历代志上 第二十三章

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历代志上第二十三章第二节至第五节，大卫招聚以色列的众首领，以及祭司和利未人。利未人从三十岁以上的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人监管耶和华殿的事，有六千人作官长和审判官，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所造赞美的乐器赞美耶和华。大卫将他们分了班次。

第十三节，暗兰的儿子是亚伦和摩西。亚伦和他的子孙永远分别出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香，事奉祂，在祂的名里祝福，直到永远。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天我们来共读历代志上第二十三章。历代志上二十三章，讲到大卫安排祭司和利未人供职的班次，主要事奉神的人就是两班人：一个是祭司，一个是利未人。祭司其实也是利未人，是利未支派中亚伦的子孙，亚伦的家族。这两班人，这里给我们看见他们的事奉，祭司就是亚伦和他子孙的事奉，这里十三节说，亚伦和他的子孙永远分别出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香，事奉他，在祂的名里祝福，直到永远。

那祭司事奉是什么呢？第一，就是分别至圣的物；第二，就是在耶和华面前烧香事奉祂；第三，就是在神的名里来祝福，直到永远。那利未人的事奉是哪些呢？利未人是作祭司亚伦子孙的帮手，来帮助他们。他们的职任是辅助亚伦的子孙，这个在摩西的时代，摩西就是这样定规的，叫利未人来服事祭司，来辅助祭司，作祭司的手，作他们的帮手。

这利未人，在旷野的时候他们是抬帐幕和其中的器具，这里二十五节二十六节大卫说，耶和华以色列的神已经使祂的百姓得安息，祂必永远住在耶路撒冷；利未人也不必再抬帐幕，和其中一切事奉用的器皿了。所以这里大卫将要为以色列人建造圣殿。其实已经有圣所，就是约柜所在的地方，那后来所罗门就建造了圣殿，所以帐幕就不必再抬了，利未人抬帐幕，运送帐幕的事奉就结束了。但是，他们仍然是事奉神的人，他们仍然是扶助亚伦的子孙，在这里服事。

那他们的服事是哪些项目？这里照着第三节至第五节，总共有四方面：第一方面，就是监管耶和华殿的事务。第二，是作百姓的官长和审判官。第三，是作守门的。第四，是赞美耶和华。用大卫所造赞美的乐器，来赞美耶和华。监管耶和华殿的事，是比较多的，这里特别提到，要照管院子和房屋，洁净一些圣物，作神殿事奉之工；管理陈设饼、素祭的细面、无酵饼、煎盘上作的物、用油调透的物，管理各种量度容量和尺寸的器具，这些就是管理神殿的事，然后就是作官长和审判官，还有作守门的，还有就是赞美耶和华，专门唱诗赞美的，那这里这四种的事奉都是利未人的事奉。

弟兄姊妹，我不知道你看到这四种事奉的时候，你想成为哪种事奉的人？是监管耶和华殿的事呢，还是作官长、审判官呢？还是作守门的？还是作唱诗赞美神的人？我不知道你会怎么想，你说我想作这种事奉，但是这里，给我们看见大卫作为基督的预表，作为新约教会元首基督的预表，他是有权柄在他的主权里，在他的元首地位里来安排这一切的事奉。所以，我们不要有挑选，如果当时你在场，你是利未人，大卫安排你作什么，你就作什么，感谢赞美主！你就喜乐地作那个事奉。监管殿的事，感谢赞美主！作官长、审判官，感谢主！作守门的，也感谢赞美主！赞美神，也感谢赞美主！无论如何，无论是大卫安排你作什么事，我们都该喜乐地来事奉。因为，每一项的事奉，在神眼中，都是有价值的，都是宝贵的。

这里其实给我们一幅的图画，就是预表在新约里，那灵在召会的事奉上，有次序地安排。也进一步预表基督身体的头——基督，设立了祂身体中的等次，给所有的肢体来持守。

在新约里，讲到基督的身体，基督是身体的头，圣灵在这个身体里有主权，照着祂的主宰权柄，来安排一切的事奉。比如说哥林多前书十二章，讲到身体的事奉，然后，特别提到那灵的表显，从第四节到十一节，这里说，然而，恩赐虽有分别，灵却是同一位；职事也有分别，主却是同一位；功效也有分别，神却是同一位，在众人里面运行一切的事。只是那灵的表显赐给各人，是要叫人得益处。这人借着那灵得了智慧的言语，那人也照同一位灵得了知识的言语，另有别人在同一位灵里得了信心，还有一人在这一位灵里得了医病的恩赐，另有一人能行异能，另有一人能申言，另有一人能辨别诸灵，另有别人能说各种方言，另有一人能翻方言。但这一切都是这位独一且同一的灵所运行，照着祂的定意个别分给各人的。

你看在这里，圣灵照着祂的主权给各人不同的恩赐，有的是生命的恩赐，比如说智慧的言语，知识的言语，信心，还有这个申言，那么有些是特意的恩赐，像异能、方言、医病的恩赐，这些是神奇的能力。但无论如何，都是圣灵在祂的主宰的权柄下赐给各人的，那都是为着基督身体的益处叫众人得益处。所以，圣灵在祂的身体里面运行，叫我们得着不同的恩赐，但是都是为着基督身体的益处。

在罗马书十二章，也是讲到基督身体的建造，第六节到第八节说，照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言；或服事，就当忠于服事；或作教导的，就当忠于教导；或作劝勉的，就当忠于劝勉；分授的，就当单纯；带领的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心乐意。这就是一幅基督身体生活，基督身体事奉的美妙图画。圣灵在祂的主权里，元首在祂的主权里，赐给我们恩典，叫我们得了不同的恩赐：申言、教导、劝勉、服事、分授、带领、怜悯人……等等这些，统统都是为着基督身体的建造。

我们在圣灵的主权之下，在祂的教会里，在祂的身体里，得着不同的恩赐，都是为着叫我们尽功用，我们都有我们一份的功用，在圣灵的主宰权柄下，在元首的主宰权柄下，我们都得了不同的功用。在这不同的功用里，照着我们所得着的恩赐，照着我们所有的功用，我们来尽我们的功用，叫基督的身体得着建造 。

无论如何，我们都要照着次序，在基督的身体里端正得体，按照次序行，因为基督的身体是有次有序的，元首的主宰权柄把我们放在基督的身体里不同的位置上，有我们的地位，有我们的等次，也有我们的功用，也有我们的服，我们就要照着、按照这个等次，端正得体地按照次序行，照着给我们的恩赐，尽我们的功用，其目标就是一个，为着基督身体的建造。在旧约大卫的时代，就是为了在神殿里的事奉。然后在新约，就是为了基督身体的事奉，为了基督身体的建造。

感谢赞美主，这是一幅何等美妙的图画！大卫作为国度的王，作为元首，在那里的安排，祭司和利未人供职的次序，其实预表了基督作为元首，安排在身体里的次序，然后，叫我们持守这有次序的安排，跟身体中的等次。我们都该照着祂的主宰权柄，照着我们所得的恩赐，喜乐地尽我们的功用，好让基督的身体得着建造，好在身体里有合理、合适、美妙、按照等次而有的事奉，感谢赞美主！