约书亚记 第三章

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约书亚记第三章第三节，吩咐百姓说，你们看见耶和华你们神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要从所在的地方起行，跟着约柜去。

第十、十一节，约书亚说，看哪，全地之主的约柜必在你们前头过去，到约但河里，借此你们就知道，活神是在你们中间，并且祂必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。

十三节，等到抬全地之主耶和华约柜的祭司，把脚掌踏在约但河水里，约但河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。

十五、十六、十七节，抬柜的祭司到了约但河，脚一沾到水边（原来约但河水在收割的日子涨过两岸），那从上往下流的水便在极远之地，撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。抬耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定，以色列众人就从干地上过去，直到国民尽都过了约但河。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读约书亚记第三章。约书亚记第三章，说到以色列人过约但河，这是一件非常奇妙、美妙的事，以色列人要进美地，要取得那地，必须过约但河。

那么他们是如何过约但河的呢?他们是祭司抬着约柜，率先踏入约但河的水里，当他们祭司的脚，踏入约但河水的时候，河水全然断流，全然断绝。从上往下流的水断绝，立起成垒，然后百姓就从河中干地上走过，百姓在耶利哥的对面沿着这个河，在河中的干地上站。祭司在河中的干地上站定，以色列人就从干地上过去，直到国民尽都过了约但河。你看，这是不是一件非常奇妙的事啊？非常的奇妙！

所以，在这一章我们看见，首先看见我们的神，耶和华神，圣经向我们启示的神，乃是全地之主，说到神的约柜是全地之主的约柜。主是全地的主人，不光是以色列人的主，也是外邦人的主，是整个地的主，是天地的主，全地之主。而且，我们的神是活神，这里我们看见，以色列人过约但河，神在他们面前行了一个神迹。这是他们进入美地，神为他们所行的第一个神迹。这样的神迹，对以色列人是一个记号，表明他们的神是又真又活的，也是活跃的。神在古时是活的，今天还是活的，今天仍然活在我们中间，活在我们的里面，神这位又真又活的神，乃是行神迹的神。古时候行神迹，今天仍然行神迹，神是活神，这是第一个 我们看见的。

这一章给我们启示，神是全地的主，神是活神，而且给我们看见了神是行动的神，这位神是奋力活动的神。行动的神，祂如何行动呢?祂乃是与祭司一同行动，这个约柜，就是三一神的化身，就是预表基督的，约柜就是基督的预表，祂是三一神的化身。祭司抬着约柜，你看，约柜是率先进入约但河。第一个进入约但河，就给你们看见，是三一神在基督里，首先进入约但河，进入死水中，然后百姓再进入死水中。

神是如何行动呢？如何进入死水中呢?祂是借助与祭司是一，祭司们扛抬着约柜，高举着约柜，与约柜是一。神在祭司的行动中行动，祭司也是在神的行动中行动，祭司与神成为一，成为一个团体人，团体的神人，神是在这样团体的神人中行动的。

神的行动不是自己行动，乃是在祂的祭司里，在祂的子民中间行动。祭司抬着祂，背负着祂，高举着祂，祂与祭司是一，在祭司的行动中行动。而且祂在这里是领导。谁在这领导?是约柜在领导着以色列人，约柜在前面，引导着神的选民，以色列人过约但河，这个约柜，率先踏入约但河中。

所以，我们的神是行动的神，祂带领着他的子民行动，祂在祂子民中间行动，祂借着祂的子民，凭着祂的子民，与祂子民是一中来行动。那么这里，我们看见神是活神，神是全体的主。神也是行动的神，在这里我们看见了一帮的祭司，这帮祭司是率先把他们的脚踏入约但河。那我们如果要过约坦河，我们说神，你要行神迹，你先叫水断了吧，先让这河干了吧，然后我们再过去吧！不是的，你看等到祭司抬着约柜，到了河边的时候，河水还涨过两岸，收割的季节涨过两岸呢，这个河水反而更大，他们需要踏出信心的脚步，把脚踏在约但河水上，当他们的脚一踏在水上啊，这河水就断流了，河水就分开了，河水就立起成垒了，神迹就出现了。

