今日经文
列王纪下 4:9 妇人对丈夫说,我看出那常从我们这里经过的是圣别的神人。
参考问题
- 本章记录了以利沙恩典职事的哪些事例?为什么说以利沙是基督的预表?
- 以利沙“用面去除野瓜的毒”的事例,给我们怎样的警告?我们是否也常常“中毒”,如何得救?
信息听抄
列王纪下第四章第三节至第四节,以利沙说,你去,到外面向你众邻舍借空器皿,不要少借;然后进屋里去,把自己和儿子关在门内,你要将油倒在所有的器皿里,倒满了的放在一边。
第六节,器皿都满了,她对儿子说,再给我拿器皿来。儿子说,再没有器皿了。油就止住了。第九节,妇人对丈夫说,我看出那常从我们这里经过的是圣别的神人。
各位弟兄姊妹、各位朋友,大家好!欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读,我们来到列王纪下第四章。这章继续给我们看见以利沙的职事,乃是在生命里恩典的职事。
这章非常美妙,记述了以利沙所行的五个神迹。而这五个神迹都是生命的神迹,都是生命中恩典的神迹!主要都是讲到称无为有,叫死人复活,用细面叫毒瓜的毒去除。这些神迹,其实跟主耶稣在地上所行的几乎都是一样的,说出以利沙就是基督的预表,是在恩典里行生命的神迹。虽然他也行神迹像以利亚一样,但是他所行的神迹,都是在生命里恩典的神迹,就是把生命供应给人的。
这里首先给我们看见,有一个申言者门徒的妻子哀求以利沙说,她的丈夫死了,然后债主来逼债,要取她的两个儿子作奴仆。以利沙就问她说,我可以为你作什么呢?你告诉我,你家里有什么?她说,婢女家中除了一瓶油之外,没有什么。那以利沙就说,你去,到外面向你众邻舍借空器皿,不要少借;然后进屋里去,把自己和儿子关在门内;你要将油倒在所有的器皿里,倒满了的放在一边。于是妇人就离开以利沙去了,把自己和儿子关在门内;儿子把器皿拿给她,她就倒油。器皿都满了,她对儿子说,再给我拿器皿来。儿子说,再没有器皿了。油就止住了。然后妇人去告诉神人,神人就说,你去卖油还债,所剩的,你和你儿子可以靠着度日。
你看,这是一个何等美妙的神迹啊!就是称无为有啊!那这个称无为有就解除了申言者门徒的妻子这寡妇的一个难处,而且在这里给我们看见说,她借的空器皿,器皿越多越好,器皿满了,油就止住了。这就给我们看见,神的供应,神供应的油是跟器皿的大小、器皿的多少有关。器皿越多、器皿越大,装的油就越多;那你器皿没了、满了,油就止住了。
所以,弟兄姊妹,我们常常祷告,主啊!扩大我的器皿,叫我能够盛装更多的油!主啊,给我们更多的器皿,更多的人,好来盛装圣灵,盛装你的油。这是第一件恩典中的神迹,美妙的神迹!
下面就说到,以利沙经过书念,在那里有一个大户的妇人,强留他吃饭。此后,以利沙每从那里经过,就转进去吃饭。妇人对丈夫说,我看出那常从我们这里经过的是圣别的神人。她就为神人盖了一座小楼,在上面放床榻、桌子、椅子和灯,他来到这里,就可以进去歇息。一日,以利沙来到那里,就进那楼躺卧。你看,这里给我们看见,以利沙就从那里经过,就在书念的妇人家吃吃饭。他在那里吃吃饭,也没有在那里讲道,也没有在那里行什么神迹,书念的妇人就看出,这是一个圣别的神人。
神人就是属神的人,行事如同神在地上的代表,如同代理的神。弟兄姊妹,我们也常去餐馆吃饭,常去圣徒家吃饭,有没有叫人看出,我们是圣别的神人?其实,我们都是神人,我们有神的生命,有神活在我们里面,我们正是今天的神人。但是,我们有没有去经过一下,吃吃饭,就被人看出是圣别的神人呢?愿神怜悯我们,真的活出神来,叫人看出我们是圣别的神人。感谢主!你看,这里这个妇人,她真的是有爱心,真的是爱神,也爱神的申言者,爱神的神人。她费那么多心思,给他盖一座小楼,叫神人在那里歇息。那以利沙呢,特别想要为她作些什么事。作什么事呢?她是不能生育的,没有孩子,所以他就预言说,明年这个时候,你必抱一个儿子。第二年,果然生了一个儿子。
你看,真是美妙!可是,这个孩子长大了,有一天,突然说头痛啊!我的头好痛啊!好痛啊!就死了。这个时候,书念的妇人就把孩子抱上了楼,放在神人的床上,就去找神人(就是把以利沙找来)。以利沙在医治这个死了的孩子复活这件事上,也是非常的美妙。他先是把杖放在孩子身上,没有动静。叫死了的孩子复活,这也是一件非常美妙的恩典的事。那主耶稣在地上的时候,也叫一个死了的孩子复活。
