督已经带给我们救恩，基督带给我们永远的生命。基督的死为我们成功救赎，基督的复活赐给我们永远的生命。借着相信基督，我们就得救了，我们就罪得赦免，得着重生，得着神永远的生命。

所以传福音，福音的白马快速地奔跑，就是基督被传扬、基督被传开、基督的得胜被传开。基督在十字架上已经得了胜，但是祂的得胜，需要借着传福音者把祂的得胜传扬出去，推广出去，叫听见的人，叫神所拣选的人都能蒙恩得救。

感谢赞美主！这就是这一章首先给我们启示的，福音就是基督。福音的白马快速地奔跑，胜了又要再胜。给我们看见基督随着这个福音的传扬，而扩展到全地去，祂胜了又要再胜。祂已经得了胜，在十字架上已经胜过魔鬼，但是祂的得胜，需要借着你和我，借着我们这些传福音者把祂的得胜宣扬出去、宣告出去，把祂的救恩也宣扬出去、宣告出去，把祂的福音宣扬出去、宣告出去，这就是第一个给我们启示的，基督已经得胜，基督的福音正在广传。

在第五印的时候，这里讲到羔羊揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的话，并为所持守的见证被杀之人的魂。他们大声喊着说，圣别真实的主人，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时？

于是有白袍赐给他们各人，又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作奴仆的，和他们的弟兄，就是那些将要也像他们一样被杀的，满足了数目。

所以第五印给我们看见，祭坛底下众魂的呼喊，就是那些殉道的圣徒，从乐园求伸冤的祷告。第五印从第一世纪到将近这世代末了，基督徒的殉道，有相当的圣徒为主殉道，当福音广传的时候，总有忠信的圣徒殉道。在这世代终结，快要完结的时候，这些殉道的圣徒就在祭坛底下大声的呼喊，求伸冤的祷告。

但是在他们呼喊的时候，他们在这里见证，我们的主是圣别真实的主。哦，感谢赞美主！这是关于对基督的一个启示，就是祂是圣别的，祂也是真实的。

弟兄姊妹如果还记得，就是在第三章，当主耶稣写信给非拉铁非召会的使者的时候，祂说祂也是圣别的、是真实的。我们的主第一是圣别的，我们的主也是真实的。因着祂的圣别，将祂的元素分赐到我们里面的时候，祂的召会——我们，就成为圣别。因着祂的真实，祂把祂自己分赐到我们里面的时候，我们也成为真实的。

感谢赞美主！祂的召会，特别是祂恢复的召会——非拉铁非——弟兄相爱的召会，乃是圣别真实的，因为他们的主（我们的），是圣别真实的主人，而这位圣别真实的主人，这些殉道的圣徒呼求祂，宣告祂，祂是圣别真实的，祂要审判住在地上的人。这地上的世人，因着撒但的破坏，因着撒但的毁坏，拒绝了这位圣别真实的主。他们都变作是凡俗的、罪恶的、而且是虚谎的。你看今天的世人，是不是满了凡俗，满了罪恶，满了虚谎、虚假，谎言充斥，把黑的说成白的，把白的说成黑的，颠倒黑白，到处充满了谎言，今天在这个世上，到处都是谎言，实在是需要这位圣别真实的主人，来审判这个凡俗的、罪恶的、虚假的世界。感谢赞美主！这就是第二方面，我们看见我们的主，乃是圣别真实的主。

羔羊揭开第六印的时候，我们就看见天地震动，大灾难就起头了，就对地上的居民有警告。所以大地震发生了；日头变黑，象粗糙的黑毛布，满月变红象血；天上的星辰坠落于地，天地就都挪移，好象书卷被卷起来；一切山岭海岛都被挪移离开本位。地上的君王、大臣、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的，都藏身在洞穴、和山岭的岩石中。他们向山岭和岩石说，倒在我们身上吧，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面、和羔羊的忿怒；因为衪们忿怒的大日到了，谁能站得住？

噢，这一章最后给我们看见羔羊的忿怒。我们想到羔羊，都是想到祂是温柔的、是顺服的，祂像羊被牵去宰杀，又像羊在剪毛的人手下无声，这是旧约以赛亚书五十三章给我们启示预言的。基督作为神的羔羊，祂是温柔的，祂是顺服的。

但是这一章，弟兄姊妹、朋友们请听，这里特别提到羔羊的忿怒，羔羊不光是温柔的，羔羊不光是顺服的，羔羊也是忿怒的，羔羊也是公义的，羔羊是审判的，所以在这个世代终结的时候，祂忿怒的大日来到的时候，没有人能站得住。祂的忿怒，要临到一切抵挡祂、拒绝祂、不信祂的人身上。

所以特别提到羔羊的忿怒。不光这里给我们看见羔羊会发怒、羔羊会忿怒，而且在旧约的诗篇第二篇，也特别提到祂要发怒。诗篇第二篇第十二节说：“当以嘴亲子，恐怕祂发怒，你们便在路中灭亡，因为祂的怒气快要发作。凡投奔于祂的，都是有福的。”

弟兄妹妹、朋友们请记得，我们的主耶稣不光是温柔的羔羊，祂也是忿怒的羔羊，祂也是公义的审判者，有一天祂的忿怒要发作，有一天祂的审判要临到，所以我们趁着祂还没有发怒，趁着祂的审判还没有来到的时候，我们需要以嘴亲子，我们需要投奔于祂。投奔于祂就是信入子基督，以祂为我们的避难所，为我们的保护，和我们的藏身之处。以嘴亲子，就是爱祂因而享受祂。信主就是接受祂，爱主就是享受我们所接受的主，这二者乃是我们有分于主的条件。

弟兄姊妹，趁着我们主耶稣这羔羊的忿怒尚未来到，我们盼望你听见这话就投奔于祂，就以嘴亲祂，也就是要信祂，并且爱祂。投奔于祂，就是信入祂，与祂联结，与祂是一，藏身在祂的里面。以嘴亲子，就是爱祂。我们需要信祂，我们需要爱祂。

这就是这一章给我们启示的。我再简单的重复一下，这一章首先给我们看见骑白马的福音，就是基督，基督就是福音，祂是胜了再胜的一位。我们的主也是圣别真实的主，借着祂的圣别、真实，分赐到我们的里面，我们就成为圣别的、真实的、忠信的。我们的羔羊基督也是忿怒的一位，祂不光是温柔的，祂也有忿怒大日的来到。祂的忿怒大日来到的时候，就要审判击杀一切住在地上的人。感谢赞美主！趁着我们的主、我们的基督、我们的羔羊，祂忿怒的大日尚未来到，我们需要信入祂，投奔于祂，我们也需要以嘴亲子，爱祂。我们借着信入祂、爱祂，与祂成为一，我们就逃避要来的忿怒。感谢赞美我们的主！