创世记 第二章

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各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经导读。在圣经导读这段时间里，我们陪伴您读圣经，辅导您读圣经，借着读圣经我们认识神，认识神的心意，也认识基督。

今天的圣经导读，我们来到创世记的第二章。创世记的第一章我们看见神的创造，在神的创造里我们看见神的心愿和神的目的。神创造的心愿和目的乃是要得着一个人，一个团体的人，有祂的形像和样式来彰显祂，有祂的权柄来代表祂，替祂管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜和全地，也为祂对付祂的仇敌。就是有祂的形像彰显祂，有祂的权柄来代表祂。因此在第一章我们看见神的创造是以生命为中心的，神首先创造生命所必需的光、空气、水、土壤等等。然后再创造生命，创造生命是由低级到高级——先是植物的生命，后是动物的生命，最后是人的生命。神创造的目标乃是要得着人，不单是一个人，乃是一个团体的人，有祂的形像来彰显祂，有祂的权柄来代表祂。这就是在第一章神的创造里我们看见的，神的心愿和目的。

那么第二章，我们就看见神达成祂心愿和目的的手续。神如何达到祂的目的呢？我们从第二章神创造的细节可以看到。首先我们从神创造人的细节，然后我们从神把人造好之后，就放在伊甸园里生命树跟前，最后我们看祂如何来造女人，就可以认识神达成祂目的的手续。

首先，我们看神如何创造人呢？在第二章的第七节说：耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他的鼻孔里，人就成了活的魂。

这一节给我们看见神造人是要作一个容器，作一个器皿，而这个器皿有三层。这里明确的给我们看见了神造的人有三个部分：首先，神是用地上的尘土来塑造人，就是造人物质的身体，所以人有一个身体来接触这个物质界的事物。

然后祂将生命之气吹在人的鼻孔里，这生命之气就是希伯来文叫neshamah（ 奈夏玛），在箴言书的二十章二十七节翻成人的灵，神吹在人鼻孔里这个生命之气就是人的灵。

所以人是有灵的，神造人是有灵的人，然后当人的灵跟人的体接触的时候，就产生了第三个——就是人的魂，所以人就成了活的魂。

这一节，给我们看见人有灵、魂、体三部分，人的身体是用地上的尘土所造的，人里面的灵是神吹进人鼻孔里面的生命之气，然后人的魂，那个活的魂是人的灵跟人的体接触的时候所产生的人的个格，人的位格，所以人是一个有灵，魂，体三部分的这样一个器皿。

人造好之后，神就把人放在伊甸园，一个美丽的园子，一个快乐的园子里，然后摆在生命树的跟前。这里说，这里有一个园子——（创二8～9）耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。所以呢，在这里我们看见人被造好之后神就把人摆在一个快乐的园子——伊甸园里。园子当中有一棵树叫作生命树，所以神的心意就是要这样一个人来接受，来吃这个生命树，特别警告人不可以吃善恶知识树，因为吃的日子必定死。所以神的意思是要人吃生命树。那生命树代表什么呢？生命树其实就是代表神自己，在基督里要作人的生命，要作人的食物来给人吃，给人享受，叫人得着神那永远、神圣的生命。

我们看见神的心意是要人来吸收，来接受，来吃生命树所代表的神自己，来作人的生命，这是第二步。

然后，我们看见，这个园子当中不光有生命树，还有一道河从伊甸，就是神那里流出来。这一道河分为四道，从这河的涌流产生三样宝贵的材料，这三样宝贵的材料就是金子、珍珠和红玛瑙。金子、珍珠和红玛瑙都是贵重的材料，那是贯穿整本圣经的，到了圣经的结尾的时候，我们就看见说，整座圣城新耶路撒冷，就是由三样宝贵的材料来造成的、建造的，就是金子、珍珠和宝石，这是非常有意义的。

所以我们看见说，被造的有三部分的人被摆在伊甸园里，伊甸园里有生命树，好作食物，神愿意人接受这个生命树所代表的生命作食物。

然后，伊甸园里从生命树这里还有一道水河流出来，从这道水河的涌流产生三样建造的好材料，就是金子、珍珠和红玛瑙。

在这之后，我们就看见女人的被造。在第一章，神是说祂造人是造男造女，没有告诉我们怎么造男怎么造女。那造男呢，刚才我们已经看到了，是用地上的尘土塑造人物质的身体，把生命之气吹在他的鼻孔里，他就成了活的魂，他是一个有灵、魂、体三部分的人。神在第二章的后半段又提到，那人独居不好，我要为他造一个帮助者作他的配偶。

