出埃及记 第四十章

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各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来到出埃及记第四十章，也就是这卷书的最后一章，也是最荣耀的一章。因为在这一章，耶和华吩咐摩西立起帐幕，摩西也照着耶和华的吩咐，把帐幕立起来。帐幕立起来之后，耶和华的荣光就充满了帐幕。然后，神就在祂的帐幕里，与祂的居所一同行动。这是何等一副美妙的图画！

首先，这一章是神吩咐摩西把帐幕立起来。第四十章的第一节、第二节，耶和华告诉摩西说，正月初一日，你要立起会幕的帐幕。这是神的吩咐。头一段第一节一直到十六节，是神吩咐摩西要如何立起帐幕。然后，第二段从十七节到三十三节，是摩西照着神的吩咐，把帐幕立起来。

所以，第一个我们看见，这个日子——正月初一日，大家晓得，这帐幕是在他们出埃及的第二年正月初一日立起来的。头一年的正月是逾越节，因此，从逾越节到帐幕立起来，有一年的时间。所以，以色列人作为神的百姓，他们就有两个起头，第一个起头是逾越节，为着他们的得救；第二个起头是帐幕的建立，与建造神的居所有关。凡是真基督徒都该有这两个起头，第一经历救恩 ，以及第二，经历实际地建造教会作神的居所。弟兄姊妹，我不知道你有没有第二个起头，如果你已经得救了，我相信你得救了，你就有第一个起头，如果你有分于教会的建造，也就是帐幕的建造，你就有第二个起头，这个是立起帐幕的日子。

神吩咐建立帐幕的顺序，首先是立上板，搭上罩棚的顶盖；然后，就是把见证的柜抬进至圣所，挂上遮掩见证之柜的幔子，把桌子安在圣所里，在圣所的北边，在幔子外桌子上面，要把陈设饼摆列在耶和华面前，又把灯台安在圣所南边，与桌子相对的，在耶和华面前点灯，然后再就是把金香坛安在圣所内的幔子前，在坛上烧了馨香料作的香，然后就挂上帐幕的门帘。在帐幕门前，就是门外，帐幕外，安设燔祭坛，把燔祭和素祭献在其上； 把洗濯盆安在帐幕和坛之间，盆中要盛水，为了祭司洗手洗脚。就在帐幕和坛四围立上院帷，把院子的门帘挂上。这就是立起帐幕的顺序 。

所以，这第一段是神吩咐摩西，照着这个顺序立起帐幕。第二段，从十七节就是摩西照着神的吩咐，把帐幕立起来。十七节就说，第二年正月初一日，帐幕就立起来了。在这一段里面，每讲到一段，都说是照耶和华所吩咐他的，是照耶和华所吩咐他的……这句话重复了七次，就是说摩西所作的每一个步骤，立起帐幕的每一个步骤 ，首先立起帐幕那个柱子、竖板、罩棚，把这个约柜（见证的柜）放到最里边，这整个的步骤，每一个步骤后面，都说是照耶和华所吩咐他的。

所以在这里，我们看见摩西真的是一个好榜样，他每作一步，都是照着耶和华所吩咐的。前面整个几章，制造帐幕和其中的器具，都是照着耶和华所吩咐的。那如今，神吩咐把这个帐幕立起来，一件一件的放进去，也是照着耶和华所吩咐的，所以七次重复。你可能说，说一次就可以了，一切都照神所吩咐的就可以了，但是这里神一再的重复，每作一步，都是照着耶和华所吩咐的。这就说出，这件事是何等的重要！摩西也是何等的忠信！完全照着耶和华所吩咐的，把这个帐幕立起来！

帐幕立起来之后，圣经就讲，非常的奇妙，到三十三节说，这样，摩西就完了工。他把这个工作完之后，三十四节说，当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。

哇！这个荣光，就是神的荣耀，就是神的彰显 ，是神自己彰显出来。遮盖这个会幕的云彩，乃是神荣耀的外面部分、外面的遮盖。那些聚集在会幕四围的人，就能看见云彩，而至终进到帐幕里面至圣所的大祭司， 才能看见帐幕里的荣耀。这个指明什么呢？ 指明在我们教会生活的经历中，我们也需要往前，进入帐幕——基督作为神的具体化身——以享受桌子上的饼，并在香坛代求，使我们可以经历神居所中的荣耀。

我们在教会生活的初期，可能主要的是看见帐幕外面的云彩，就是召会这个兴旺、复兴、热闹的光景，主要还是这个云彩。这个云彩，就好像荣耀的外壳、荣耀的皮肤一样。但是在里面呢，却是神的荣耀！只有进到圣所里面，进到至圣所里面，你才能看见神的荣耀！今天也是一样，我们可能在我们召会生活的初期，主要看见帐幕的教会生活中的云彩。但是，我们需要进到圣所里面，在那里吃陈设饼桌子上的陈设饼，然后在香坛那里烧香， 甚至进到至圣所里，有分于神的见证。这样的话，我们才能看见里面的荣耀。