所以啊，弟兄姊妹，这里我们看见有一班的祭司，他们是凭信往前的人，他们是凭着信心踏入约但河水中，今天也是一样，今天我们的神仍然在地上行动，祂在开展祂的国度，建造祂的教会。主啊，祂的福音要开展到一个国家，一个国家，一个城市，一个城市，一个地方，一个地方，祂的教会要在一地一地，一城一城兴起来！当祂开展祂的国度，祂开展祂的福音往前行动的时候，到处都是拦阻啊，都是约但河呀，约但河在这儿拦阻他们，他们不能往前了，怎么办呢?他们凭信往前，不是等到河水断了，不是等到河水停了，不是等到河干了才过去，乃是率先把脚踏进河水，一踏进河水，河水就断了。

所以许多时候，我们在往前的路上，有许多的艰难，许多的险阻，许多的拦阻，我们不能祷告：主啊，你把这些拦阻去掉，你把这些约但河断掉，不！我们要踏上信心的脚步，把我们的脚一踏到约但河，约但河水就会断绝，约但河的水呀，就立即成垒，就能过干地啊，过河如同过干地。

所以弟兄姊妹，这里我们看见祭司是凭信心往前的一帮人。然后，这祭司是第一个踏入约但河的，然后最后一个从约但河出来的。你看呢，他们站在约但河中，这里以色列人差不多两百多万呢，大人小孩又有牛羊，有军队，又有老人，小孩，所以要经过约但河，需要好长的时间呢！好多个小时啊，你看，可能需要大半天，在这个大半天当中，祭司干什么?祭司，抬着约柜啊，就站在河中心，站在河中央，远远的水筑起立即成垒。所以他们在那里，是率先第一个进到约但河的中间的，然后是最后一个出来的，等以色列人全体国民都出了约但河，过了约但河之后，他们才从河里出来啊，他们是第一个进去，最后一个出来。

所以弟兄姊妹，今天神需要得着一般的祭司，就是抬约柜的人，与约柜是一的人，高举基督的人，与基督是一的人。也随着在这基督的带领之下，与基督是一，率先踏入约但河，第一个踏进去。而且你想想看，他们站在约但河当中的时候，他们看着以色列人一个个快速地经过约但河的时候，他们的心情是怎么样?他们是非常的喜乐，他们是不会看这个环境，看远远筑起如垒的洪水呀，河水呀，如果看着河水，那河水要冲下来，我们冲倒怎么办?

不是的，他们是看着基督啊，高举着基督啊，基督就是约柜啊，他们看着约柜，高举着约柜，他们就满了平安呢!他们是一定是非常的喜乐呀!哦，我们在干地中啊，我们站在这里啊，开了这个路!叫神的选民，都一个一个的过去，一队一队的过去。全体都过去啊，这是何等美妙的一幅图画。

他们站定在河中间，直到全体国民都过了约但河，他们是最后从河中出来的。所以今天，在召会生活中，我们也需要这样的祭司，需要一班人是与基督是一的，是高举基督的，是高举约柜的，是抬着约柜的，是第一个下到死水中的，然后最后一个从死水中出来的。是为神的子民开路的，开了路之后啊，叫神的子民能够进入美地，进入安息。

弟兄姊妹，今天就需要这样一班的祭司，盼望你我就是这样的祭司，是一班与基督是一的，高举基督的，抬着约柜的，是凭着信心下到约但河的，叫河水干了，然后最后一个从河水出来的。然后开路，叫神的子民啊，全体过了约但河，进入美地，享受基督的一班人。

感谢主，这就是这一章，我们看见以色列人过约但河的这个神迹，从这个神迹，我们看见神是活神，神是全地的主，神不单是又真又活的，而且是非常活跃的，在这里行神迹的，而且神也是行动的神，祂在祂的祭司，在祂子民中间行动，祂是带领祂的子民行动，祂与祂子民是一，在这个团体的神人里来行动。

在这里我们也看见一班的祭司，他们是凭信把脚踏下去的一班人，他们是与主是一，跟随基督，与基督是一。然后率先踏入死水中，最后一个从水中出来的，第一个下到死水，最后一个从约但河这河中出来的这样一班人。盼望主得着这样的祭司，与神是一，盼望你我就是这样的一班祭司，感谢赞美主!