历代志下 第三章
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历代志下 第三章

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今日经文

历代志下 3:1 所罗门在耶路撒冷,耶和华向他父亲大卫显现的摩利亚山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾场上,大卫所预备的地方,开工建造耶和华的殿。

参考问题

  1. 本章关于圣殿的建造,与之前会幕的建造有何不同?
  2. 圣殿前的两根铜柱叫作什么?分别有什么含义?

信息听抄

历代志下第三章第一节,所罗门在耶路撒冷,耶和华向他父亲大卫显现的摩利亚山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾场上,大卫所预备的地方,开工建造耶和华的殿。

各位弟兄姊妹,各位朋友,大家好!欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读,我们来读历代志下的第三章。历代志下第三章我们看见,所罗门开始建造耶和华的殿。这一章,首先给我们看见建造圣殿的地方,然后给我们看见圣殿的尺寸,圣殿的墙,还有圣殿里面的至圣所,之后,还有约柜上面的基路伯,圣殿前面的两根柱子——这样的建造。

那首先,我们来看建造圣殿的场地,是神拣选耶路撒冷作敬拜祂的中心。这个拣选开始于创世记二十二章,亚伯拉罕献以撒的地方。亚伯拉罕献以撒,就是献在摩利亚山上。然后,耶和华神对亚伯拉罕说话,在那里说耶和华以勒,就是耶和华神必有预备。

然后在申命记,摩西又继续地强调,神要他们在祂拣选的地方,来敬拜祂,来寻求神。在申命记的第十二章五节摩西说,但耶和华你们的神从你们各支派中,所选择出来立祂名的地方,就是祂的居所,那是你们当寻求的,你们要往那里去。下面就提到了各种的祭物都要奉献在那里,这是在申命记。

那么,到了撒耳母记下的第二十四章,因着大卫的犯罪(数点以色列的人数),神就降灾,降灾的地方也是在阿珥楠的禾场这里。神就吩咐大卫在那里筑坛献祭,神悦纳他就祝福他。所以他就很清楚,这是神所拣选建造圣殿的地方。因此,所罗门不需要选择建殿的地方,因为神已经选好了地方,并且已经告诉了大卫,大卫也告诉了所罗门。所以建造圣殿的地方是在耶路撒冷,是在摩利亚山上,也是在摩利亚山上耶布斯人阿珥楠的禾场上,在那里开工建殿。

建造圣殿,我们首先看圣殿的尺寸:长六十肘,宽二十肘,殿前的廊子长二十肘,与殿的宽度一样,高一百二十肘;里面贴上纯金。大殿的墙都铺上松木,又贴上精金,上面雕刻棕树和链子。又用宝石装饰殿墙,使殿华美;所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇;墙上雕刻基路伯。

下面是建造至圣所,与殿的宽度一样,宽也是二十肘;贴上精金,共用金子六百他连得。钉子是金的,重五十舍客勒;楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子作两个基路伯,用金子包裹。两个基路伯的翅膀共长二十肘。这一个基路伯的一个翅膀长五肘,触着殿这边的墙;那一个翅膀也长五肘,与那基路伯翅膀相接。那基路伯的一个翅膀长五肘,触着殿那边的墙;那一个翅膀也长五肘,紧接着第一个基路伯的翅膀。这两个基路伯张开翅膀,共长二十肘,其实就是殿的宽度。又用蓝色、紫色、朱红色线,和细麻织幔子,在其上绣着基路伯。这就是殿的至圣所和圣所的建造。

首先,殿的尺寸跟会幕的尺寸相比,是会幕尺寸的两倍,那至圣所也是两倍,会幕的至圣所是十肘,十肘的立方体长宽高都是十肘。圣殿的至圣所长宽高都是二十肘,正好大了一倍。所以,这个是二十肘的立方体,圣所至圣所都是立方体,会幕的至圣所长宽高是十肘。圣殿至圣所长宽高都二十肘。到了新耶路撒冷圣经的终极的完成,新耶路撒冷整座城就是一个立方体,长宽高都相等,有一万二千斯泰底亚。所以,新耶路撒冷就是一个至圣所。那么圣殿的至圣所跟会幕的至圣所都是立方体。圣殿的尺寸是会幕尺寸的一倍,至圣所也是一倍。它的比例,圣所与至圣所的比例是一样的,但是是加倍的。

我们从会幕的建造,读出埃及记就了解会幕的建造,它的圣所和至圣所,板、墙壁都是皂荚木板,板上包上纯金,圣殿的墙都是石头造的,石头里面贴了松木,松木外面里面又贴上精金。所以会幕的建造是皂荚木包金。圣殿的建造是石头加木头,然后外面里面再贴上金。所以,你进到圣所和进到至圣所你看到的,没有看到木头也看不到石头,全部是精金的。是因为石头外面是木头,木头外面贴了精金,你可以说是石头包木头,木头又包金,所以跟会幕的建造相比,多了石头,但是里面呢,全部是精金的。

你进到至圣所,从上到下看到的都是纯金,这就是圣殿,圣殿的建造其实跟会幕的建造是很像的,不过是更加的扩大,是更加的丰富。所以,这就是它的特征。它建造的材质都是金子来包裹的。金子,我们知道在圣经里就代表神的神圣的性情,就是神性。木头和石头呢,就代表人性。所以,圣殿的建造乃是神性调着人性,跟会幕的建造是一样的。皂荚木表征人性,金子表征神性,皂夹木包金就是神性调着人性。那圣殿的建造是木头石头再包着金子。所以,也是人性调着神性。

圣殿的规模更大,根基稳固,尺寸更大,里面的内容更加的丰富。所以其实,它所表征的属灵意义是跟会幕一样的,不过更加的丰富,更加的扩大,数量、分量都更加的扩大。这就在第三章我们看见圣殿的建造。

圣殿的前面,特别给我们看见两根铜柱,这两根铜柱,一根叫波阿斯,一根叫作雅斤。雅斤的意思是祂必建立,波阿斯的意思在祂里面有力量。所以呢,这个圣殿的建造完全是在神里面建造的,在神里面有力量,神必建立。这个祂就是指神的,神必建立,在神里面有力量,这就是关于第三章给我们看见圣殿的建造,感谢赞美主!

这一章首先给我们看见,建造的场地是在耶路撒冷的摩利亚山,建造的尺寸,建造的材料是完全照着神的吩咐,它是石头、木头加上金子来建造的。然后,在外面的柱子是铜柱,两根高大的铜柱立在那里,一个叫作波阿斯,一个叫作雅斤。给我们看见建造是神必建立,也给我们看见在神里面有力量,感谢赞美主!