马太福音 第二十五章

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《马太福音》第二十五章延续了主耶稣在马太二十四章所教导的，关于国度的预言，就是对祂再来之前，将要发生之事的预言。二十五章，开篇讲了两个比喻，这两个比喻接续于召会的预言。两个比喻中一个是儆醒的比喻，一个是忠信的比喻。儆醒的比喻讲到十个童女，五个精明的，五个愚拙的。精明的不光灯里有油，器皿里也有油；愚拙的灯里有油，器皿里没有油。结果新郎来的时候，五个愚拙的童女被关在外面，没能进去赴婚宴。

主耶稣借童女的比喻向我们启示，我们的主是可爱的新郎，祂令人喜悦，且富有吸引。就如诗歌一百四十首所唱：主，你是那可爱新郎，神所选立，我所爱；你的自己富有吸引，我心怎能不爱戴！亲爱良人，我爱慕你，你的宝贵谁能言！你的爱情，我深珍爱，你的可爱何无限！你比美者还要更美，你比甜者还更甜！你既柔细、你又亲切，你是何等的完全！……你是“万国所羡慕的，”他们必知你价值；你乃“超乎万人之上”，永远配得我赏识！

这比喻向我们启示，我们的主，要来的基督，祂是可爱的新郎，祂来是要迎娶新妇。祂要迎娶的新妇，就是祂的召会。我们每一位信徒是召会中的一员，是基督身体上的肢体，是新妇的一部分。我们是爱祂的童女，就要预备祂的回来，好有分于祂的婚宴；我们不光要爱祂，离开世界，迎接祂的回来，更要预备，我们的器皿盛满油。也就是说，我们的魂要被圣灵充满。渴望我们天天被灵充满，直到主回来的那日。

我们的器皿满了油，我们就能有分于祂的婚宴。忠信的比喻给我们看见，我们是祂的奴仆，祂是我们的主人。这位主人祂是严厉的，祂是忍心的。虽然，只有那位一他连得的奴仆抱怨主，说，你是忍心的。主没有否认，祂确实说，祂是忍心的人。

所以，祂也是严厉的。祂给了我们恩赐，无论恩赐大还是小；无论是五他连得，或是二他连得，又或是一他连得，我们当忠信运用祂所给我们的恩赐。一他连得的圣徒，更要忠信运用那一他连得，为祂赚取利润。在服事神，服事祂的召会、服事祂的福音、服事祂的真理……这些事上，我们不该找借口，不可懒惰；不能把银子埋在土里，乃要摆在祂的召会里，祂的身体上，且充分运用。盼望我们是忠信的奴仆，等祂回来时，能蒙祂称许。

因为祂是主人，是万有的主人，也是我们的主人。祂来，要跟我们算帐，我们要预备好迎接祂。马太二十五章前一段的比喻，让我们知道，主耶稣既是令人可爱、富有吸引的新郎；同时也是非常严厉，有严格要求的主人。我们必须积极预备迎见我们的主。二十五章后一段，是关于万民的预言。讲到主耶稣回来时，要将万国万民聚集到祂面前，祂要将他们彼此分开，好像牧人将绵羊与山羊分开一样。

祂审判万民时，将根据他们如何对待祂的信徒，特别是如何对待祂信徒中最小的一个。祂认为，他们对待祂信徒中最小的一个，就是对待祂。

所以，祂对那些绵羊说，你们这蒙我父赐福的，来承受那创世以来为你们所预备的国。三十五至四十节说，因为我饿了，你们给我吃；我渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。那时义人要回答祂说，主啊，我们什么时候见你饿了给你吃，或是渴了给你喝？什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你？

王要回答他们说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这些弟兄中最小的一个身上，就是作在我身上。“这些事你们既作在我这些弟兄中最小的一个身上，就是作在我身上。”主耶稣这话，明确告诉我们，主耶稣与祂的信徒是一，祂看祂的信徒就是祂的一部分。每一位信徒作为基督身体上的肢体，他与主是一，祂也活在每一位信徒里面。何其美妙，我们与主是一，主与我们是一！我们如何对待主的信徒，就是如何对待主。

我们要非常小心，千万不可随意恶待神的儿女、主的弟兄，基督身体上的肢体；我们反而要善待主的弟兄、神的儿女，也就是基督身体上的每一个肢体。

其实，主身上最小、最软弱的肢体，更要善待、更需牧养。我们的主活在每一位信徒里面，活在祂每一个肢体里面，祂与祂的肢体是一！善待祂的肢体，就是善待祂；恶待祂的肢体，就是恶待祂。这是非常严肃的事，也是非常严肃的话。愿我们是一班善待主的人！如主所说，饿了，就给他吃；渴了，就给他喝；作客旅的，就留他住；赤身露体的，就给他穿；病了，就看顾他；甚至主的门徒主的信徒下到监里，就去看望他。

善待主的肢体、主的信徒、主的弟兄中最小的一个，就是善待我们的主。主真是高看我们、高抬我们！我们这些信祂、有祂生命的人，祂活在我们里面，祂与我们是一，我们也与祂是一。同样，每一个这样的信徒，都与祂是一，祂与他们也是一。记住，要善待弟兄中最小的一个，不可恶待任何一个弟兄！因为祂要藉此，在要来的审判台前，审判我们。阿们！