历代志上 第二十一章

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历代志上第二十一章第十八节，耶和华的使者吩咐迦得去告诉大卫，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾场上为耶和华立一座坛。

第二十六节，大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。他呼求耶和华，耶和华就应允他，使火从天降在燔祭坛上。

二十二章一节，大卫说，这就是耶和华神的殿，这就是为以色列人献燔祭的坛。

各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，今天的圣经共读，我们来到历代志上第二十一章。二十一章讲什么呢？历代志上第二十一章讲到大卫末次的罪，就是他起来数点以色列的人数，他的认罪，还有神的赦免、神的惩治--神所降的瘟疫。然后神指示他在阿珥楠禾场筑坛、献祭，神悦纳。然后大卫就认识耶和华神要建祂圣殿的地方，就是在阿珥楠的禾场，就是在摩利亚山上阿珥楠的禾场上。这章平行的经节是撒母耳记下二十四章，但是这章有给出更多的细节，特别是借着这章他末次的罪，神向他启示建造圣殿的地方，建造圣殿的场地。

首先，这一章说到他末次的罪，就是数点以色列的人数。前面我们已经提到，在民数记摩西有两次的数点以色列的人数，那都是神吩咐他数点以色列的人数。第一次数点以色列的人数，是为着编组成军，打仗、争战。第二次的数点，是为着进美地之后分地。

但是，这次大卫的数点完全不是这种情形。他是在一个和平盛世，当他平叛征服周围的仇敌，在一个和平的环境下，既没有争战，也不需要分地。他为什么要数点百姓？他乃是因着他的骄傲，想要炫耀，为着自我欣赏、自我高傲，所以，这种数点是得罪神的。

得罪神之后，其实他自己也认识到他得罪了神，大卫就向神祷告。第八节，大卫对神说，我行这事是犯大罪了；现今求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。耶和华对大卫的先见迦得说，你去告诉大卫说，我给你提三样灾，你可以自己选择一样。当然我们知道，大卫觉得很为难，他就把选择的权利交给神，他宁愿落在耶和华的手里。因为祂有丰盛的怜恤，他不愿意落在人的手里。于是，耶和华就降瘟疫于以色列，降瘟疫于以色列的当天就死了七万人。当神差遣使者去灭耶路撒冷，刚要灭的时候，耶和华看见，就后悔不降这灾；祂对灭城的天使说，够了，现在住手吧。那时，耶和华的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾场附近。

所以，要降灾灭耶路撒冷的使者，就站在耶布斯人阿珥楠的禾场，这个禾场其实就是在摩利亚山。如果你看地图你就晓得，锡安山是在下面一点，再往上面西北边一点就是摩利亚山，其实是连在一起的。就在摩利亚山上有一个禾场，是阿珥楠的禾场。天使就站在天地之间，手里有拔出来的刀。所以，这时候耶和华的使者就吩咐迦得告诉大卫，叫他上去在耶布斯人阿珥楠的禾场上为耶和华立一座坛。他就在那里立了一座坛，献燔祭和平安祭，呼求耶和华，耶和华就应允他，使火从天降到燔祭坛上。当然在这期间，他是向阿珥楠买了禾场。先是买禾场和牛，为着筑坛献祭。后来又把整座山买下来，为着给神建殿。

所以，这一章在后面特别讲说，摩西在旷野所造耶和华的帐幕和燔祭坛在基遍的高处。只是大卫不敢前去求问，因为惧怕耶和华使者的刀。所以，因着耶和华使者的刀在阿珥楠的禾场上，他就不能再往前去，到原来基遍的高处燔祭坛所在的地方，也就是摩西所造帐幕所在的地方，来求问神。

所以从这里他就认识，他在这里筑坛，就是在阿珥楠禾场上筑坛，在这里献的燔祭和平安祭，蒙了神的应允、蒙了神的悦纳，神使火降在燔祭坛上。在二十二章第一节：大卫说，这就是耶和华神的殿，这就是为以色列人献燔祭的坛。所以他就清楚地认识，这个地方就在耶路撒冷城，也就在摩利亚山，也就在阿珥楠的禾场。这个地方就是神要建造祂的殿、献燔祭坛的地方。

