撒母耳记上 第十八章

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撒母耳记上第十八章第六节至第九节，大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，歌唱跳舞，打鼓、欢唱、弹琴，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说，扫罗杀死千千，大卫杀死万万。扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说，她们将万万归大卫，却只将千千归我；除了王位以外，还有什么没有给他？从那日起，扫罗就嫉视大卫。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来到撒母耳记上第十八章。撒母耳记上第十七章我们看见，大卫这个少年人，打败歌利亚这个非利士的巨人，用机弦和石子，把非利士人打死，然后用刀把他杀死；然后就叫以色列人大获全胜，掳掠了仇敌的营盘，把非利士人彻底地击败，这是一件何等美好的事啊！大卫当然很喜乐、很高兴，扫罗王也很高兴，因为终于除掉了以色列的羞辱！当时非利士人的那个勇士，骂阵骂了四十天，以色列人多羞辱啊！没有人能够除掉这个羞辱。现在有大卫把非利士的巨人杀死了，以色列大获全胜，这是大家都欢喜的事。

欢喜的时候，以色列人班师回朝。回来的时候，以色列的妇女们，都从各城里出来，唱歌，跳舞，打鼓，欢唱，弹琴，迎接他们。妇女们唱着歌“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”——你看这个歌唱啊，却叫扫罗嫉妒、恼恨、发怒！为什么呢？因为她们把万万给大卫，千千给扫罗，扫罗当时是王啊，大卫是个小少年人，刚刚来这里，结果呢，以色列人好像尊重大卫比扫罗更强，扫罗就嫉妒，这个嫉妒就导致扫罗后来恨大卫，就要杀大卫，一路的逼迫大卫，十几年的时间，大卫落在逼迫的试验之下。所以从十八章开始，一直到撒母耳记下第一章，我们看见大卫的历史，就是受扫罗逼迫的历史、受扫罗逼迫的试验，这是神的主宰，把大卫放在扫罗的逼迫之下，受这样的试验。

从这一章我们看见，为什么扫罗会有这样的嫉妒？就是因为以色列人唱这种歌。所以弟兄姊妹，当这个神的仆人们争战得胜回来的时候，你要赞美神、歌颂神都没有问题。赞美主耶稣，但是不要赞美人，特别是赞美人的时候，不要把人和人作比较，把主的仆人们作比较。你说，彼得不如保罗，保罗比彼得厉害，或者说彼得比保罗厉害，而且是把它唱出来，当作歌来唱，你说某某某比另一个某某强，主这个仆人比那个仆人强，你这样去比较的话，就会在这被比较的人中，那个嫉妒心就产生出来了。你看看这里，扫罗就开始嫉妒，不光是嫉妒，是发怒啊！

这个扫罗发怒，嫉妒大卫，表明什么呢?表明这个人全然是在肉体里，他完全为了自己。那你说，扫罗这个王真是嫉妒心把他害了，因为他的嫉妒就恨大卫，结果把他的功臣当作仇敌来对待，然后就敌视大卫，作大卫的仇敌。弟兄姊妹，你想想看，在你的里面有没有嫉妒这个东西啊？有没有肉体呢？其实这个肉体里的嫉妒是每个人里面都有的，你也有啊！比如说你作一个见证，没有人“阿们”；你为主申言（主日聚会申言）没有多少人“阿们”；别人申言的时候，很多“阿们”，你是什么感觉？你就嫉妒啊，你就觉得，哎呀，你看他们为什么他申言的时候，那么多人“阿们”，我申言时候，没有人“阿们”呢？你就对他开始有嫉妒，对不对？

所以就小的来说，为主作见证、为主申言，你里头就会有嫉妒心；那再说，李弟兄在生命读经中举了个例子，说一个召会，开头的五位弟兄（五个家）在那里配搭服事，都是忠忠心心地、同心合意地配搭，兴旺福音、喂养新人，这个召会成立起来了。到时候设立长老，只有三个弟兄好像够资格设立了，另外两个弟兄，虽然忠心，但是他们好像没有能力作长老，而且就设立了这三个作长老。那另外两位没有被设立作长老的，他们会不会嫉妒啊？他们也会嫉妒啊！他们就会说，哎呀，我们都是在这里一同劳苦、照顾召会，但是我们两个却被撇在一边了，为什么那三个人设立为长老，我们没有被设立呢？那这两位弟兄就需要接受恩典了，才能把他们的肉体摆在十字架上，否则他们会对召会冷淡、退后，就不再忠信地持守过召会生活了。

所以召会生活中的难处，都是与肉体有关的。所以，我们要过健康的召会生活，就需要除掉肉体。肉体的一个表现、一个特点，就是嫉妒，就是争竞。在属灵的事上，也会有争竞啊！在腓立比书保罗说，有人传基督耶稣，是出于嫉妒争竞。你知道吗，传福音，有时候会嫉妒呢！你传福音，我也能传！你叫人得救，我也能叫人得救！

这就是一种肉体的嫉妒。你能开特会，我也能开特会，你能作训练，我也能作训练，我作训练，比你的人数还多！你看这是什么？

这就是肉体的嫉妒啊！所以，今天弟兄姊妹要小心，虽然我们得救了，虽然我们有神的生命在我们的里面，但是我们里面都有肉体，这个肉体破坏召会生活。

那么今天，我们就需要对付这个肉体，在加拉太书那里说，那些属基督耶稣的人是已经把肉体和肉体的邪情私欲都钉了十字架。主耶稣钉十字架的时候，把我们的肉体和我们肉体的邪情私欲都钉了十字架。今天，我们需要把基督在十字架上所完成的应用在我们的身上，让我们把我们的肉体和肉体的邪情私欲都钉在十字架上。

