民数记 第八章

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民数记第八章第二节，你要对亚伦说，你放上灯盏的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。

第十一节，亚伦要将利未人献在耶和华面前，作为以色列人的摇祭，使他们办耶和华的事。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来到民数记的第八章。民数记第八章讲什么呢？民数记第八章讲两件事：一个是点灯，一个是献上利未人（服事祭司体系的人）。

神的帐幕用膏油膏抹完之后，神吩咐摩西，“你要对亚伦说，你放上灯盏的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。亚伦便这样行；他把灯盏放上，使灯向灯台前面发光，正如耶和华所吩咐摩西的。”这七盏灯，在帐幕里面发光照耀的时候，祭司就可以在其中事奉，就可以有行动了。所以，首要的就是要点灯。如果不点灯，就是黑暗的，他们就无法事奉，也无法行动。所以，点灯是为着事奉和行动。七盏灯，其实就是表征神的七灵，向灯台前面发光，朝着帐幕的中间照耀。因此，灯的照耀是在正确的方向，以便事奉并行动。从这里起，神的百姓也就能开始对祂有属灵的事奉。

今天，我们在神的召会，就是在神的家中，神的殿里来事奉，也照样需要灯台的发光，七盏灯都要发光照耀，也就是活在调和的灵里。在神的行动中，七灵在我们里面照耀，七灯发光照耀，叫我们能够在光照之下事奉，在光照之下行动。这就是第八章的第一段。

第八章第二段，是讲到要献上利未人。利未人，就代表以色列人中头生的。其实也就是代表整个以色列的全会众，来把自己献上，作为事奉神的、服事祭司体系的人。在献上之前，他们要先受洁净。把洁净水弹在他们身上，又叫他们用剃刀刮全身，洗衣服，洁净自己。然后要献上赎罪祭，献上燔祭，献上素祭，这就是他们得洁净的条例。

将洁净水弹在利未人身上，这是表征什么？这是表征将基督救赎的功效应用于服事的信徒；用剃刀刮除全身的毛发，就是表征割除一切天然的力量；洗衣服并洁净自己，表征对付他们的行为与本身；献赎罪祭、燔祭和素祭，指明利未人需要基督作他们的供物和顶替，因为他们是有罪的，所以需要基督作赎罪祭，因为他们该为神活着，也因为他们该活出像基督在祂人性里一样的生活，所以需要献上燔祭和素祭。

这里就给我们看见，利未人经过洁净之后，经过洁净水，经过剃刀刮全身，经过洗衣服，洁净自己，献上赎罪祭，献上燔祭，献上素祭。献上之后，以色列全会众就按手在他们头上。亚伦就将他们利未人，献在耶和华面前，作为给以色列人的摇祭。这个摇祭也很有意思，摇祭其实是预表复活的基督。利未人是活人被献上作摇祭，好使他们能办理神的事。这个跟新约的教导也是一样的。

当然，利未人其实在旧约，因为神起初（原初）的心意，是要全民作祭司，再要他们作祭司的国度。但因着后来拜金牛犊的事件，所以只有利未支派成为祭司的支派。只有利未人，才能在神的殿里来事奉。特别是在神行动中的事奉，他们搬运帐幕等等。只有利未人的亚伦家族，才能作祭司事奉神，也就是一个支派作为祭司的支派，在会幕里来事奉，一个家族在作祭司事奉神。

到了新约，其实每一个新约的信徒，都是祭司，也都是利未人，也都是献祭作祭司的祭司，也都是在神的殿中事奉的利未人。这里说到利未人是作摇祭，也就是预表复活的基督作活人被献上。新约在罗马书第十二章讲到我们事奉的时候，也就是新约信徒事奉的时候，说到我们要将身体献上，当作讨神喜悦的活祭，这是我们合理的事奉。所以我们新约也是一样，把我们的身体献上，当作活祭，其实就在复活里献上，作为摇祭献上，这个是我们合理的事奉。

我们献上我们的身体之后，就能够在神的召会里，在神的家中来事奉。这里事奉的时候，就是要作身上的一个肢体，在这里尽功用。罗马书第四节到第五节说，“正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。”第六至八节说，“照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言；或服事，就当忠于服事；或作教导的，就当忠于教导；或作劝勉的，就当忠于劝勉；分授的，就当单纯；带领的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心乐意。”