所以就提到要为这个人造一个女人，作帮助者来作他的配偶。但是造配偶的时候呢，神并不是再用地上的尘土另外造一个女人，没有重复在男人身上所作的。祂作的是什么呢？祂如何来造这个女人呢？二十一节说：耶和华神使那人沉睡（就是让亚当沉睡），他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。

哦！这是非常美妙的记载，就给我们看见，女人是建造的，男人是创造的，是用地上的尘土，再加上耶和华口中所出的生命之气来创造的。但是女人不是创造的，女人是建造的，建造就需要有原料。建造女人的原料是从哪里来呢？是从男人身上取出来的，是从男人身上的肋旁取出的一根肋骨来建造的。所以女人身上的生命、性情、元素、素质，完全是从男人身上出来的，所以整个女人都是从男人身上出来的，是从男人身上抽出的肋骨来建造成的一个女人。所以这个女人因着从男人身上抽出来呀，所以亚当就说她是他骨中的骨，肉中的肉。所以人要离开父母与妻子联合，二人成为一体。

那这一幅美妙的图画——就是亚当和夏娃被造的图画，到了新约，就给我们有更明确的解释，就是说这个亚当，其实是预表基督，就是神成为一个人，来作人的这样一位基督。这位神而人者基督要得着一个配偶，就是祂的教会作祂的妻子，与祂相配。但是这个教会是怎么产生呢？是借着基督在十字架上的死。亚当的沉睡就是预表了基督在十字架上的死，祂在十字架上死的时候，有一个兵丁用枪扎祂的肋旁，随即就从肋旁有血和水流出来。这个血当然是为着救赎，那个水就是表征了基督流出来的神圣生命。所以从亚当身上所取出的肋骨就是代表基督，预表基督那不能折断的永远的生命。

神是用这样一个永远的生命来建造夏娃，所以神是用基督身上借着死和复活所释放出来的神圣的生命，来建造祂的教会，所以祂的教会，祂的配偶，她所有的元素——她的生命，她的性情，她所有的元素都是从基督身上出来的，只有从基督身上出来的，才能够建造教会。基督身上出来的是什么呢？基督身上所出来的，借着祂的死所释放出来，借着祂的复活所分赐出来的，就是祂那不能折断的神圣的、永远的生命。

祂是用这样一个生命，用祂的生命来建造祂的教会。所以这个建造起来的教会就是与祂相配的配偶。那夏娃如何归回亚当，与亚当成为一体，那么教会呢，从基督身上所流出来的生命，所建造起来的教会也要如何归与基督，与基督成为一灵，成为完全的配偶。

这就是到了圣经的结束，就是启示录的二十一章、二十二章我们看见的新耶路撒冷，新耶路撒冷也是一个建造的女人，就是神和羔羊基督的新妇配偶，那这就是由夏娃所预表的。

所以这就是创世记的第二章，非常的丰富。在第二章，我们看见神达成祂永远定旨，祂的心愿目的的手续：首先祂是创造人作器皿，创造人是有灵、魂、体三部分的人，特别是在他的里面有灵，人有灵，就是耶和华吹进去的生命之气是非常宝贵的。人有灵，人就能够接触神，因为神是灵，人就能够与神联结，与神调和，得着重生，有神的生命和性情，甚至在生命和性情上成为跟神一样。所以这是第一步，神创造人有灵，创造人作器皿，有灵、魂、体三部分的器皿，特别是里边有灵；然后，人就被摆在生命树跟前，可以看见说，神要达成祂的目的，神要得着一个团体的人，有祂的形像来彰显祂，有祂的权柄来代表祂，乃是借着将祂的生命，就是生命树所代表的神圣永远的生命分赐到人的里面才能够实现的。

从夏娃的建造，我们就看见，神的生命分赐到人的里面，就把人建造成为基督的配偶，就是基督的新妇，也就是建造起来的教会，建造起来的教会要成为基督的新妇，要与基督合而为一，与基督成为一灵。教会如何完全是出于基督的，她的生命，她的性情，她的元素，她的一切都是出于基督。那么从基督出来的、产生的、建造起来的教会就要归回基督，与基督成为一灵。那么夏娃如何归给亚当，与亚当成为一体，教会也要如何归回基督，与基督成为一灵。在永世里就是这一对夫妇，一对配偶，就是神与祂所重生建造起来的人，用祂的生命所建造起来的人联调成为一，直到永远。感谢赞美主，这就是创世记的第二章，向我们所启示的，阿们！