这里面是荣光啊，荣光就是荣耀！外面是云彩，这云彩，就成了以色列人的带领和引导。这里怎么说呢， 他说，在以色列人所有的行程中，每逢云彩从帐幕收上去，他们就起程；云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去的日子。日间有耶和华的云彩在帐幕以上，夜间云中有火，显在以色列全家的眼前；在他们一切的行程中，都是这样。这里给我们看见，耶和华荣光的云彩，成了以色列人的带领和引导。

所以，我们看见神的带领和神的引导，是在祂的居所里，特别是在居所上面的云彩上，那么神的子民如果没有神的居所，其实就谈不上神的引导。神的子民没有居所的话，就没有带领和引导。以色列人是跟随帐幕连同云彩，这个说出什么？说出今天我们基督徒的旅程中，也必须跟随神与祂在召会中的行动。我们如果没有有分于建造，如果不在召会生活中，实在说来就没有神的引导，神的引导是随着祂的居所的，是随着祂的召会的。

所以，我们只有被建造到神的居所里，建造到神的召会里，我们才能够有分于神在祂居所中的引导！这个引导是在祂的身体里，是在祂的召会里。所以弟兄姊妹，我们都应该有分于这样的一个居所的建造，好叫我们有分于主的引导 。感谢赞美主！这一段就是这卷书的结束。这卷书的结束，实在是非常的荣耀而美妙！

那我们回忆一下，在出埃及记的第一章，我们看见神的子民在哪里呢？神的子民在埃及，在奴役之下，在受奴役。

但是，感谢主！经过神的救恩——逾越节的救赎，把他们带出来，过红海，进到旷野，吃吗哪，喝磐石裂出的活水，然后把他们带到西乃山，接受神的启示，认识神的自己，也得着神居所建造的异象。

然后呢，他们就有分于这个建造。至终，感谢主！祂的居所建造起来了！当神的居所建造起来的时候，神的荣耀就充满了居所，神的荣耀，云彩遮盖帐幕。

然后，神的荣光，神的荣耀就充满了整个的帐幕。这是何等的美妙！这是何等的荣耀！这就是神所要得着的，神所要得着的就是一个居所，一个由祂的荣耀所充满的居所。神得着一个团体的彰显，这个荣耀的充满，就是神团体的彰显。神在这荣耀的彰显里，有祂的行政，有祂的行动。至终，神的旨意就得着了成就。我们看见，从出埃及记整卷书，我们不光看见神的救恩，也看见神旨意的完成。

神的救恩，神把祂的子民救出来，就是为着完成这样的建造，好叫神的荣耀，充满祂的居所，好叫神得着一个团体的彰显，使祂在这团体的彰显中来彰显祂自己。这个彰显能够作祂的代表，有分于祂的行政和祂的行动。那么，神永远的定旨，其实就是要得着一个团体的人，有祂的荣耀，就是被祂的荣耀所充满。然后，代表祂在地上执行祂的行政。

至终，在整本圣经的结束，就是一座圣城新耶路撒冷，圣城新耶路撒冷就是神的居所。那么，在这座圣城里面，有神的荣耀充满在其中。我们在这里看见，帐幕的建造，中心就是见证的柜，见证的柜，就是基督的预表， 基督就是作神的见证。基督在帐幕里，这帐幕就成了神见证的帐幕。整本圣经结束在新耶路撒冷，新耶路撒冷有基督作中心，整座城就是神的见证，被神的荣耀所充满，神得着了一个团体的彰显。所以我们可以说，出埃及记的结束，出埃及记的总结，就是神旨意的完成，也是神救恩的目标，也是神永远定旨的目标。这最终终极的完成，就是新耶路撒冷，圣经的总结。感谢赞美主！

我们真是何等的喜乐，读过出埃及记，我们就看见神的旨意 ，神的目标，神旨意的终极目标，也看见神救恩的目标。盼望我们借着这样一幅的图画，这样的异象，我们能够有分于神的定旨。叫我们看见，神的救恩不光是为着我们得救，更是为着祂的见证，更是为着祂居所的建造，更是为着祂团体的彰显，有祂的荣耀充满在其中 。

感谢赞美主！盼望我们都能够在我们实际的生活中，有分于神的建造，有分于神的居所，让神的荣耀充满我们，在祂团体的彰显，在祂的教会，在祂的身体，在祂的居所里，叫祂得着彰显，得着荣耀，叫祂能够有一个行动的凭借，有祂行政的凭借！感谢赞美我们的主！