撒母耳记下 第十一章

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撒母耳记下第十一章第二节，一日，傍晚时分，大卫从床上起来，在王宫的平顶上散步，从平顶上看见一个妇人沐浴，容貌甚美。

第四节，大卫差使者去，将妇人接来；她来了，大卫就与她同房（那时她的月经才得洁净）。事后她回家去了。

二十七节下半，但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。

各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来到撒母耳记下的第十一章。

撒母耳记下的第十一章讲什么呢？讲到大卫放纵的罪。在这之前，大卫他达到了高峰，他的王位稳固，他征服了四围的仇敌，而且他属灵上也达到了高峰。

在前面我们知道大卫想要为神建殿，结果神借着拿单给他一个高峰的启示，用预言启示将来他的后裔要成为神的儿子，然后这个后裔要为耶和华建殿。其实撒母耳记下第七章预言，是神借着拿单所说的预言中的一个高峰的真理。

那个后裔，其实是神的独生子，来生为大卫的后裔。这个后裔经过死而复活，又成为神的长子，就是耶稣基督。耶稣基督是神的独生子，生为大卫的后裔，道成肉身成为大卫的后裔。这个大卫的后裔耶稣基督，借着死而复活又生为神的长子。其实撒下七章是神向大卫所启示的高峰的真理。

大卫在属灵上，因着他爱神，他也达到了属灵经历的高峰，神把这样高的真理都启示给他，然后他就向神祷告。那你看看这样一个大卫，如果他的历史停留在这里，该多好啊！这个大卫真的是伟大、光荣、正确、完美、毫无瑕疵，但是圣经的记载不停在这里，反而继续给我们看见到了十一章大卫犯了放纵的罪。

以色列的一切仇敌都被征服了，大卫被高举作以色列王之后，他在安宁的环境中犯了大罪。二节说，傍晚时分，大卫从床上起来，在王宫的平顶上散步。你看看平时应该早上起床，当他的元帅约押在争战的时候，兵都在争战的时候，他反而傍晚才起床，起床之后干什么呢？在王宫的平顶上散步（以色列的房子都是平房，平顶上是可以散步的）。在那里悠闲散步的时候，就看见一个妇人在沐浴，容貌甚美。所以在安宁的环境中，安逸很容易受引诱放纵肉体。其实苦难的环境，叫我们的肉体冷却不容易犯罪，但是安逸的环境很容易引诱肉体，放纵肉体。

大卫的罪，乃是他放纵眼目的情欲和肉体的情欲的结果。他先是看，然后看了之后又再看，这个很good  looking很好看啊，结果他就差人打听，那妇人是谁呀？人就告诉他是赫人乌利亚（他的将军赫人乌利亚）的妻子。

然后他把这个妇人差来了，差来了就跟他同房，同房本来是要偷情，结果这个妇人就怀了孕了（月经刚刚过，容易怀孕）。怀孕之后就告诉大卫，说我怀了孕。怀孕之后，大卫就要掩盖自己的罪，他不是认罪，他是掩盖罪，怎么掩盖呢？他就差人到约押那里（就是元帅那里），说，你打发赫人乌利亚到我这里来，乌利亚就来了，大卫问约押好，也问众兵好，问争战的事怎样啊？——其实这些问都不是他真正的目的，真正的目的是要叫乌利亚回家去。

所以第八节大卫对乌里亚说，你下到家里去，洗洗脚吧。结果乌里亚出了王宫，然后却没有回家睡觉，却跟他的主人的众仆人一同睡在王宫门外，没有下到自己家里去。

有人就告诉大卫说，乌里亚没有下到自己家里去。大卫就问乌利亚说，你从远路回来，为什么不下到自己家里呢？你看乌里亚说的话，十一节，乌里亚对大卫说，约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主的仆人都在田野安营；我岂可回家吃喝，与妻子同寝呢？我指着王的和王的性命启誓，我绝不行这事！然后第二天大卫甚至把乌利亚请来，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉，甚至喝醉了。到了晚上，乌利亚仍然没有回家住宿，仍然是与仆人住在那里。

