列王纪上 第十七章

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第十七章第一节，基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说，我指着永活的耶和华，就是我侍立在祂面前以色列的神起誓，这几年除非凭我的话，天必不降露，不下雨。

第六节，乌鸦早晨给他叼饼和肉来，晚上也给他叼饼和肉来；他又喝那溪里的水。

十三节至十四节，以利亚对她说，不要怕，可以照你所说的去作吧。只要用这油和面先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。因为耶和华以色列的神如此说，坛内的面必不用完，瓶里的油必不短缺，直到耶和华使雨降在地上的日子。

各位弟兄姊妹，各位朋友大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来到列王纪上第十七章。列王记上十六章给我们看见，背道的以色列堕落到极点，到了登峰造极的地步。到了亚哈作以色列王的时候，亚哈这个坏到极处的王，不但是行耶罗波安的罪所行的，他还以为轻，又娶了西顿人的王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力。

在撒玛利亚建造巴力的庙，在庙里又为巴力立了坛，亚哈又造亚舍拉像，这个都是亚哈所行的，就是不光拜金牛犊了，还拜巴力，拜亚舍拉，所以到了登峰造极的地步。在这个时候，神就兴起申言者以利亚的职事，兴起以利亚来对付亚哈。

以利亚首先是祷告，叫天闭塞不下雨，雨就三年零六个月不降在地上。然后他又祷告，就降下雨来。他首先使天闭塞不下雨——关于这个，新约圣经雅各书五章十七节说，以利亚是与我们性情相同的人，他恳切祷告，求不要降雨，雨就三年零六个月不降在地上。他又祷告，天就赐下雨水，地也生出土产。

你会想说，以利亚这么厉害，是呼风唤雨的人，他这么能祷告，一祷告天就不降雨三年零六个月，又祷告天就降雨。他这里说的恳切祷告，其实“恳切的祷告”直译就是在祷告里祷告，这指明由从主来的祷告赐给了以利亚，他就在这祷告里祷告，他不是凭自己的感觉、思想、意愿、情绪或任何来自环境和情况的刺激，为了达到自己的目的而祷告，乃是在主所赐给他的祷告里，为了成就主的旨意祷告。换句话说，是他祷告主所祷告的，主的旨意放在他里面了，他就为着主的旨意祷告。他也不是为了自己的愿望目的祷告，乃是为着神旨意的成就祷告。神要他祷告叫天三年零六个月不降在地上，后来神要他祷告叫天就降下雨来。所以他这样祷告，三年半的干旱临到以色列地。

在这个时候，以利亚怎么生活？这里很奇妙，神就吩咐以利亚去藏在约但河前的基利溪旁，祂说你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。以利亚就去，照着耶和华的话行了。他去住在约但河边河前的基利溪旁。乌鸦早晨给他叼饼和肉，晚上也给他叼饼和肉来，他又喝溪里的水。

弟兄姊妹，这就是一个神的申言者！以利亚事奉神，他与神是一，神把自己的心意放在他心里，他就祷告。然后，他的生活怎么办呢？我们这些服事神的人，特别是全时间服事神的人，他靠什么来生活？这里神就给我们看见，神就吩咐乌鸦来叼饼和肉——你真是完全要靠信心的！早晨叼饼和肉来，晚上要叼饼和肉来。那你有没有想过，以利亚坐在那里，如果说他没有信心，如果乌鸦不叼饼怎么办呢？那么那天就饿肚子啊，所以这完全是凭信心的。

今天服事神的人，特别是全时间服事神的人，把工作辞掉跟随神，完全就是像以利亚一样，凭信心的，凭信心神能够吩咐乌鸦叼饼和肉来给他吃，神也能借着一切的人、事、物，神可以安排任何人供给你物质的需要。我们这些服事主的人，都是这样凭信心生活。你没有上班就没有工资，就没有收入，没有收入靠什么吃？你喝西北风吗？怎么吃啊？怎么办呢？

但是，在这里我们看到以利亚，给我们一个很好的榜样。我们每一个全时间服事主的人都像以利亚一样，凭信心生活，完全凭信心，相信神能吩咐乌鸦叼饼和肉来给他吃。相信神能借着任何人，借着个别的圣徒，借着个别的人，借着个别的召会，借着任何人事物，来供应生活的需要。而供应的时候，你不需要感谢那个人，你也不需要感谢那个召会，像这里，他也不需要感谢乌鸦，因为是神吩咐乌鸦给他叼饼和肉的，这就是这个全时间服事主的申言者以利亚的生活。

