使徒行传 第二十二章

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使徒行传二十二章第6节，我将到大马色，正走的时候，约在中午，忽然从天上发出大光，四面照着我，我就仆倒在地，听见有声音对我说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？我回答说，主啊，你是谁？祂对我说，我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。

第14节，他又说，我们祖宗的神预先选定了你，叫你认识祂的旨意，又得见那义者，且得听祂口中所出的声音；因为你要将所看见所听见的，向万人为祂作见证。现在你为什么耽延？起来，呼求着祂的名受浸，洗去你的罪。

弟兄姊妹，各位朋友大家好！欢迎来到圣经共读，我们借着读圣经，一章一章地读，盼望认识基督，认识主耶稣。

今天我们的共读，要来读使徒行传的第二十二章。使徒行传第二十一章我们看见，保罗在耶路撒冷被犹太人捉拿。犹太人掀起一个大的逼迫，一个暴动，几乎就要把保罗杀掉了。但是，感谢主！有罗马千夫长的干预，他就没有被杀掉，千夫长准许他站在台阶上，向暴动的群众有一个分诉。整个二十二章就是保罗在暴动者面前的一个分诉，这段分诉其实就是保罗为主作见证。

保罗首先讲述他的背景。保罗说，我是犹太人，生在基利家的大数，在这城里长大，在迦玛列脚前，按着我们祖宗严紧的律法受教，我为神热心，像你们众人今日一样。我也曾逼迫过这道路上的人，直到死地，无论男女都捆绑起来，下在监里，这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又从他们领了给弟兄们的文书，往大马色去，要把在那里走这道路的人捆绑起来，带到耶路撒冷受刑。这就是保罗讲他的背景，讲他原来是逼迫主耶稣的人。

下面就讲到他在大马色的路上所看见的异象。第六节说，我将到大马色，正走的时候，约在中午，忽然从天上发出大光，四面照着我，我就仆倒在地，听见有声音对我说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？我回答说，主啊，你是谁？衪对我说，我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。与我同行的人看见了那光，却没有听明那对我说话者的声音。我说，主啊，我当作什么？主对我说，起来，进大马色去，在那里要将所派你作的一切事都告诉你。我因那光的荣耀，不能看见，就由同行的人牵着我的手，进了大马色。这就是他讲他那段看见异象的经历。

十二节说，有一个人名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。他到我这里来，站在旁边对我说，扫罗弟兄，你看见吧。我当时一看，就看见了他。他又说，我们祖宗的神预先选定了你，叫你认识祂的旨意，又得见那义者，且得听祂口中所出的声音；因为你要将所看见所听见的，向万人为祂作见证。现在你为什么耽延？起来，呼求着衪的名受浸，洗去你的罪。

这就是他为主所作的见证。从保罗的见证，我们看见对基督的启示。主耶稣借着这个异象，借着在大马色的路上向保罗显现，启示祂自己，启示衪是谁呢？祂是主，保罗虽然不认识祂的时候，却呼求衪说，主啊，你是谁？因为他知道声音从天上来，一定是天上的神，一定是他所敬拜事奉的神，虽然他不认识主耶稣，但是他凭着他宗教遗传，宗教的热心，来事奉神，来逼迫信耶稣的人。但是他不知道，他所逼迫的这位主耶稣就是神，就是他的主。所以他呼求，主啊，你是谁？主对他说，我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。可能保罗从来没想到，拿撒勒人耶稣在他的眼中是个卑微的，被人藐视的，被处死的一个拿撒勒人，没有想到今天这个拿撒勒人竟是天上的神，竟是天上的主向他显现。

所以我们从这一段保罗的见证，认识这位神经过了过程，成为一个人，成了一个卑微的人，就是拿撒勒人。而且，这位拿撒勒人经过死，已经复活，而且升天，正在天上，在天上向保罗显现。所以这一段启示了我们的主，祂经过了过程，祂是神成为人，来到地上，在地上为人生活。生活的时候，不是作为一个被人高举的人，乃是被人藐视的人，成为拿撒勒人。

拿撒勒是一个被人藐视的地方，祂被称为拿撒勒人，可以看出祂在地上的生活，祂在地上是被人藐视，是被人轻视这样的一个拿撒勒人。这位拿撒勒人耶稣后来被钉死十字架，而且从死里复活，现今从天上向保罗显现，他就知道祂是天上的主，祂是天上的神。这位拿撒勒人耶稣就是天上的神，天上的神成了拿撒勒人耶稣，而拿撒勒人耶稣经过死而复活，又坐在宝座上，从天上向他显现。这就是这一章给我们启示的。

天上的神，创造万有的神，万有的主宰竟然成了一个拿撒勒人，而这个拿撒勒人经过死而复活，升天在宝座上。祂向保罗显现的时候，显为大光照着他。这光从天上照着他，从四面照着他，这照的结果就是叫他仆倒在地，而且他的眼睛照瞎了。他说我因那光的荣耀不能看见。你看，保罗原来眼睛是看得见的，是外面物质的眼睛，因着祂这大光的照耀，主耶稣从天上显现，大光的照耀就把他外面人的眼睛照瞎了。