然后，你看这个大卫作什么事呢？大卫就写封信，叫乌利亚带给约押。这个信是写的什么内容，信是要谋杀乌里亚的信，交乌利亚自己带给约押。信中说什么呢？要派乌里亚到战事最激烈的前方，你们便退后，使他被击杀而死。于是约押就跟这个大卫同谋，其实这个大卫是滥用他王权的势力，他在这里故意犯罪，抢夺人，犯了罪之后又装假，设法掩盖他的恶行。他就串通约押谋杀自己忠信的仆人乌利亚，他目的是要夺取乌利亚的妻子。约押跟大卫同谋，结果乌利亚就派到战事最激烈的地方，然后他就在战场上阵亡了，乌里亚就死了。

约押就派送信的，报告大卫王说战事如何，特别告诉了赫人乌里亚也死了。结果发生什么事呢？乌里亚的妻子听见乌里亚死了，就为他哀哭。哀哭的日子一过大卫就差人将她接到宫中，她就作了大卫的妻子，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。

在这里大卫所作的事，跟创世记里的约瑟的行为完全相反 。约瑟受引诱的时候，被他主人的妻子引诱的时候，他就逃跑；也与他的祖先波阿斯的行为完全不同，波阿斯也是约束自己肉体的行为。约瑟是跑走避开奸淫。波阿斯也保守自己清洁不放纵肉体。

大卫却因着这个罪干犯了十条戒命中的后五条。大卫的罪大大地侮辱并得罪了神，把他过去一切的成就几乎都抹杀了。大卫是合乎神心的人，在每一面都是完全的，但是却在放纵肉体的事失败了。在这事上大卫是松懈的，牺牲了他自己在追求神的事上高超的成就。他虽然在属灵的追求上有高超的成就，却仍然犯这样一个大罪，这该成为我们众人的警告。

弟兄姊妹，你不要觉得你比大卫刚强，也许你也是一个很有成就的人，你争战得胜，也许你在属灵上很有成就很属灵，但是要晓得你虽然很属灵，你的肉体仍然是败坏的，肉体仍然是堕落的。有人说我爱主，我追求主，我生命长大了，长到一定程度是不是我人就变好了。弟兄姊妹不是的，你的肉体不会变好的，你的旧人不会变好的，你的肉体仍然是一样的败坏，一遇机会放纵肉体，它所作的事跟你得救之前没有任何的差别。

所以我们的生命长大是基督在我们里面增长，基督从我们身上活出，我们的肉体永远不会变好。我们的肉体是永远败坏的，耶和华神要与肉体世世代代为仇，定要除灭肉体，所以我们千万不能放纵肉体。你看大卫这样一个伟大的君王，这样一个爱神的人，这样一个合神心意的人，他因着在肉体的事上放纵，他放松了，放纵肉体，结果就犯下大罪。这个肉体的情欲，就像一匹野马，我们必须把缰绳拉紧才能制伏它。

大卫在这事上放松就牺牲了他在追求神的事上的最高的成就。生命读经里说，大卫是一颗大钻石，但他情欲的放纵却是这颗钻石上的一个黑暗的瑕疵。虽然他在属灵的追求上有高的成就，却仍然犯了这样的大罪。所以弟兄姊妹我们千千万万、万万千千不要信靠自己，不要相信自己的肉体，要避开，要逃避，逃避世上这肉体的情欲，要将肉体和肉体的邪情私欲都钉十字架。那些属基督耶稣的人，已经将肉体和肉体的邪情私欲都钉了十字架，所以天天将肉体放在十字架下。

今天在召会生活里，常常男女会接触，常常会看到异性。所以在异性的事上，要特别地谨慎，特别地小心，不能再看第二眼，大卫就是看了一眼再看第二眼，结果就受引诱就犯罪。所以弟兄姊妹，我们在这事上都要受警戒，受警告，警惕自己的肉体，再重复地说，肉体和肉体的邪行私欲是该被钉十字架的，肉体永远不会变好。即使你属灵上有再高的成就。即使你成了召会中的同工长老，即使你成了召会的领袖，即使你非常的属灵，非常地爱主，非常地合神的心意，你的肉体仍然是败坏者，你的旧人仍然是败坏的，肉体的邪行私欲仍然是败坏的，绝不可以让它放纵，它放纵的结果就是败坏你一切属灵的成就，愿神借着大卫的历史，这样放纵的罪成为我们的警戒，成为我们的警惕，成为我们的警告，愿神怜悯我们！