诗篇 第二十八章
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诗篇 第二十八章

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今日经文

诗篇 28:7 耶和华是我的力量,是我的盾牌;我的心信靠祂,我就得帮助;所以我的心欢乐;我必用诗歌称谢祂。

参考问题

  1. 为何说从二十五篇到四十一篇是诗人情绪混杂的发表?
  2. 有时候我们的祷告不蒙主垂听,何故?我们如何才能恢复与主的交通?你是否有这样的经历?可否分享?

信息听抄

第一节至第二节,耶和华啊,我向你呼求;我的磐石啊,不要不听我;恐怕你向我闭口,我就如下到坑中的人一样。我呼求你,向你至圣所举手的时候,求你垂听我恳求的声音。

第六节至第九节,耶和华是当受颂赞的,因为祂听了我恳求的声音。耶和华是我的力量,是我的盾牌;我的心信靠祂,我就得帮助;所以我的心欢乐;我必用诗歌称谢祂。耶和华是祂百姓的力量,又是祂受膏者得救的保障。求你拯救你的百姓,赐福给你的产业,牧养他们,怀抱他们,直到永远。

各位弟兄姊妹,各位朋友,大家好!欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读我们来读诗篇第二十八篇。弟兄姊妹请记得,诗篇总共是一百五十篇。这一百五十篇的诗篇,它的主题是寻求并接触神的敬虔之人,借着赞美、祷告并欢腾的歌唱,所表达的情绪、感觉、感想和经历。

首先,这些诗人他们都是寻求神的人,他们也是接触神的人,他们也是敬虔的人,他们是一班赞美、祷告、歌唱的人。都是他们的祷告、赞美、歌唱,也就是他们的唱诗、赞美和祷告、歌唱。他们在祷告、歌唱的时候就表达了他们的情绪、感觉、感想和经历。

从二十五篇到四十一篇,这段特别是讲到,诗人他们在神的殿里享受神的时候,他们的情绪一个混杂的发表。也就是说,他们发表他们的情绪的时候是一个混杂的。有的时候很低,有的时候很高。有的时候是属人的,有时候是属神的。也就是跟我们很像。我们到神的面前祷告的时候,有的时候是带着我们属人的感觉祷告的。祷告祷告,我们从心思转到灵了,在灵里了,突然就得着神的启示,就有赞美,对神的启示,对基督的启示,就得着关于基督的启示,就满了对基督的珍赏和赞美。所以,在诗人的这些发表中,有些是他们属人的感觉,有些是他们得着基督的启示,神的启示。所以他是一个混杂的情绪的发表。

譬如说,上一篇诗二十七篇讲到,诗人他有一个寻求,一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问。这是非常的美妙的。而且说,在我遭难的日子,祂必将我隐藏在祂的遮蔽处;祂必把我藏匿在祂帐幕的隐密处,还可以昂首,高过四围的仇敌。这诗多高啊!

但是到了这首二十八篇的时候,你就看见他很低,是一个哀歌。他向神求,求神垂听他恳求的声音。他说,耶和华啊,我向你呼求;我的磐石啊,不要不听我;恐怕你向我闭口,我就如下到坑中的人一样。就是这个时候好像神向他掩面了,向他闭口了,不听他了。所以,你有没有这种经历啊?

有的时候我们祷告很欢乐,满了赞美。有的时候觉得祷告,神不听我了,神向我闭口了,神向我掩面了。这个向我们闭口,向我们掩面的时候,就很不安,很难受。这里大卫说,我就如下到坑中的人一样(就是将死的人,下坑了)。如果我们祷告呼求,没有神的回答,没有神的说话,没有神的仰脸,反而神向我们掩面,神闭口,神不听我们,那我们会不会有这种感觉?就是这种感觉。是很难受的,就像死人一样,就像下到坑中的人一样。

