列王纪下 第十三章
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列王纪下 第十三章

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今日经文

列王纪下 13:21 有人正葬死人,忽然看见一队来袭的人,就把死人抛在以利沙的坟墓里;一碰着以利沙的骸骨,那死人就复活,站起来了。

参考问题

  1. 以利沙恩典职事的终结,其实是预表一幅怎样的图画?在预表里,死指什么死了?复活又是被什么点活?
  2. 今天我们传福音,其实是传什么?

信息听抄

列王纪下第十三章十四节,以利沙得了必死的病,以色列王约阿施下来看他,在他面前哭泣,说,我父啊!我父啊!以色列的战车马兵啊!

二十节,以利沙死了,人将他葬埋。到了新年,有摩押人结队犯境。

二十一节,有人正葬死人,忽然看见一队来袭的人,就把死人抛在以利沙的坟墓里;一碰着以利沙的骸骨,那死人就复活,站起来了。

各位弟兄姊妹,各位朋友,大家好!欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读,我们来读列王纪下第十三章。列王纪下第十三章继续来讲北国以色列的历史。前面两章特别给我们看见,南国犹大国的历史,特别提到犹大国的王约阿施。那么这一章就转回来再继续讲述北国以色列国的历史,他特别提到约哈斯作以色列王,以及约阿施作以色列王。

约哈斯就是耶户的儿子,约阿施就是耶户的孙子。耶户前面我们看见是结束了亚哈的王朝,就是把亚哈家除灭了。然后建立了耶户的王朝,耶户是第一代,然后约哈斯第二代,然后约阿施第三代。那讲到约哈斯和约阿施,就是耶户的儿子和孙子的时候,都是提到他们行耶和华眼中看为恶的事,随从尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的罪总不离开。那这个罪是什么呢?就是拜金牛犊的罪,所以北国的以色列国没有一个王,离开了耶罗波安拜金牛犊的罪。拜金牛犊其实是非常难以离开的罪,因为他是假借着拜耶和华的名义,实际来拜偶像。拜金牛犊叫以色列国与犹大国分开、分裂。所以这里所有的以色列王,都是紧贴着这个罪不离开的。

在这一章,约阿施(就是耶户的孙子)作以色列的王的时候,说到以利沙就是神人,神的申言者,以利沙得了必死的病。这个以利沙,很有意思,他为别人行神奇医治的神迹,但是他照着神的旨意,他自己却没有借神迹得医治,那他这个病是必死的。在他死之前,以色列的王,约阿施下来看他,在他面前哭泣,说,我父啊!我父啊!以色列的战车马兵啊!

所以这个以色列王实在承认他是以色列的战车马兵,也就是说,他被承认是以色列国的护卫,以色列的护卫者。

然后在这个以色列王探访他的期间,以利沙叫他取弓箭来,他就取了弓箭,那以利沙对以色列王说,你用手拿弓,他就用手拿弓,以利沙就按手在王的手上,说,你开朝东的窗户;他就开了。以利沙说,射箭吧;他就射箭。以利沙说,这是耶和华的得胜箭,就是战胜亚兰人的箭;因为你必在亚弗击败亚兰人,直到灭尽他们。

这里实在是他预言,这其实是以利沙祝福预言他要胜过亚兰人。在这之前,其实他们受亚兰人的欺压,就是叙利亚王的欺压,屡次受亚兰王哈薛和哈薛儿子便哈达的欺压,所以很多的领土,都被亚兰人侵夺了。然后,这个时候以利沙预言,以色列要胜过亚兰人,得胜箭。后来紧接着就给看见说,这个以色列王约阿施的确三次打败便哈达,收回了以色列的许多城邑。

然后,以利沙又让他取几支箭来,他又取了。以利沙对以色列王说向地射吧;他射了三次,便止住了。神人就向他发怒,说,你应该射五六次,就能击败亚兰人,直到灭尽;现在你只能击败亚兰人三次。这就是在他死之前,继续帮助这个以色列的王,叫他能够胜过亚兰人。

然后说到,以利沙后来就死了。死了之后,人就将他葬埋。到了新年的时候,有摩押人结队犯境。有人正葬死人,忽然看见一队来袭的人,就把死人抛在以利沙的坟墓里;死人一碰着以利沙的骸骨,那死人就复活,站起来了。这个实在是非常奇妙,以利沙的身体虽然死了,却仍在灵里尽职,使一个死人活过来,甚至死了的以利沙也能使人活过来。

这个其实就是基督在复活里的一幅图画。基督实在就是以利沙最好的一个预表。然后,基督在复活里无论谁碰着祂就活过来,这个重生就是灵里死了的人,碰着死而复活的基督而活过来。我们原来得救之前都是死了的人,我们是死在过犯并罪之中的。那我们死主要是说到我们的灵里死的,但是基督是复活的,基督复活就成了赐生命的灵,祂这赐生命的灵,进到我们的灵里点活我们的灵,就叫我们重生了。所以我们都是一班蒙了重生的人,就是碰着了复活的基督祂的赐生命的灵。碰着祂的灵,我们就活过来了,所以这就是复活的基督所作的。

约翰福音五章二十五节说,死人要听见神儿子的声音,听见的人就要活了。这个死人是指灵里死了的人,就是灵里死了的人;听见神儿子的声音(就是福音),听见神儿子的声音,神儿子的声音是复活的基督,听见祂的声音,关于祂的福音的声音,那我们听见的人,就要活了,我们的灵就被点活,这就是重生。

感谢赞美主!我们都是一班在灵里死了的人,但是我们听了福音,我们被点活了,我们得救了,我们得了重生,感谢赞美主!我们都是一班蒙了重生的人,今天我们传福音,就是叫人得重生,叫死了的人活过来。就是叫死了的人碰着复活的基督,在灵里碰着复活的基督这赐生命的灵,灵里就被点活,点活了就活过来了。

这就是以利沙,他死了,但是仍在复活里来医治人,叫人活过来,使人活过来,死了的以利沙使人能够活过来,这就是基督在复活里头。今天我们的基督,仍然点活所有相信接受祂的人。所以今天我们传福音,就是传这个复活的基督,作为赐生命的灵,点活死了的人,就是灵里死了的人,叫他们听见神儿子的声音,就是听见福音,然后他们的灵就被点活,就复活了。

感谢赞美主!这章给我们看见,以利沙的职事实在是恩典里的职事,他的生命和他的职事,有这么一个荣耀的终结——就是基督的一幅图画,就是这死而复活的基督,把人点活,叫人复活的这样一个神迹,是最后的神迹,死了之后还行神迹。其实慕迪曾说,最大的神迹就是重生。所以,重生就是灵里死了的人,碰着死而复活的基督,无论谁碰着这位基督,就得重生,就被点活。我们都能见证,我们碰着了祂,被祂点活了,成了全然不同的人。所以今天基督点活的生命,就保守我们在祂的手里,我们也要传福音,把基督点活人的生命,分赐给更多的人,叫他们都能够活过来,感谢赞美主!