撒母耳记下 第五章

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撒母耳记下第五章第三节，于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫王在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。

第十节，大卫日见强大，耶和华万军之神与他同在。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来到撒母耳记下的第五章。这一章我们终于看见大卫作了全以色列的王，他为其余的众支派所加冠。

上一章我们已经看见，扫罗的儿子伊施波设的两个仆人，将他杀害，叛乱、叛变了，带着他的首级来见大卫，结果大卫将这两个背叛他们主人的两个人处决了。所以，大卫没有作任何的事情来统一以色列国，没有发动内战来统一，没有作任何作王的事。他乃是在那里等候耶和华的时候，时候终于来了。这里给我们看见，他是一个忍耐等候神的人，没有为自己作王作任何的事，乃是神把他推到宝座上的。

这个时候到了，以色列众支派来到希伯仑见大卫，说，看哪，我们是你的骨肉。从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华曾对你说，你必牧养我的民以色列，作以色列的领袖。于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫王在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。

所以时候到了，是以色列人众支派的领袖，都来到大卫这里，来膏大卫作全以色列的王。到这个时候，我们看见大卫已经是第三次受膏：第一次他十几岁的时候，就在伯利恒受撒母耳所膏，膏为以色列的王，但是他就开始受扫罗的逼迫；然后，在三十岁的时候，受犹大支派的首领所膏，作犹大支派的王；现在七年零六个月之后，他才受全以色列众支派的长老所膏，作全以色列的王。这个时候他已经三十七岁了，他在希伯仑已经作王了七年零六个月，下面他就率军去攻打耶路撒冷。

大卫没有发动内战来进行自相残杀，为着得着王位，他反而在那儿等候，直到以色列全国都膏立他作王之后，他就要把首都，迁到耶路撒冷去。耶路撒冷当时还在耶布斯人的手中。虽然约书亚带以色列人进迦南地的时候，已经把所有的城池都分给以色列众支派了。耶路撒冷也分给便雅悯支派，其实是在便雅悯和犹大支派的边界上，是属于便雅悯支派的。但是，经过三四百年，以色列人并没有拿下耶路撒冷。耶路撒冷仍然在耶布斯人的掌控之下，甚至在扫罗作王四十年之后，扫罗他的首都是在吉比亚，虽然离耶路撒冷不远，他也没有能够拿下耶路撒冷。但是大卫呢，现在被膏以作全以色列的王之后，立刻攻打耶路撒冷，就攻打住在那里的耶布斯人。结果就攻取了锡安的保障，就是如今的大卫城。

他是借着什么攻取呢？是借着水道，借着水道进入了大卫城（进入了耶路撒冷），击败了耶布斯人。因为耶路撒冷城是易守难攻的城，所以耶布斯人在这里盘居了几百年。他说，甚至瞎子、瘸子在这里守这个城，大卫你都攻不进来。结果，大卫真的攻取了。大卫能够攻取耶路撒冷城，攻取锡安的保障，得着大卫城，不是因为他自己的能力，乃是因着万军之神耶和华与他同在，帮助他。所以这里第十节说，大卫日见强大，耶和华万军之神与他同在。耶和华神为着神百姓以色列的缘故，坚立大卫作王，使他的国得着高举。

首先是在攻取耶路撒冷城，取得锡安的保障这件事上，推罗王希兰差遣使者来见大王，并且将香柏木和木匠、石匠送来，给大卫建造宫殿，这是第二方面，给我们看见他的国得着坚立，得着高举。大卫就知道耶和华已经坚立他作以色列的王，又为祂自己的民以色列的缘故，高举了他的国。这就是从第二方面，我们看见，因为神借着推罗王希兰，也给他看见，神与他同在。

所以从这里我们看见，是神坚立大卫作王，并使他的国得着高举，乃是为着神百姓以色列缘故，我们看见大卫的国是神所坚立的；相反，扫罗想要高举自己和自己的王国，却不能成功。在大卫身上神作了一切，坚立并高举他和他的国。

这里我们也需要学习，我们若要为自己作什么，神就不会高举我们。但是，若我们若为神的国和神的子民而活，神就要为祂子民的缘故高举我们。

因此了，我们不该寻求自己得高举。我们若高举自己，就必受苦而被打倒。扫罗了尽力要高举自己，但在一日之内，他的三个儿子都被了结，就在神把扫罗打倒的同一天，神也高举了大卫。大卫的历史，特别是从撒母耳记上第十八章，一直到撒母耳记下第五章第二十五节这段记载启示我们，神是主宰一切的，神似乎安安静静地把自己隐藏起来，事实上祂是无所不在，祂与每一个人同在。