感谢主！弟兄姊妹，我们作为新约的信徒，我们都是利未人。我们也都应该把自己的身体献上，当作活祭在神的召会中来尽功用，来事奉。我们要事奉，首先我们必须洁净自己，我们必须要刮除我们的毛发，就是割除我们天然的力量，献上基督作赎罪祭，作燔祭，作素祭，就是借着献上基督作供物，我们就能在神的殿里来事奉。我们在事奉的时候，乃是在复活里来事奉。我们在复活里来事奉，也就是说，与这位复活的基督是一来事奉。

在旧约利未人，他们的事奉就是在神的殿里，很多实际事务的工作。今天，我们在神的教会中，也有很多实际事务的工作。比如说整洁会所，饭食服事，儿童服事等等，这许多的事务都是需要服事的。而这些服事，在神的眼中都是非常重要，非常尊贵的。所以，都需要将身体献上，在复活里来服事，也需要被洁净，也需要割除天然的能力，也需要献上基督作赎罪祭、作燔祭、作素祭。这样的话，我们在复活里才能够服事神的帐幕，也就是服事神的召会。

这一章，也提到利未人事奉的年龄。二十四到二十六节说，“关于利未人的事奉，乃是这样：从二十五岁以上，他们要进来事奉，办会幕的事，到了五十岁，他们要从事奉的工作上退去，不再办事；他们可以在会幕里，帮助他们的弟兄，谨守所吩咐的，但自己不再办事了。关于所吩咐利未人的，你要这样向他们行。”

所以，按照前面四章三节的话，利未人必须在三十岁才有资格作帐幕里的事。根据本章，利未人二十五岁时，必定是开始了五年的学习期。也就是说从二十五岁到三十岁，是学习事奉，在这段期间受训练在帐幕中供职。因为帐幕里的事奉，每一方面都要准确，不容许任何错误。所以，凡在帐幕里面并在帐幕周围事奉的，都必须受训练，要作事准确。利未人完成五年的学习期后，到了三十岁，就有资格在帐幕中事奉。

到五十岁就退休了，指明五十岁以后他虽然退去了，但是仍然是需要的。他在这二十五年事奉中所得的经历，仍然是非常有用的。他就可以帮助这些年轻的服事者，因为神对于处理帐幕，各种祭，和利未人的工作，都有严谨的条例，需要一些老练的人来指导神的百姓，特别是年轻人，使他们不致松懈而不知不觉在事奉中得罪神。今天对于召会中的事奉，也是有同样的需要。所以，年轻人就是进来学习事奉，然后就正式事奉，然后到年长的时候就退去。但是，不是说就从实际的事务中退去，是在这里作帮助者，帮助新进的弟兄姊妹，来成全他们，成为事奉的人。

所以，这一章也给我们非常宝贵的教训，虽然是对旧约利未人的教训，对新约的信徒，也是非常适用的。首先，我们必须把自己献上，叫我们得着洁净。得着洁净之后，我们就作为摇祭，也就是在复活里来事奉，也就是成为活祭，在神的家中事奉。事奉的时候，我们首先要作学徒学习事奉。然后，学习了五年之后正式事奉。事奉到了五十岁退休之后，虽然从实际的事务中退去了，但是，我们仍然要成全年轻圣徒，叫他们来事奉。

所以，在这里给我们看见，神的家中，在神的帐幕里事奉有非常美妙的次序：首先年轻人要学习，然后正式事奉；然后年长的，要成全年轻人事奉。无论如何，神的召会是需要许多的服事者。这些服事者在神的眼中是非常重要的。因为神对他们事奉的要求都是非常严谨的。需要有严格的学习，严谨的训练，好叫他们能够正常的，正确的来事奉。

盼望弟兄姊妹，我们今天作为新约的信徒，我们读到这一章，我们也有一个心志说，主啊，我要在神的帐幕里，也就是在神的召会里要事奉，我要把自己献上给神，我要被洁净，我要除掉天然的能力，我要真实按手在基督头上，与基督是一，也要与众圣徒一同配搭着来事奉，也要学习这事奉，也要成全别人来事奉，愿神祝福我们都成为这样事奉的人。