马太福音 第二十二章

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各位弟兄姊妹，各位朋友，今天我们来读马太福音第22章。马太福音22章是主耶稣在耶路撒冷的尽职。在耶路撒冷尽职期间，祂受到各种人的试诱。

首先是受祭司长和长老的试验，就是关于祂的权柄，你是仗着什么权柄做这些事的？主耶稣就反问他们一个问题，就是关于约翰的浸，是从天上来的，还是从人来的？结果他们撒谎，主耶稣就拒绝回答这个问题。

然后，第二个试验，就是从这个法利赛人和希律党人，关于纳税给该撒该不该？这是第二种试验。第三呢，就是撒都该人的试验关于复活。

第四呢，就是受一个律法师的试验，关于最大的诫命。这四班人，围绕着主耶稣提出许多刁钻的问题，还试图难倒主耶稣。结果呢，没有一个问题把主耶稣难倒。当他们都把问题问完了，主耶稣就反问他们一个问题，就是关于基督的问题。祂怎么说呢？法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说：论到基督，你们怎么看？祂是谁的子孙？他们说是大卫的。耶稣对他们说，这样大卫在灵里，怎么还称祂为主？

说主对我主说，你坐在我的右边，等我把你的仇敌放在你的脚下。大卫既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙？这个问题，下面他们没有人能回答祂一句话。从那一天再也没有任何人敢问祂什么了。

所以，虽然这地上各式各样的人问各式各样的问题，但是主耶稣呢，要问一个关于基督的问题，关于基督你们怎么看的？

弟兄姊妹，朋友们，我们可能来读圣经，都会问各式各样的问题，但是其中一个最大的问题就是关于基督，你怎么看？你认为基督是什么？你怎么认识基督的？

那么这里呢，主耶稣问这个问题的时候，没有一个人能回答，他们关于基督到底怎么看呢？祂说，祂是谁的子孙呢？他们说，大卫的子孙。大卫当然是以色列历史上最伟大的君王，旧约圣经一再预言这个大卫的后裔要来，要做王，坐在大卫的宝座上，这一点他们是认识的，他们知道基督是大卫的子孙，但是在旧约圣经里，大卫在灵里称祂为主，称基督为主，那么基督既然是他的后裔，他怎么能称祂为主？

他们回答不来了，这就是因为他们对基督，只有一半的知识，没有完全的知识。所以我们借着读这一系列圣经，盼望对基督有完全的认识，使我们认识基督，完全地认识这位包罗万有的一位、这位追测不尽的一位，是非常重要的。

这章给我们看见，关于基督最重要的两方面，就是祂的神性和祂的人性。就着人性说呢，祂是大卫的后裔，祂是从大卫的后裔生的。

但是祂不光有人性的一面，祂还有神性的一面，就着神性来说，祂是大卫的主。所以，祂既是大卫的后裔，又是大卫的主，就着神性说祂是大卫的主，就着人性说祂是大卫的后裔。这个就像启示录最后一章说，主耶稣自己说，我是大卫的根，又是他的后裔，祂是大卫的根，就是就着祂的神性说的，但是就着人性说祂是大卫的后裔。

弟兄姊妹朋友们，非常重要，我们需要认识我们的主，祂既是神又是人，祂既有人性，又有神性。祂是完整的神，祂也是完全的人。

因为祂是人，那祂就能够为我们上十字架受死流血成功救赎。所以呢，相信基督的人性是非常重要的。

因为祂若不是人，祂虽然是神，祂不是人的话，祂就没办法流出真人的血为我们赎罪。但是呢，另一面祂也是神，因为祂是神，那祂就有复活的生命，复活的大能。祂死了，祂也能够复活。

所以在罗马书一章四节那里说：按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。主耶稣，祂因为从死里复活，因着祂有神性，祂就能从死里复活，借着这个复活的过程，祂被标出为神的儿子。感谢赞美我们的主！祂既是神又是人，既有神性，又有人性，因着祂的神性因着祂的人性，那我们就能够得蒙救赎。祂是唯一无罪的人，祂为我们成功救赎，死在十字架上。因着祂是神，祂就能够从死里复活，在复活里分赐永远的生命给我们，叫我们重生，祂就能够拯救我们到底。感谢赞美我们的主！这位神而人者！

在这一章，这位神而人者，这一章的前半段，祂讲了一个比喻，讲了一个国度的婚筵，说到祂是要来娶新妇的可爱的新郎，祂要再来的时候，就有一个国度的婚筵，哦！弟兄姊妹朋友们，这是何等的美妙，这位神而人者耶稣基督，祂是那可爱的新郎，要来娶祂的新妇。祂来娶新妇的时候，先来呼召犹太人，神的选民以色列人，但他们被许多属世的事情霸占着，他们就拒绝了。父神就差遣祂的门徒，到世界各国去，将那些遇见的无论善恶都请来。所以，这就是这个时代，祂呼召所有的人都来相信主，事实上不光是相信主，更是要成为祂新妇的一部分，有分于基督的婚筵。

弟兄姊妹们，有一天如果主怜悯，如果我们能够预备好，都能够有分于国度的婚筵，都能够成为祂团体新妇的一部分，祂这位可爱的新郎，要来迎娶祂的新妇，那我们每一位都是祂的童女，都能够成为祂新妇的一部分。祂要娶的新妇是一个团体的新妇，就是祂的召会，就是所有爱祂蒙祂呼召的人，这些人集合在一起，就是那个羔羊的新妇。基督就是那羔羊，基督就是那可爱的新郎，祂来娶新妇。

在这里我们也看见，要参加这个国度的婚筵，是需要有婚筵的礼服。所以我们这一面，我们需要预备我们婚筵的礼服。一面我们蒙了呼召，我们成为祂新妇的一部分，我们都在预备自己有分于婚筵。另一面，在我们主回来之前，这一段时间，其实就是在预备这个婚筵的礼服。愿你和我都能够预备好，那一天能够有分于国度的婚筵，不至于蒙羞，被捆绑丢在外面的黑暗里。主怜悯我们！阿们。