列王纪下 第十五章

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列王纪下第十五章第三节，亚撒利雅行耶和华眼中看为正的事，是照他父亲亚玛谢一切所行的。

第五节，耶和华击打王，使他患麻风，直到死日；他就住在别的宫里。王的儿子约坦管理家事，治理那地的民。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们继续读列王纪下第十五章。列王纪下第十五章，同时继续记述南国犹大的历史和北国以色列的历史。

上一章，我们提到亚玛谢被臣仆叛变杀害，然后，他的儿子亚撒利雅（另外一个名字叫作乌西雅）接续他作王。而（乌西雅）这个亚撒利雅其实算是一个好王，他作王五十二年，他所行的在耶和华眼中看为正的事。但是这里特别提到，他患麻风，耶和华击打王，他就患麻风。这里你读不太清楚，如果再继续读历代志下第二十六章的话，那里就会看见乌西雅的全部的历史，乌西雅他是个好王。第五节说，通晓神异象的撒迦利亚在世的日子，乌西雅定意寻求神；他寻求耶和华，神就使他亨通。

因为当时有撒迦利亚的辅佐，撒迦利亚申言者的帮助，他就寻求神，那神也使他亨通。结果他就有许多的得胜，他就非常的强盛，这里几次讲到他甚是强盛。他既强盛，就心高气傲，以致自招毁灭。他干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅跟着他进去，还有耶和华的祭司八十人和亚撒利雅在一起，都是英勇的人。他们阻挡乌西雅王，对他说，乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙作祭司的，就是那些分别出来烧香之人的事。

你出圣所吧，因为你干犯了神，你必不会从耶和华神那里得尊荣。乌西雅就发怒，他手里拿着香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出麻风。祭司长亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出麻风，就催他离开那里。他自己也急速出去，因为耶和华击打了他。所以了，他就患了麻风，就住在别的宫里。结果使他的儿子约坦，管理王家的事以及治理这民。

所以，你看见这个乌西雅是个好王。本来是个好王，在辅助之下，在申言者的帮助下是很好的。但是，他因着骄傲，因着强盛，就心中狂妄，心高气傲，就要干犯神，想要烧香。你要知道，在殿里烧香是祭司的事，不是国王的事，不是你的事儿。结果，神就击打他，他就长了大麻风。

你看，犹大国这三代的君王，到最后都是犯了同样的罪——就是背叛神。那么从前面的这个约阿施，还有亚玛谢，然后到现在的亚撒利雅的三代的犹大王，都是开头不错，到最后了，结局都不好，就是晚节不保。开头的时候，都是有申言者的帮助，有祭司的帮助辅佐，他们都在耶和华面前行耶和华眼中看为正的事。

但是后来，他们就心高气傲了，因着他们的得胜，因着他们的强盛，就心高气傲。结果，就犯罪得罪神，前面两代的君王，犯罪得罪神之后，他们的臣仆就背叛他们，把他们杀了。那这一代的君王乌西雅，作王作那么久，是一个好王，但是他到最后，也是心高气傲，背叛神，作不该作的事，这就是他的越份。不守神的典章所说的就是——神所命定的只有祭司才能有分祭司的事奉。结果，他就长了大麻风。大麻风就是一种背叛的结果，背叛的结局。

所以这里就给我们看见，甚至南国犹大这三代的君王，都是开头不错，后来睌节不保。开头都是有祭司，有申言者的辅佐帮助，他们都行耶和华眼中看为正的事，后来都是因着他们的强盛，因着他们在争战中的得胜，他们的狂傲，他们的越份，结果，他们晚节不保，就远离了神，得罪了神。结果，结局都非常的可怕，两代的君王被杀，被臣仆叛乱杀害了。这一代的君王乌西雅，这个好王，最后得了大麻风，只能被隔离，不能尽他的国王的职分，使他的儿子管理家事，管理国家。所以，这是给我们一个何等的警告！

背叛神是一件严肃的事。在我们的肉体里，在我们的骨子里，都有撒但那个背叛的天性，背叛神、得罪神、骄傲、狂傲、高抬自己，因着一点点的得胜，就夸耀，就夸口，就心高气傲，就在这里得罪神，甚至背叛神，也背叛神的申言者，背叛神的祭司。结果，就作了得罪神的事，结局是非常的可怕。这就是南国犹大国，在一个正统的国家里，这个正统的国家是在大卫王室的后代作王的情形下，他们也遭遇这样的情形。