例如，我们相信乃是神推动非利士人的首领，使他们对大卫有怨言，这样亚吉王就必须打发大卫回去，这拯救大卫脱离必须和非利士人一同攻打以色列人的为难。从这件事我们可以看见神在幕后作了一切事，调度每一个人来成就祂的旨意，以完成神的经纶。万物、万人、万事都在大卫所信靠之神的手中。大卫没有作什么，神却在幕后作了一切，结果扫罗被打倒，大卫被高举。扫罗死后，大卫家和扫罗家争战许久，大卫家了，日见强盛，扫罗家日渐衰微、衰弱。在撒母耳记全书中，我们能看见神一直在各方面行动作事，为了祂自己，为了祂的国，为了祂的百姓，并为着完成祂的经论，祂在人看不见、不知道的时候，顾到一切的事，照着祂的意愿完成祂的经论。

所以我们在这一章看见神高举大卫，使他的国得着高举，坚立大卫作王。首先，祂帮助他攻取了耶路撒冷城，取得锡安的保障；然后，神也兴起推罗王与他结盟，帮助他建造宫殿；最后，我们从这一章也看见，在他战胜非利士人的事上，十七节说，非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫；大卫听见，就下到保障。那你看在前面，当大卫仅仅作犹大一个支派王的时候，非利士人没作什么，但是现在呢？以色列国统一了，全以色列都拥立大卫作王，非利士人就不干了，非利士人就来攻击，要寻索大卫。结果非利士人布散在利乏音谷。大卫求问耶和华说，我可以上去攻打非利士人么？你会将他们交在我手里么？耶和华对大卫说，你上去吧，因我必将非利士人交在你手里。

大卫在逃难的时候是一直求问耶和华，现在坐在宝座了，兵强国壮了，他仍然不信靠自己的兵力，不信靠自己，仍然是求问耶和华，问耶和华说，我可以上去攻打非利士人吗？你会将他交到我们手里吗？耶和华对大卫说，你上去吧，我必将非利士人交在你手里。结果大卫来到巴力毗拉心，在那里击杀非利士人，说，耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲破堤岸一般，因此给那地方起名叫巴力毗拉心。非利士人将他们的偶像撇在那里，结果实在是仓皇逃跑，偶像也没得劲去拿，就把偶像撇在那儿，大卫跟随的人就把他拿去了。后来从这个历代志上，我们就看见说大卫就把这些偶像都烧毁了，这是第一次。

第二次，非利士人又上来，布散在利乏音谷，那你看，前一次打仗已经得胜了。那么第二次，非利士人又上来攻打大卫，大卫又再一次求问耶和华，你看大卫不是因为上次得胜了，就继续照着前面的，继续作同样的事物。大卫求问耶和华；耶和华说，不要上去，要绕到他们后头，从桑树林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速行动，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。大卫就照耶和华所吩咐的去行，击杀非利士人，从基遍直到基色。

这个第二次非利士人上来攻打大卫的时候，大卫再一次求问耶华，耶和华就告诉他要绕到他们的后头，从桑树林那里攻打他们。也结果了这一次的攻打，就把非利士人彻底地打败，不但打败，从基遍直到基色，就是等于说把非利士人占领的以色列的领土都夺取回来了。把非利士人从以色列领土上全部赶逐出去了，真是彻底地打败了非利士人，这是大卫与非利士人的争战上，再一次得胜。给我们看见，他是一个信靠神的人，他是一个祷告的人，他是一个不依靠自己的人，甚至作了全以色列的王，在宝座上仍然信靠神，依靠神，向神祷告，向神求问。

所以看见是神在这里作王，不是他，而且他也知道，他的得胜完全是神的得胜，不是他的得胜，因着他信靠神，因着他倚靠神，因着他与神交通，凡事求问神，神就在各方各面来帮助他，坚固他的国，使他的国得到高举，他也完全地信靠神，完全地在这里为神掌权，是神在他的国中掌权，是神借着他掌权。所以大卫在这里给我们看见，他实在是一个绝佳的榜样，是一个信靠神，倚靠神的榜样，是一个以神为权柄，替神掌权的榜样。虽然已经登上宝座，虽然全国都在他之下，但是他没有任何的骄傲，没有任何的自信，反而完全地信靠神，反而一直地仰赖神，一直地以神为夸耀。当他得胜的时候了，把荣耀都归给神，这是我们绝佳的榜样，感谢赞美我们的神！