这章与撒母耳记下二十四章相比的话，给我们看见，其实在这里主要的负担，是向我们启示，由于大卫这末次的罪，也因着他的认罪，因着神的审判、神的惩治，大卫的悔改，然后大卫的献祭，蒙神的悦纳。给他一个很重要的启示，就是建造圣殿场地的重要启示。

这个场地在哪里？这个场地不需要大卫再去选，也不需要所罗门再去找，这个场地是神预先就命定的。神在创世记亚伯拉罕献以撒的时候，就是现在的摩利亚山上，就是在这座山上要把以撒献为燔祭。但是，在那里我们看见说耶和华以勒，就是耶和华必有预备。在摩利亚山上，是神预备了一个燔祭的羊羔代替了以撒献上。所以这个山是数百年前亚伯拉罕曾经献以撒的地方，这座山也是耶和华的使者在这里施行惩罚、降灾的地方，也是神悦纳大卫的地方，也是悦纳他的祷告，悦纳他的燔祭和平安祭的地方。所以，这个地方就给他看见，这乃是神拣选要建造神殿的地方。这是这一章特别给我们看见的。

所以说，弟兄姊妹，耶和华神的殿要建造在什么地方，其实神早就已经预备了。在申命记里，神特别借着摩西吩咐以色列人说，神在你们众支派中间拣选一个地方，立为祂名的居所的地方，你们要在那里献燔祭和平安祭，不可以在别处献祭。所以，这个地方，耶路撒冷城，还有摩利亚山，还有阿珥楠的禾场，这个场地是神所拣选要建造祂圣殿的地方。

但是，祂这样一个启示，这样一个拣选，祂选择的地方，是需要启示给大卫的。是借着他这样一次的犯罪，借着神的赦免，也借着他的认罪，也借着他的献祭，也借着神的悦纳，神将这样一个建殿的场地启示给大卫了。这是非常宝贵的。

所以弟兄姊妹，有时候我们人就是堕落的，像大卫前面我们看见，他的一生中两个大罪：第一个，就是抢夺乌利亚的妻子，和拔示巴通奸，这样的罪，淫乱、杀人的罪。第二个，就是数点百姓的罪，最后的罪。在第一次他犯罪的时候，因着他的悔改，他的认罪，神的赦免，带进一个结果，就是产生了建造圣殿的人，就是所罗门。所罗门是大卫的悔改、认罪，神的赦免产生的一个结果。这个结果就是所罗门，产生了建造圣殿的人。

第二次，他的犯罪也带进一个结果，就是神启示建造圣殿的场地。可以说大卫一生，他主要的贡献，不光是征服、平定周围的仇敌，更是预备建殿的材料、预备建殿的场地、预备建造圣殿的人。圣殿的建造，乃是神心头的喜悦，是在神心中一件重大的事。大卫一生没有能够建造圣殿，但是他得着了建殿的人所罗门，他也得着了建殿的场地，就是摩利亚山上，阿珥楠的禾场这里。

所以，这就给我们看见，我们人是容易犯罪的。我们如果没有神的保守，我们就是堕落在罪中的人。但是因着神的保守，我们才不至于犯罪。因着我们活在不犯罪的生命之下，我们才会不犯罪。但是一旦神把祂的手松一松，我们就会犯罪。但是我们即使犯罪了，也是在神的许可之下。如果没有神的许可，我们也不会犯罪。所以神的许可使我们能够在犯罪之后，我们能够悔改。我们的悔改，我们的认罪，神的赦免，神的怜悯，临到我们，最终神的智慧超越这一切。

有的时候撒但引诱，我们犯罪、失败、堕落、软弱。但是我们的失败，我们的堕落，我们的软弱也给神机会，彰显祂的智慧。在大卫的身上，我们看见神是超越一切的，神是智慧的。神在大卫犯罪的情形下，神的智慧向他启示，叫他得着建造圣殿的人，和得着建造圣殿的场地。感谢赞美神！神是智慧的，神是主宰一切的，我们是在神的手中。感谢赞美祂！