那我现在照十五章，我们再来回头看了北国以色列国。其实上一章，已经讲到约阿施的儿子亚玛谢作王的时候，约阿施的儿子耶罗波安作以色列的王。当时有两个约阿施，南国的国王也叫约阿施，北国的国王也叫约阿施。那么南国的国王的约阿施，是耶户的儿子，耶户的孙子就是约哈斯的儿子。我们知道耶户王朝，他第一代是耶户，就是他把这个亚哈家族彻底地毁灭，照着神的旨意，就是把亚哈和耶洗别都给剪除了，除灭了。神就应许他，这个王位要在他的家族保持四代。所以这个耶户的王朝，首先是耶户，然后，他儿子约哈斯，约哈斯之后，他孙子约阿施，约阿施之后，就是耶罗波安。

这个耶罗波安，跟那尼八的儿子耶罗波安不一样，跟那个以色列国分裂之后，第一代王朝的王不一样。那个叫尼八的儿子耶罗波安，这个耶罗波安是以色列王约阿施的儿子耶罗波安。他作王四十一年。你看，其实在以色列国的历史上，他是一个蛮伟大的国王，因为在他的治下，以色列非常的繁荣，把以色列原来失去的领土，都收回来了，甚至，把大马色（就是叙利亚国的首都），也夺回来。所以，他是非常的强大，在人类历史上，在以色列国王的历史上，有他相当重的笔墨来描述耶罗波安。但是，在神的历史上，也就在列王纪，神在这里所记的历史，只有简短的几笔就把他带过了，而且，同时说到，他行耶和华眼中看为恶的事。什么恶的事呢？就是犯尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的罪，就是拜金牛犊，就是继续金牛犊的崇拜。

所以，以色列的王不论是好王坏王，所有的王没有一个离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的那个罪，就是拜金牛犊的罪。从这个耶罗波安之后，他作王四十一年，他的儿子叫撒迦利雅接续他作王，作王没有多久，就只有六个月的时间，就被他的臣仆篡位了。他的臣仆谁呢？沙龙篡位。所以，这里应验了神的预言，就是耶户的王朝，只能延续到第四代。第一代就是耶户，第二代约哈斯，第三代就是约阿施，第四代就是耶罗波安。耶罗波安到了第五代撒迦利雅的时候，撒迦利雅作王作了六个月，就被他的臣仆篡位，就被沙龙篡位杀了。

沙龙作以色列王只作了一个月，又被米拿现篡位，又被他背叛杀掉了。那米拿现篡权之后，作王作了十年，传给他的儿子比加辖，比加辖作王作了两年，又被他的臣仆比加篡位，比加篡位作王作了二十年。他的儿子又被篡位，被何细亚篡位，何细亚篡位作了九年。结果，以色列国就被完全的迁徙到亚述去了，就被亚述帝国所灭。所以从耶户王朝之后，差不多不到四十年的时间，就有五代的篡位，撒迦利雅被篡位，被沙龙篡位。作王一个月，沙龙又被米拿现篡位作王十年，那他儿子接续作了两年。之后比加又篡了比加辖的位，就把比加辖杀了篡了他的位，他作了二十年。然后何细亚又篡了比加的位，作了九年，到何细亚作王九年之后，整个以色列国就亡国了。

所以，以色列国最后的四十年，就是满了篡权、篡位、同谋、被叛、谋杀。臣仆把国王杀了，他作王，他的臣仆又把他杀了，然后他再作王，所以这就是第十五章。后面的主要部分就给我们看见以色列国篡位的历史，篡权夺位的历史，五代的篡权夺位，真是何等的可怕！

其实以色列国的历史跟外邦人的历史没有什么差别，就是完全的堕落。虽然他们是神的选民，神盼望在他们中间得着见证，但是，因着第一代耶罗波安的背叛，因着第一代国王拜偶像，拜金牛犊。所以，整个以色列国差不多将近四百年的历史，都是篡位的历史，篡权的历史，背叛的历史，谋杀的历史。臣仆谋杀了国王，他作王，作了几代，有的作一代，有的作几个月，有的作一个月，有的传几代。然后，再有臣仆谋杀他，篡了他的位，就是满了背叛、谋杀、篡权，这就是以色列国的历史。

何等的悲惨！就给我们看见，堕落的人，虽然是神的选民，号称是神的选民，因着背叛神，因着偏离神，因着拜偶像，其实他们的历史就跟世人的历史没有什么两样。就是篡权，篡位，谋杀，都是这样的历史。何等的可怕！何等的悲惨！就是堕落人类的历史！求神怜悯我们，阿们！