历代志下 第二十五章

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历代志下第二十五章第二节，亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，只是心不纯全。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读历代志下第二十五章，第二十五章是犹大王亚玛谢的历史。那犹大王的父亲约阿施，我们看见说他是一个跟从人，不跟从神的人，所以他在世的时候，当祭司耶何耶大在世的时候，他能够行正直的事。但是耶何耶大死了之后，他就败坏，他就听了犹大其他首领的话，结果就去拜偶像，甚至把耶何耶大的儿子撒加利亚杀在神的殿里，这是非常邪恶败坏，所以他的结局非常的悲惨。最终，他被臣仆背叛，同谋杀害。

他的儿子亚玛谢就接续他作王。他作王的时候二十五岁，在耶路撒冷作王二十五年。亚玛谢这里说，他是一个行耶和华眼中看为正的事，只是心不纯全。所以，我们不光要行耶和华眼中看为正的事，而且心要纯全。

因着亚玛谢的心不纯全，在他开头虽还是不错，但是结局跟他父亲一样也是非常的悲惨。他们都是开头很好，结果不好。亚玛谢说国要在他的手中坚定，他就把那杀他父王的臣仆杀了。但他却没有将他们的儿子处死。照摩西书上律法所写，耶和华所吩咐的，说，父亲不可因儿子的缘故被处死，儿子也不可因父亲的缘故被处死，各人要因自己的罪被处死。所以亚玛谢照着神的律法是作得好的，作得对的，这是亚玛谢开头的时候。

之后，亚玛谢招聚犹大人要去争战。他不光是把犹大的军队聚拢起来，有三十万的精兵，也用银子一百他连得，从以色列招募了十万大能的勇士，要去跟以东人争战。有一个神人来见亚玛谢，说，王啊，不要让以色列的军兵与你同去，因为耶和华不与以色列人，不与任何以法莲的子孙同在，你不如自己去打仗吧，当奋勇争战，不然神必使你倾败在敌人面前，因为神有能力帮助人得胜，也有能力使人倾败。

这位神人照着神的话来劝亚玛谢，因为当时以色列人已经败坏，拜偶像，远离神，所以神不会与这些以色列人同在。亚玛谢就问神人说，那我给以色列军兵的一百他连得银子怎么样呢？神人说，耶和华能把比这更多的赐给你。你看这就是这个亚玛谢，他虽然要听神的话，神也愿意听，但是他却是只想到他花的那些钱怎么办？其实这就是我们，一面来说，神如果告诉我们一句话，要我们听从的时候，那我们就会计算自己的利益。我损失的钱怎么办呢？我的损失的这个怎么办呢？损失那个怎么办呢？所以这就是我们。亚玛谢就是他的心不纯全，他还是顾到自己的利益，想到自己花的钱。神人说，耶和华能把比这更多的赐给你。无论如何，他就听了这次神的话。他就很壮胆，结果到盐谷杀了西珥人一万，大获全胜。

亚玛谢因着听了神人的话，与西珥人以东人争战，就大获全胜，但他得胜后作了一件非常愚蠢至极事，什么事呢？十四节说，亚玛谢杀了以东人回来时，也把西珥人的神像带回，立为自己的神，在他们面前叩拜烧香。你看，这是很难令人置信的！这个亚玛谢作出这样愚蠢的事，他把以东人打败了，反而把以东人的神拿来叩拜！十五节说，耶和华的怒气向亚玛谢发作，就差一个申言者去见他，说，这民的神不能救自己的民脱离你的手，你为何寻求他们呢？申言者与王说话的时候，王对他说，我们何曾立你作王的谋士呢？你住口罢；为何要挨打呢？申言者就止住了；又说，我知道神定意要灭你，因为你行这事，不听从我出的主意。

亚玛谢打败以东人后，他就心里就狂傲，不听神借着申言者所说的话，作了非常愚蠢的事，去拜以东人的神像。那结果申言者来劝他，他不听，听了，你还找打吗？你要挨打吗？所以，这个申言者没办法，申言者就止住了。又说，我知道神定意要灭你，因为你行这事不听从我出的主意，所以这就是亚玛谢。

亚玛谢得胜狂傲之后，又作了什么事呢？十七节，犹大王亚玛谢与群臣商议，就差遣人去见耶户的孙子，约哈斯的儿子以色列王约阿施，说，你来，我们在战场上彼此见面。他就要挑战北国以色列国呀，要发动一场内战，发动一场跟这个以色列的争战。那以色列王约阿施差遣人去见犹大王亚玛谢，说，利巴嫩的蒺藜差遣人去见利巴嫩的香柏树，说，你将你的女儿给我儿子为妻；然而利巴嫩有一只野兽经过，把蒺藜践踏了。就说你这个亚玛谢，你就是蒺藜，今天我要把你践踏了。