今天，我们如何经历这个十字架的钉死呢？就是在那灵里。今天神的灵成了耶稣基督的灵，成了赐生命的灵，成了耶稣基督之灵全备的供应，成了那个圣膏油，膏油的涂抹在我们的灵里。而在神的灵里，在耶稣基督的灵里，在那灵里，在赐生命的灵里，不光有这神性，还有人性，不光有神性，人性，还有基督的死（耶稣的死）、死的功效、复活、复活的大能。所以，我们如果操练我们的灵，接触主耶稣这赐生命的灵，主耶稣这赐生命的灵，祂的里面有杀死的功效，有杀死的大能，我们如果接触这个灵，让这个灵来膏我们，我们让这灵来滋润我们，祂就能够把我们里面的嫉妒，把我们里面的恼怒，把我们里面的仇恨都能杀死了!

我们的嫉妒，我们的私图好争，我们的恼恨，我们的恼怒，我们的恨人，这是非常破坏召会生活。轻一点说，就在我们里面嫉妒、争竞，严重一点，就说毁谤的话、消极的话，再严重一点呢，就产生分裂、产生争战。所以这个争战、争斗，在召会中勾心斗角，在神的家里会出现这种勾心斗角、争战的事为什么？因为肉体啊！所以我们需要操练我们的灵，接触赐生命的灵，让赐生命的灵在我们里面作工，让祂的灵里那个十字架的杀死，杀死我们的肉体，杀死我们里面的嫉妒，杀死我们里面的骄傲，我们里面的仇恨，我们里面的恼怒，我们里面的私图好争。这些消极的东西、肉体的东西，都需要让十字架，这个那灵里面的十字架，那灵里面死的功效，来作杀死的工作，我们需要这样的杀死。

如果我们这样的经历那灵，我们里面的肉体就会治死，我们就会喜乐地过召会生活。感谢主！他作长老了，感谢主赞美主！让他作长老很好啊，我继续在召会生活中服事；感谢主!弟兄姊妹说阿们多，感谢主，我们为弟兄姊妹高兴，他的申言真好！那我们自己不够，自己要更多操练。感谢主！这就叫我们活在调和的灵里，是为了建造、为弟兄姊妹喜乐；你看，弟兄姊妹能够打仇敌得胜，能够打死歌利亚，我们的弟兄能够打败歌利亚，我们的姊妹能够为主申言，我们的弟兄能够传福音，能够作长老，能够作使徒，能够作同工，能够在这服事主，能够产生这么大功效，我们应该感谢呀！我们应该赞美啊！我们不应该嫉妒啊？我们如果嫉妒，我们就是今日的扫罗。

弟兄姊妹，今天召会生活中很多的扫罗，所以，我们需要接受恩典，我们需要享受恩典，我们需要靠着那灵治死肉体的行为，就是治死肉体里的嫉妒和争竞，那你看看这个扫罗就很可怕，他就是完全活在肉体里，他就放纵肉体啊，结果他就嫉妒大卫，仇恨大卫。因为他这样的嫉妒，因为他活在肉体里，恶灵就来冲击他，在家中就胡言乱语。大卫照常用手弹琴，扫罗手里拿着枪，他枪一抡，就想要把大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避了他两次。你看，这个是何等的可怕！因着他的嫉妒就带来恼怒，带来仇恨，因着仇恨，他就想杀人，就想把大卫杀了，你看这么一个功臣、这么一个立了战功的功臣，他嫉妒他，竟然想要把他杀了，他在这里用枪要刺透大卫，这是多可怕的事啊！

后来在这一章我们看见，他说要把他大女儿赐给大卫为妻，结果到了迎娶的日子，他就送给别人了。你看——食言，这个就是属肉体的人，活在肉体里。不光是嫉妒，还有后来扫罗发现，他的二女儿米甲爱大卫，他就是很高兴。好啊，现在我要将这女儿给大卫，作他的网罗，好让非利士人下手害他。所以扫罗对大卫说，你今日可以第二次作我的女婿。然后给他要聘礼，你要去作王的女婿，要娶王的这个公主，那你要送聘礼。他要什么聘礼呢?他说，我要一百个非利士人的阳皮。

原来，扫罗是要图谋使大卫丧在非利士人的手中，你看他是何等的邪恶——要叫这个大卫去为他打仗，打这个非利士人。他说，你这一仗你要打死一百个非利士人，说不定就死在非利士人手中，他这是很邪恶的。大卫结果就击杀了二百个非利士人，就把阳皮拿来给他作聘礼，他就把二女儿米甲赐给他为妻。米甲就爱大卫，耶和华也与大卫同在，这个时候，扫罗就更怕大卫，一直作大卫的仇敌。你看，一个活在肉体的人，真是何等的可怕！因为嫉妒就恨人，就想要杀人，就想要借刀杀人，甚至把女儿嫁给他，也是要作他的网罗，而使他死在非利士人的手中，结果他女儿就爱大卫。

你看哪，这就是神在这里主宰的手，虽然扫罗嫉妒、恼恨，想要杀害大卫，结果呢，神却与大卫同在。感谢赞美主啊！在这几章的圣经里，我们看见，从扫罗的身上学一个经验教训，看见一个活在肉体中的人，是何等的悲惨！从大卫身上我们学一个功课，就像大卫那样，在十字架的杀死之下，经历学十字架的功课，这是我们该学的，感谢赞美主！