在拿因一个寡妇的儿子(独生子)复活,这里也是个独生子,也是个孩子,叫他复活。在复活的这件事上,以利沙所作的,也是非常的美妙。
这里也是这么说的,以利沙进了屋子,看见孩子死了,放在自己的床上。他就关上门,只有自己和孩子在里面,他便向耶和华祷告。又上床伏在孩子身上,口对口,眼对眼,手对手;既俯伏在孩子身上,孩子的身体就渐渐温暖起来。
然后他下来,在屋里来往走了一趟,又上去俯伏在孩子身上,孩子打了七个喷嚏,就睁开眼睛了。以利沙叫基哈西说,你叫那书念妇人来;于是基哈西去叫她。她来到以利沙那里,以利沙说,将你儿子抱起来。那么妇人进来就抱起她的孩子。你看,这里给我们一幅的图画,讲到以利沙如何叫死了的孩子复活。
第一,他先是祷告。光祷告还不够呀!他又伏在孩子身上,口对口,眼对眼,手对手,俯伏在孩子身上。这还不够,还要第二次,又俯伏在孩子身上。所以,这里以利沙叫死人复活,叫死了的孩子复活这件事上,就给我们看见,在属灵的牧养。我们的去传福音,牧养人,其实,今天很多都是这样死了的孩子,不是说肉身死了,他是属灵上死了,死了怎么办呢?我们如何才能叫他活过来呀!弟兄姊妹,我们去看望人,去传福音,我们牧养人,其实也要跟着以利沙学习。
首先,当然是需要祷告,我们需要很多的祷告。我们要叫人复活,要叫人活过来,就是需要人祷告。那光是祷告还不够呀,还要伏在孩子身上,口对口,眼对眼。我们去看望,口对着口,眼对着眼,手对着手,然后分赐生命给孩子,这个就是以利沙说的分赐生命。我们也要去看望,口对着口,眼对着眼,手对着手,俯伏在孩子身上,就是非常的一种亲近,然后与他亲密地把生命分赐给他。分赐给一次,还不能活过来,还要两次,再分赐,这孩子就活过来了。所以这个在属灵上,是非常能帮助我们的。
然后下面讲到他用面去除野瓜的毒。饥荒的时候,申言者的门徒熬汤。在田野掐菜,拣了一兜野瓜,结果这瓜中有毒,也不能吃,不能喝。然后以利沙就说,拿点面来,他把面撒在锅中,说,倒出来,给众人吃吧。锅中就没有什么有害之物了。这个以利沙是用面去除野瓜的毒。那主耶稣在地上的时候,也是用自己作细面,医治祂门徒脱离法利赛人的酵,在原则上也是一样的。其实这个细面,就是表征基督的人性;借着基督的人性,就去除了我们里面法利赛人的酵,酵就是一种毒素。
所以弟兄姊妹,这里又是一个神迹,在这个神迹里我们看见,其实饥荒的时候,人们就饥不择食呀!今天神的儿女,千万的基督徒,就是处在一个饥荒之中。饥荒的时候,他就饿呀,就要吃东西,就去网络上去找。网络上散播很多的东西,很多东西,有些是好的,但是有些好东西里面呢又有毒。今天,就是基督教里很多东西,信息、话语、文章,所谓的职事等,里头有一些可以吃的好东西,但是里头又有些毒素,吃了就会中毒的。
所以这就是为什么我们不鼓励弟兄姊妹,上网随便找食物,因为吃的时候,上网搜一搜,搜出一些东西。虽然那些东西,有些是有营养的,但是有些营养里又掺了毒素。你不小心,又中毒了,吃了野毒瓜。
所以,这就是今天特别鼓励弟兄姊妹,吃健康的食物,就是新约的职事,时代的职事。今天这份职事,倪弟兄、李弟兄带给我们这新约的职事,是纯净的、是健康的,健康的话语。我们吃了之后,叫我们得着营养,叫我们长大,不要随便地去找那些野瓜。
今天我们可以见证,吃这份职事的食物,生命读经,恢复本的圣经加上注解,这些的话语我们吃了,就是得着营养,叫我们生命长大,不会中毒。那么,不小心随便地网上去找,就会中毒,愿神怜悯我们!
这章还有一个,以利沙用初熟的大麦饼二十个,摆在一百人面前吃了之后还有余剩。这个跟主耶稣在地上的时候,用五饼二鱼喂饱五千人,用七个饼喂饱四千人,原则上也是一样的。主耶稣在地上的时候,也是称无为有,用饼、鱼喂饱了成千的人,叫他们得着生命的供应。
所以这章给我们看见,以利沙在生命中恩典的职事,满了生命的供应,满了医治,满了供应,甚至叫死人复活,真是非常的美妙!这正是主耶稣的职事所作的。今天我们作为主耶稣的延续,作为基督的身体在地上,也作同样的事,就是供应生命给死了的人;叫他能够复活,不光是肉身的复活,更是属灵的复活。然后,供应生命叫他们得医治,供应生命给他们,叫他们得着饱足,得着满足。感谢赞美主,阿们!