出埃及记 第十六章

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各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读出埃及记的第十六章。

出埃及记第十六章，是以色列人对吗哪属天粮食的经历。这是发生在他们出埃及后的第二个月的十五日，他们到了以琳和西乃之间，汛的旷野。可能出了埃及一个多月，他们所带的食物都吃光了。第二节说，以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，对他们说，巴不得我们在埃及地死在耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，有食物吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！

你看这个以色列人真是会发怨言，现在因着没有食物就发怨言。发怨言是肉体的表现，这肉体乃是堕落之人所是的总和。虽然以色列人在以琳那里借着十二股水泉解了干渴，他们仍然因缺少食物而饥饿。在这种光景中，他们的肉体就被暴露。这表明缺少基督作我们属灵的滋养，总是使我们的肉体及其贪欲被暴露。肉体暴露之后，神就降下吗哪喂养祂的百姓。神对付祂子民肉体的路，乃是改变他们的饮食。征服肉体惟一的路，乃是借着天天享受吗哪所表征那作属天生命供应的基督，而被祂充满。

其实，神的心意就是要改变以色列人的构成和他们的胃口。他们怀念埃及的饮食，埃及的饮食是指人为得满足所依赖的属世事物和娱乐。以色列人在埃及只吃埃及的食物；因此，他们的构成和胃口都成了埃及的。在这个时候他们就渴想埃及的食物，指明他们借着逾越节羊羔所经历的救赎，以及出埃及连同过红海，但是他们内里的构成和属世的口味没有改变。所以这一章就给我们看见神的心意，是要借着吗哪改变以色列人的构成和他们的胃口。

到第四节，耶和华对摩西说，我要将粮食从天降下给你们。百姓可以出去，每天收取当天的分，我好试验他们遵不遵行我的法度。

从天上降下来的粮食就是吗哪，这吗哪预表什么呢？吗哪就是预表基督作神子民惟一属天的食物。在新约约翰福音第六章，主耶稣给以色列人说，祂说不是摩西将吗哪从天上降下，乃是我父从天上降下来的真粮，赐给你们。在第六章的三十一节到三十五节，耶稣说，我实实在在地告诉你们，不是摩西把那从天上来的粮食赐给你们，乃是我父把那从天上来的真粮赐给你们。因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世人的。他们对祂说， 主啊，常将这粮赐给我们，耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。

所以从天上降下来的吗哪就是一个预表，表征基督是神赐给祂子民属天的食物，神将吗哪赐给祂的百姓吃，指明神的心意是要改变他们的性情，他们的构成，好完成祂的定旨。

因着以色列人仍然是由埃及的元素所构成的，而与埃及人一样，所以他们不够资格建造帐幕作神在地上的居所。四十年之久，神只给以色列人吗哪吃。这表明神在祂救恩里的心意，乃是要将祂自己作到基督的信徒里面，并借着以基督作他们唯一的属天食物喂养他们，改变他们的构成，因而以基督重新构成他们，使他们够资格建造召会作神的居所。事实上，信徒由基督重新构成之后，他们自己就成了神的居所。

这就是这一章关于神赐吗哪给以色列人的属灵的意义。事实上以后的四十年，在旷野神都用吗哪喂养他们，然后直到他们进了美地，吃了美地的出产之后，吗哪才止住了。

现在这一章给我们看见神赐给他们吗哪的方式，他们收取的方式，都是很有讲究的。吗哪是早晨降下，是随着露水降下，露水表征主新鲜的怜恤所带来主复苏并滋润的恩典。恩典乃是神临及我们，使我们复苏，并滋润我们。基督作我们每日的吗哪，总是借着这恩典而来。

以色列人拾取吗哪，也是要在早晨，每日的早晨，按照个人的食量来收取，而且多收的没有余，少收的也没有缺。不能等到日头出来，因为日头一发热，就融化了。

每天拾取的分量就是这一天要吃的，就是一俄梅珥。到第六天，他们收了双倍的食物，每人二俄梅珥。因为什么？因为第七天他们要全然的安息，摩西对他们说，耶华这样说，明天是完全安息的日子，是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的要自己保留着，直留到早晨。那平时的时候，如果是留到第二天，吗哪就变臭生虫了。但是第六日却不生虫也不变臭，所以他们第六日就收双份，为着第七日安息日的享受。这里就给我们看见，神叫他们拾取吗哪都是照着神的规则。

与吗哪有关的事都是神奇的，并且吗哪的收取、享受并保存，都要照着神的规则，不是照着人的规则。这也就说出，我们享受基督经历基督，作我们生命供应的时候，也是如此。

这一章还给我们看见吗哪的特征，吗哪象芫荽子，是白色的，滋味如同搀蜜的薄饼。吗哪的特征，描绘基督作我们属天食物的特征。

第一个，吗哪是细小的，指明基督是均匀、平衡的，并且成为微小，我们一首诗歌，说到基督你何伟大，你何稀奇。

另外一首诗歌，说到你何稀奇你何微小。我们的主，我们的神，祂是伟大的，但是祂为了作我们的食物，祂降卑成为一个人，成为微小的，祂经过过程，成为可吃的食物，祂是为着让我们吃。

而且，说到吗哪是圆的，指明作我们食物的基督是永远的、完全的、完满的，并且没有不足和残缺；吗哪是白色的，表明基督清净又纯洁，没有任何的搀杂；它像霜，表征基督作我们属天的食物，不仅使我们清凉复苏，也杀死我们里面消极的东西；而且吗哪像芫荽子，是很细小的满了生命的，指明基督满了生命，在我们里面长大并繁增；吗哪也是坚实的（或用磨碾、或用臼捣、在锅里煮)，表征我们收取作吗哪的基督之后，必须在日常生活的环境中“来碾、来捣、来煮”，将祂预备来吃。

而且吗哪像珍珠，指明基督光亮透明；滋味好像烤的油饼，表征基督的味道有圣灵的馨香；滋味又如同搀密的薄饼，表征基督甘甜的味道；适合于作饼，指明基督真的是细致的饼，富有营养。感谢赞美主！

这就是在这一章给我们看见的基督。作为属天的粮食给我们作食物，祂实在是奥秘的，实在是丰富的，实在是营养的，实在是宝贵的、馨香的！

这一章就给我们看见神，要我们吃吗哪，就是要改变我们的构成和胃口。以色列人虽然从埃及出来了，过了逾越节，享受基督逾越节的羊羔，然后也出了埃及，也过了红海，但是他们里面的构成，其实跟埃及人一样的。所以他们饿的时候呢，还怀念埃及的食物，就说明他们的胃口和构成都是埃及的。我们的神实在是有智慧。祂要花四十年的时间彻底地改变祂子民的构成，用吗哪置换他们，构成他们，重构他们，叫他们里面的构成全是吗哪，也就是让他们里面的胃口就只吃吗哪。这也是神对我们新约的子民、新约的信徒身上的旨意。我们都得救了，我们都受浸了。过了红海，我们都出了埃及。现在是需要作什么呢？在旷野乃是要吃吗哪，就是吃基督这独一的食物。这独一的食物要构成我们，改变我们，重新构成我们，也改变我们的胃口。

这个独一的食物实在是丰富宝贝，祂是从天而降的，我们的主耶稣祂是神成为人，经过了成肉体，经过了死而复活，祂成了可吃的食物，天天作吗哪供应我们，真是宝贝！我们需要的，就是借着来到祂的面前，呼求祂的名，祷读祂的话，来享受祂，叫祂重新地来构成我们，叫我们的口味被改变，构成被改变，至终我们能够被建造成为祂的居所。感谢赞美主！