我们的生命,我们的生命的存活,在于神向我们仰脸,在于祂的面光照耀我们。所以,我们有的时候祷告是会有这种经历,这就是大卫这样的经历。在这种经历的时候,他说,我呼求你,向你至圣所举手的时候,求你垂听我恳求的声音。所以他还是要求主垂听,不要向我掩面,不要向我闭口,不要不听我,你要听我,你要垂听我恳求的声音。直到什么时候呢?直到他里头有把握,有确信,神听了我恳求的声音。到第六节,他说,耶和华是当受颂赞的,因为祂听了我恳求的声音。

所以,我们直到里头有确信、有把握,直到神听了我们恳求的声音的时候,我们里面就会有颂赞。从恳求到颂赞,从哀求到颂赞。他就颂赞神,颂赞耶和华是我的力量,是我的盾牌,我的心信靠祂就得帮助。

你看,所以,神是我们里面的力量,神也是外面的盾牌。盾牌为着保护的,力量是在我们里面运行的,加力的。所以,神是我们里面的力量,是我们外面的盾牌,我们的心要信靠祂。然后,所以我们的心欢乐,我必用诗歌称谢祂。我们就从恳求到颂赞、到欢唱了、到颂赞神。噢,我的心颂赞祂,感谢主!

然后,不管是我们要颂赞祂,我们要求主拯救你的百姓。我们不光是感觉主的同在,主的恳求,我们也求主拯救祂的百姓,赐福给你的产业。祂的产业就是祂的百姓。

所以,当我们觉得里面有确信,有把握,主听了我们的恳求的时候,我们里面有赞美的声音的时候,我们不光是为自己祷告,我们也为圣徒们祷告,我们也为弟兄姊妹祷告。我们求神也拯救祂的百姓,赐福给祂的产业。祂的产业就是祂的儿女。神的产业就是神的儿女。在旧约,就是以色列人。在新约,就是祂的召会。神的儿女,神的召会,就是神的产业。我们也求神拯救祂的百姓,赐福给祂的产业,牧养他们,怀抱他们直到永远。

你看这个祷告很好!我们前面在二十三篇,我们看见大卫祷告,主耶和华是我的牧者。主耶稣,复活的基督是我们的好牧人,是我们的牧者。不光要牧养我,也要牧养神的产业,也要牧养神的百姓,也要牧养神的召会。神是好牧人,牧养了我,我经历了祂的牧养。我也要求主,求这位复活的基督牧养祂的百姓,赐福给祂的产业。拯救祂的百姓,赐福给祂的产业。牧养他们,怀抱他们,直到永远。

这个牧养是带着怀抱的。我们的主像个好牧人,有些羊羔太幼小,不会走路,祂就抱着他;有些羊羔受伤了,也是走不了路,祂就怀抱着他。这就是我们的主是好牧人,祂要牧养他们,牧养祂的百姓,赐福给祂的产业,也要怀抱他们,感谢赞美主!

所以,这就是这首诗给我们看见,大卫的哀求,哀歌。求神垂听他恳求的声音。所以,我们有的时候,也是在神的面前有哀求,有求神垂听的祷告。当然,为什么主不听呢?可能有很多的原因,我们跟主之间有难处,有间隔,需要对付,这个我们自己的心知道,我们自己的良心会知道,会清楚的。我们如果进到神的心中,摸着祂的感觉,我们照着祂的带领,该认罪的认罪,该对付的对付,该除去的除去。我们就能够恢复跟祂的交通,祂就向我们仰脸。

祂之所以向我们掩面,向我们闭口,不听我们,这个有罪的祷告,主一定不听的,对不对!我们如果里头有罪恶,有拦阻,有限制,所以我们主就不听我们。我们需要向主悔改,向主认罪,求主赦免,求主洗净,除掉我们的罪。我们才会恢复跟祂的交通。愿神怜悯我们,叫我们也有这样各式的祷告,不光有赞美,欢呼,也有恳求,然后也有认罪。求神怜悯,阿们!

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