今日经文
历代志上 27:1 以色列人,他们宗族的首领、千夫长、百夫长和官长,都按他们的数目分定班次,周年按月轮流,替换出入服事王;每班是二万四千人。
参考问题
- 本章讲到大卫安排哪些方面的治理服事?从大卫身上给我们看见,神所看重的是哪两方面?
- 今天的我们如何带进一种美妙的次序,而为着神家的建造呢?
信息听抄
历代志上第二十七章第一节,以色列人,他们宗族的首领、千夫长、百夫长和官长,都按他们的数目分定班次,周年按月轮流,替换出入服事王;每班是二万四千人。
各位弟兄姊妹、各位朋友大家好!欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读,我们读到历代志上的第二十七章。二十七章讲什么呢?开始讲到大卫行政管理中的官长,也就是大卫在国度里面的行政治理。前面几章都是讲到关于神殿的服事,特别是祭司的服事、利未人的服事、歌唱的服事、守门的服事等等。
这一章开始讲到国度里面的服事,就是大卫国度里面行政管理的官长。那这里讲到四方面的官长:第一方面就是军队的军长,他有十二军,每一军是二万四千人,每一军都有一个军长(其实这里叫作班长),就是管理这二万四千人的军长。每一个军长服事一个月,所以正月是第一军,二月就是第二军,然后以此类推,十二月就是十二军。所以他有十二个军,十二个军长,每一个军两万四千人。每一个军来服事,来耶路撒冷驻扎服事王,来作这个军人、战士,就是有一个月的时间。
所以这实际上就是十二个军的民兵,他们不服事时候就回去,去从事他们的其他的工作。然后,来服事的时候,就来到耶路撒冷来服事王,来在这里预备争战打仗,保护这个京城等等。所以第一个名单就是军长,军长的名单十二个。
然后呢,下面第二个名单,就是管理十二个支派的领袖、管理者。也包括这个亚伦家就是祭司的军长,管理亚伦子孙的是撒督;那利未支派,是哈沙比雅。然后其他每一个支派都有一个人,其实就是支派长,就是族长来管理这个支派。所以十二个支派有十二管理十二个支派的领袖来管理。这就是第二个名单。
第三个名单是掌管王府库、监理王产业的官长,包括王的耕作的田地、葡萄园、酒榨、桑树、橄榄树,还有油库,还有牧放,这管理的羊群、牛群、骆驼群、驴群等等。这就是大卫王产业的官长,这是第三个王的产业的官长。
第四个就是大卫的谋士,还有教他儿子们的教师,还有他的朋友,还有军队的元帅,元帅就是约押。
好了,这就是大卫在他的国度里,所设立的行政管理的官长。那你看见说这些行政管理,都是有次有序的。首先是军队的保护,然后是各支派的族长,然后是产业的管理。然后呢,就是这些书记,这些谋士,就是参谋,还有元帅等等。
这些行政的管理,所有这些军长,其实你后面也看见,他们都参与了为着圣殿建造的奉献,他们都有分于圣殿建造的奉献。而且他们不光是奉献各样的财物,各样的金银器等。然后,他们也实际的参与了圣殿的建造,就是帮助所罗门来建造圣殿。
所以这就是国度里的领袖,国度里的行政管理的官长。大卫这样的安排,其实这些安排是协助帮助后面将要开始的,所罗门所执行的圣殿的建造。所以大卫就把这个国度的行政管理都安排的井井有条。这就是看见说神设立大卫作王,大卫得着一个国,对这个国、以色列国、其实就是大卫的国,也就是神的国,有一个美妙、系统、完整的行政管理,而这个行政管理、包括军长、族长,然后这个产业的管理,还有这些谋士、书记、元帅等等。而这些官长,他行政的管理,行政的治理,都是为着圣殿神的家的建造。后面就看见说这一切的国度的建立,国度的行政管理,为着带进圣殿的建造,就是神的家的建造,所以这是非常美好的美妙的一幅图画,那这就是旧约。
其实,在大卫身上主要就看见一个是国度,一个是圣殿。大卫没有机会能建造圣殿,但是他预备了建造的人,也预备了建造的场地,预备了建造的材料,预备了建造的国度。国度里的所有的行政管理,一切的服事,一切的管理都是为着要来的圣殿的建造。所以在大卫的身上,一个是国度,一个是圣殿。国度,他就是国度的王。圣殿,他要为耶和华神建造圣殿。这两件事在神的眼中是非常重要的。
神在地上就是要得着一个国,也得着一个家。家是为了祂的安居、祂的居住、祂的彰显、祂的荣耀、对祂的敬拜;国是为着祂的行政管理,祂的治理,祂的掌权。所以在旧约,我们就看见这两个是分开的,一个是国,一个是家;也就是一个国,一个殿。一个国度——大卫的王国,大卫的国度;一个是为着这个圣殿——神的殿的建造。
到了新约,召会就是神的国,召会也是神的家。召会是神的家,也是神的国。那么基督呢?乃是这国度的王,基督也是这个基督身体的元首。所以祂作为国度的王,作为是元首,祂是向着召会作万有的头,祂也是召会身体的头。
那召会基督是召会身体的头,祂也向着召会作万有的头。那祂向着召会作万有的头,其意思就是祂来管理万有,祂对万有有支配的权柄。所以祂不光是召会身体的头,祂也是我们个人的头。所以祂来管理支配每一个人,祂绝对对我们每一个人都有主权。
那么祂的王权、祂的主权、祂作万有的元首、万有的头,是为着召会的,是为着建造召会的,是为着建造神的殿的。所以祂向着召会来作万有的头,祂管理万有,支配万有,管理一切的行政,一切的行政的安排,都是为着这个召会,都是为了召会基督身体的建造。
所以今天在我们身上的应用,也就是说祂是王,祂有王权,祂有主权,我们都要服在祂的王权作头的权柄之下,我们要对祂的王权有服从。那么在祂的主权之下,祂可能安排我们争战,在军队里服役争战,祂也可能安排我们管理,祂也可能可能安排我们管理一切的事物,一切的杂物,一切的财物等等。
那无论如何,无论祂在祂的作头的权柄、元首的权柄之下,安排我们作什么事奉,有什么的功用,在神的国里有什么的等次,有什么的地位,有什么的功用,我们都要服从祂的作头权柄,服从祂的元首的权柄,祂是头,祂是元首,祂是王,我们要服从祂的权柄。
而这样的服从,带进一种美妙的次序。而这个美妙的次序,是为着神殿的建造,也就是为着召会基督身体的建造。一切为着建造,一切的行政管理,祂的元首权柄,我们对祂元首权柄的服从,祂的管理,祂的管治,祂的治理,都是为着这个建造。
感谢主,愿我们从大卫这幅图画,我们看见今天的新约时代,我们的召会就是祂的国,也是祂的家。我们在这个国里,要服这个元首的权柄,在祂的权柄之下,照着祂的主宰,祂的命定,我们在这个国里有次有序,我们有我们的地位和次序等次,我们在这个地位等次里的尽我们的功用,好为着神的家、神的殿的建造。一切都为建造,就像旧约,就像大卫所安排的一切的族长、军长、领袖、官员,他们都有分于神家的建造,都奉献为着神家的建造。也实际有分于神家的建造。
我们今天也是一样,我们在神的国里,以基督作元首,有基督的主权和王权,在祂的安排,在祂的主权之下,我们尽我们的功用,都是为着神殿的建造,也就是为着召会——基督身体的建造,愿我们在这个国里能够服从祂的权柄,在祂的元首权柄之下,尽我们的功用,为着神殿的建造,为着神家的建造,感谢赞美主!