马太福音 第二十一章

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各位弟兄姊妹，各位朋友大家好。今天我们来读马太福音第二十一章，我们看看从二十一章神的话如何向我们启示基督。二十一章记载主耶稣凯旋地进入耶路撒冷，祂从加利利尽职经过一段路程来到犹太地，至终进到耶路撒冷。进到耶路撒冷的时候受到热烈的欢迎，但是主耶稣进耶路撒冷的时候非常的特别。祂是一个国度的君王，诸天之国的王，但是祂进耶路撒冷的时候不是骑着高头大马，乃是骑着驴，甚至骑着驴驹。

第二十一章五节说“要对锡安的女儿说，看哪，你的王来到你这里，是温柔的，骑着驴，骑着驴驹，就是负重牲口的崽子。”哦！这一幅的景象非常的美妙。

我们看见主骑着的不是高头大马，乃是驴 ，甚至驴驹，骑着驴旁边跟着一个驴驹。这幅景象是非常地温柔，给我们看见我们的王，主耶稣是温柔的王，是谦虚卑微的，不是耀武扬威的，乃是谦虚的，乃是卑微的，乃是温柔的。

这就是这章向我们启示的这位主耶稣作为诸天之国的王是温柔的王，是谦虚的王，是卑微的王。哦！感谢我们的主，何等的伟大，何等的超越，但是祂在我们面前彰显出来的，是谦虚、卑微、温柔的王。这章在后面主耶稣受到各种人的试验，在各种人的试验中，祂也向我们进一步启示祂自己。祂启示祂什么呢？祂是石头。在四十三节耶稣对他们说，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇。

”你们在经上从来没有念过么？四十四节说，那跌在这石头上的，必要跌碎；这石头掉在谁身上，就要把谁砸得粉碎，簸散如糠秕。这章当法利赛人、犹太的宗教家，质问祂、挑战祂、缠扰祂，给祂制造麻烦的时候，祂讲到一段话，讲到国度的转迁，讲到园主，园户等等这段故事。我们读过就清楚了，在这段主耶稣的讲说里面，特别向我们启示祂是石头，祂不光是基石，更是房角石。石头是为着建造，基督在祂的人性里是神建造的石头。

祂是房角石，房角石就是把两堵墙联结起来的。祂把犹太和外邦，犹太的信徒和外邦的信徒在祂里面联结在一起，成为一个圣殿，成为神的一个居所，一个建筑。这就是祂作为房角石。

祂也是绊脚的石头，祂也是跌人的石头，叫跌在石头上的跌碎。祂也是砸人的石头，石头砸在谁身上就把谁砸得粉碎，簸散如糠粃。对于相信祂的人，祂是建造的石头。对于弃绝祂的人，祂是绊跌的石头。那些不信的犹太人，绊跌在基督的身上，这个石头就把他们绊跌了。对那些拒绝接受祂的人，祂是绊跌的石头。至终，在祂第二次来临的时候，祂是砸人的石头。但以理书特别讲到祂这块石头是非人手所凿的石头，这石头砸在大人像上，砸在大人像的脚趾头上，把大人像的金头、银胸、铜的肚腹和腰腹，铁的腿、半铁半泥的脚砸得粉碎，簸散如糠秕，在我们可见之处。

祂这块石头最后变成一座大山充满全地。这里给我们看见，这是主耶稣再来的时候，祂要砸在列国——大人像表征的整个世界上的人类政权。世界上的列国，要被祂这位从天而降的石头砸碎，砸碎就是彻底的摧毁，彻底的砸碎。这章我们看见主耶稣基督这个石头，有三方面的讲究，祂是建造的房角石，祂也是跌人的石头，祂也是砸人的石头。对于相信祂的人、得着祂生命的人，祂就是房角石。把信祂的人联结在一起，建造在一起。

对那些弃绝祂的人，祂是绊脚的石头。对将来祂再来的时候，对于列国，外邦的政权，世界人类的政权，祂就是砸人的石头，把整个人类的政权砸得粉碎，簸散如糠秕。感谢主，盼望我们弟兄姊妹听到这段话，读到这段话的时候，我们都能说：“主啊，你是建造的基石，你也是建造的房角石。”在彼得前书，彼得书写他的书信时，他甚至说主耶稣是活石，我们到祂跟前来也就像活石，被祂变化成为活石。

祂是活的石头，是会长的，是为着建造的。我们到祂面前被祂变化成活的石头，适合神的建造。盼望主耶稣对我们都不是绊脚的石头，更不是砸人的石头。祂对我们乃是建造的基石，也是建造的房角石，甚至是那活石，叫我们被祂变化。感谢赞美主！