但是请听，因着他外面的眼睛瞎了，他里面的眼睛反而开了，原来他是那样的有自信，那么的有把握，到处逼迫追杀这些信耶稣的人。其实他那些行为，是瞎眼的行为，他里面的眼睛是瞎的，根本不认识神，根本不认识主，根本不了解这位神，他所事奉的神就是主耶稣，就是拿撒勒人耶稣。而拿撒勒人耶稣就是他所事奉的神，他事奉的神跟拿撒勒人耶稣就是一个。所以因着他外面的眼睛瞎了，他里面的眼睛反而开了。到了二十六章他见证说，神差遣他到外邦人那里去，就是叫他们的眼睛得开，弟兄姊妹请听！要叫别人的眼睛得开，他自己的眼睛首先需要得开。

感谢主！因着外面大光的照耀，主耶稣的显现，外面把他照瞎，里面却叫他开启，叫他认识他所信的神，就是这位主，就是拿撒勒人耶稣，拿撒勒人耶稣就是他所事奉敬拜的神，也就是经过过程的神，如今在诸天之上坐宝座的神，如今是大光向他显现的神。这就是他里面的眼睛得开启所认识的。

从后来保罗所写的十四封书信我们就了解，因着那个异象，因着他里面的眼睛开启，他就对这位主耶稣有完全的认识，这是何等的宝贝！他认识了这位主耶稣，是因着他里面的眼睛得开，感谢主！

弟兄姊妹，朋友们，我们盼望你读圣经的时候，也向主祷告，叫主的光照你，叫你里面的眼睛能得开，感谢主！我们虽然可能外面的眼睛都是亮的，但是我们里面的眼睛可能是瞎的，我们心中的眼睛、里面的眼睛需要被神的光照亮，叫我们能够认识这位主耶稣，也认识衪的旨意，认识衪的经纶。保罗因着这个大光，外面的眼睛瞎了，里面的眼睛开了。但是后来借着亚拿尼亚祷告，按手叫他外面的眼睛也开了。外面的眼睛开了之后，他就呼求着主耶稣的名受浸，洗去他的罪。

原来，他是逼迫这些呼求主名的人，众人都知道，不信的人知道，信的人也知道，他就是把那些呼求主名的人，连男带女都下在监里要用鞭子打他们，叫他们受刑。但是今天，他要呼求着同样这位主耶稣的名，借着呼求衪的名，他受浸就能洗去他的罪，洗去他逼迫基督，逼迫基督徒的罪，感谢主！这就是这一章向我们启示的基督。

后面我们看见，从亚拿尼亚对保罗所说的话，更给我们看见这位主耶稣，更是那义者。他说，得见那义者，能够认识这位主耶稣是那义者。他又说，我们祖宗的神预先选定了你，叫你认识祂的旨意，又得见那义者，且得听衪口中所出的声音。这位主耶稣是义者，只有衪是义的。前面讲到祂是那义者，彼得的信息里也讲到衪是那义者，约翰一书约翰也见证，祂是那义者。

约翰一书有这样的话，我读给弟兄姊妹听：约翰一书的第二章第一节说，我的孩子们，我将这些事写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，我们有一位与父同在的辩护者，就是那义者耶稣基督；耶稣基督乃是那义者，主耶稣是全人类中唯一的义者。衪在十字架上的义行，为我们和所有的罪人满足了公义之神公义的要求，唯有衪够资格做我们的辩护者，在我们犯罪的光景中照顾我们，并且把我们恢复到义的光景中，平息我们与公义之父之间的关系。

感谢赞美主！这就是使徒行传第二十二章向我们启示的这位主耶稣。首先我们看见主就是拿撒勒人耶稣，拿撒勒人耶稣就是主。这里给我们看见，创天造地的神成为一个人，卑微的人，拿撒勒人耶稣，衪经过在地上为人生活，经过死而复活，而且升天得着荣耀，在荣耀里登宝座，这位荣耀的神，荣耀的主，祂就是拿撒勒人，拿撒勒人耶稣向保罗显现为大光，大光照着他，叫他外面的眼睛瞎了，叫他里面的眼睛得开。感谢赞美主！而且这位主耶稣就是那义者，在全宇宙中只有衪是义者，只有祂是义的，祂为我们死在十字架上，作了我们辩护者。

感谢主！这就是二十二章向我们启示的，耶稣基督是主，祂就是拿撒勒人耶稣，就是主，祂就是神，祂也是那大光，祂也是那义者。我们盼望这一位向你显现，像向保罗显现一样也向我们每一位显现，叫我们里面的眼睛得开，叫我们认识衪是那义者耶稣基督！感谢赞美我们的主！