后来过了些日子，那溪水也干了，因为那地没有下雨。没有下雨，神就打发以利亚往一个寡妇那里得着供养，但是以利亚却神奇地用面和油供给那个寡妇，而不是从她得供养。这里第八节说，耶和华的话临到他，说，你起身往西顿的撒勒法去，（西顿是在以色列的西北边，是到了外邦地了），以色列人都偏离了神，背道、拜偶像、拜金牛犊，现在神就吩咐他到外邦地西顿的撒勒法那里去，住在那里；我已经吩咐那里的一个寡妇供养你。

以利亚就起身到撒勒法去；到了城门口，就见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚又呼叫她，说，求你用器皿取点水来给我喝。那她去取水的时候，以利亚又呼叫她，说，求你带点饼来给我。这个时候她就说了，她说我指着永活的耶和华你的神起誓，我没有饼，坛里只有一把面，瓶里只有一点油；我现在捡两根柴，要回去为我和儿子作饼；我们吃了，就死了吧。

然后你听以利亚怎么说：以利亚对她说，不要怕，可以照你所说的去作吧。只要用这油和面先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。因为耶和华以色列的神如此说，坛里的面必不用完，瓶里的油必不短缺，直到耶和华使雨降在地上的日子。这个妇人就照以利亚的话行了，她和以利亚并她家中的人，吃了许多日子。坛内的面果然没有用完，瓶里的油也没有短缺，正如耶和华借以利亚所说的话。

弟兄姊妹，这里就给我们看见说，神差遣以利亚去到撒勒法这个寡妇那里，然后让这个寡妇来供养他，但是她只剩下一把面，只剩下一点油，她自己说捡两根柴，作个饼，自己跟孩子吃了，就死了吧。但是以利亚吩咐，你先可以去作饼，但是先作一个小饼给我吃，然后你再给你和你孩子吃，然后神就应许说，坛里的面必不用完，瓶里的油并不短缺。

你看这又是一个信心的功课。弟兄姊妹，你能不能像这个撒勒法的寡妇呢？当神有需要的时候，或者是神的仆人服事神的人以利亚有需要的时候，你家里只剩一把面了，只剩一点油了，你是先自己吃呢，还是给神的仆人吃呢？换句话说，你是先顾到神的需要呢？还是顾到你自己的需要呢？如果你是先顾到自己的需要，就那么一点面，就那么一点油，我和儿子吃了，吃了就死了吧。那你吃了就真的死了吧！

但是这里就给我们看见，这个寡妇真的是感谢神，神给她有信心，她就作了个小饼，先给以利亚吃，吃了之后再作饼给自己和孩子吃。结果坛里的面没有用完，瓶里的油也不短缺，所以当她先顾到神的仆人以利亚的需要的时候，先顾到神，其实就是顾到神的需要的时候，她自己的需要也都供应了。所以这就是一个操练信心的功课。当我们物质的东西非常的稀缺，非常少的时候，我们是先顾到神的需要，神仆人的需要，召会的需要，还是先顾到自己的需要？如果是自私，没有信心，先顾到自己的需要，那么真的是像这寡妇一样，吃了就死了吧。

但是主怜悯给她信心，有信心先顾到神的需要，先顾到神仆人的需要，先顾到教会的需要。结果就是瓶内的油不短缺，坛里面用不完。这个见证太多的圣徒都是这样的。所以在这里，我们要学一个功课，操练一个信心，先顾到神的需要，拣选先顾到神的需要，然后顾到自己的需要。这也是新约主耶稣教导我们的，要先求神的国和神的义，这一切需要的神都要加给你。不是先自己为了自己积攒财宝，为自己积蓄物质的东西，先顾到自己的需要，乃是先求神的国，先顾到神的需要，先顾到神仆人的需要，顾到神召会的需要。然后我们自己的需要神就会顾到。这里又给我们一个撒勒法的寡妇信心的功课。

这一章后来还提到这寡妇的儿子死了。以利亚叫他从死里复活。

这就是这章给我们看见了非常宝贵的功课。神兴起以利亚，特别是以利亚的职事，来对付背道的以色列国，特别是背道的亚哈。神在这里使用以利亚，他的祷告是在神的祷告里祷告。他与神完全是一，他的生活是靠乌鸦叼饼，靠乌鸦叼肉。他在这里，自己凭信心。然后他到撒勒法的寡妇那里，也训练、也成全这寡妇有信心，先顾到神仆人的需要，神的需要。在这里，我们真的学一个功课，我们看我们是这样的神的仆人，是凭信心生活的。盼望我们也是这样神的子民，先顾到神的需要和神仆人的需要，然后神真的在这里行神迹，顾到我们一切的需要，感谢赞美神！