十九节，你说，看哪，我打败了以东人；你就心里高傲，自以为荣。如今你在家里安居就罢了；为何要惹祸，使自己和犹大国一同败亡呢？这就是亚玛谢，他打败了以东人，就心里高傲，挑战北国以色列。那这个亚玛谢，他不听，北国以色列王的话，他说这是出于神，好将他们交在敌人手里，因为他们寻求以东的神。你看他拜了以东的偶像，以东的假神了，所以神要惩治他。

所以，以色列王就上来了，在属于犹大的伯士麦，与犹大王亚玛谢在战场上彼此见面。结果这一仗打下来，犹大人败在以色列面前，各人逃往自己的帐篷去了。不但打败了，而且以色列王擒住，活捉了犹大王亚玛谢，将他带到耶路撒冷，又拆毁耶路撒冷的城墙，也把神殿里的金银器皿，王宫里的财宝都拿去，带人回去作人质，这个就是亚玛谢，一个狂傲的亚玛谢，狂傲的结果就是遭遇悲惨的结局：不但被打败了，而且被活捉了，捉去作人质，在当时的以色列王死了之后，他又多活了十五年，因为有人在耶路撒冷结党背叛他，他就逃到拉吉，叛党打发人追到拉吉，在那里将他杀了害。有人就用马，将他的尸首驮回去，葬在犹大京城，与他列祖在一起。这就是亚玛谢的历史。

犹大王亚玛谢的历史，是不是很可怜呢？是不是很悲惨呢？他的开头还不错，行耶和华眼中看为正的事，就是心不纯全。所以一个心不纯全之人的一个情形，开头的时候也可能听神的话，但是听神的话的时候还是计算自己的利益啊，神一旦帮助他得胜了，有一点的胜利呢，就心中骄傲，就心里狂傲，结果就拜偶像，拜假神，惹祸，最后被叛党所杀。这就是亚玛谢可怜的结局。

所以从亚玛谢的身上，我们今天学功课，整个旧约历代志，所有的这些国王的历史摆在这里，都是为了我们的鉴诫。从亚玛谢身上，我们要学什么呢？我们要寻求神，行耶和华眼中看为正的事，就心要纯洁，心里不能掺杂，不能自私，不能为自己的利益，要单单地信靠神，简单地依靠神。在新约主耶稣的话说，清心的人有福了，因为他们必看见神。就是我们的心要单纯，我们的心要清，要单一的要神，要除掉我们心中任何的掺杂，在要神之外，还要别的东西。除了敬拜神，又去拜偶像。所以听神的话的时候，选择性的听，有些合我们心意的就听，不合的就不听。然后计算自己的利益，自私，然后最后狂傲。狂傲非常可怕，最后他就失败、堕落，遭遇悲惨的结局！

彼得前书五章五节说，神抵挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人，所以说，我们众人彼此相待，也该以谦卑束腰。神抵挡高举自己在别人之上，并且看自己比别人强的人，所以我们不该狂傲，并且表现自己在别人之上，却该以谦卑束腰。其实，这个骄傲乃是我们天生堕落性情的属性，有些老年人责备年轻人，说他们没有雄心傲气，没有出息。但是在主的工作里，我们要竭力提防骄傲，我们要接受基督卑微谦卑的生命，我们的主祂自己降卑自己，祂就是绝佳的榜样，祂是谦卑的，祂是降卑到一个地步，从神成为一个人，来这个作一个奴仆来服事人，祂在地上洗门徒的脚。这是何等的降卑啊！

今天我们需要基督这降卑的生命，谦卑的生命，除掉我们里面的狂傲。我们的狂傲是堕落性情的东西。亚玛谢的狂傲，导致他的结局何等的悲惨！自己找祸，结果自己打仗失败，又被叛党所杀，背叛杀害，这是悲惨的结局，这成为我们的鉴诫。我们从他身上学的功课教训就是：我们要寻求神，要求主赐给我们清洁的心，清心的有福了，我们必得见神。单一地要神，单单地寻求神，不要别的东西，而且听神的话，要一切都听，不能计算是否合我的利益，我会不会有什么损失，有损失的我就不听。

第三要除掉心中的狂傲，我们堕落性情里都有狂傲，都有骄傲。但是神抵挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。我们要接受基督，作我们谦卑的生命，在祂里面叫我们降卑自己，叫我们成为一个蒙恩的人。愿神怜悯我们从旧约这些国王这些历史学得真实的功课，教我们作一个清心的人，叫我们作一个单纯的，单一地听神话的人，也作一个谦卑的人，卑微的人，成为蒙恩的人。