罗马书 第七章

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罗马书第七章第四节，"我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，向着律法也已经是死的了，叫你们归与别人，就是归与那从死人中复活的，使我们结果子给神。" 罗马书第七章第24节，25节, "我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？感谢神，借着我们的主耶稣基督！这样看来，我自己用心思服事神的律，却用肉体服事罪的律。"

各位弟兄姊妹，各位朋友大家好，欢迎来到圣经共读，借着一章一章地读圣经，我们盼望认识基督，认识主耶稣。今天的共读，我们要来读罗马书的第七章。

罗马书第七章，给我们看见，肉体中内住之罪的捆绑，给我们看见，我们一个堕落有罪的人，想要立志为善，却不能为善的这样一个苦恼的光景。在这一章里，保罗说，我知道住在我的里面，就是在我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。因为我所愿意的善，我反不作，我所不愿意的恶，我倒去作。若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在。因为按照我里面的人，我是喜欢神的律，但我看出我肢体中另有一个律，和我心思的律交战，借着那在我肢体中罪的律，把我掳去。我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？

感谢神，借着我们的主耶稣基督，这一章给我们看见，三个生命四个律。这四个律，首先是在我们的这个心思中，有一个为善的律，我们心思中为善的律，响应神在外面的律法，就是神所定的律法，是好的，是善的。我们心思中为善的律，就响应这个律法，想要遵守外面神的律法。

但是在我们的肉体中，有一个罪的律，是一个犯罪的律，这个律，也是一个死的律，叫作罪与死的律。这个律，不叫我们为善，在我们想要为善的时候，反而叫我们做恶，我们立志想要为善，但我们肉体中罪的律，却叫我们做恶。所以，就落在一种苦恼之中。

这里给我们看见，我们人可怜的光景。那我们如何能得拯救呢？谁能拯救我脱离属这死的身体呢？就像保罗所说的，我是个苦恼的人，谁能救我呢？谁也不能，只有主耶稣能，主耶稣基督能救我们脱离这光景。主耶稣基督如何来救我们呢？主耶稣首先借着祂在肉体中的死，把我们的旧人，在十字架上一同钉死了。旧人，就是我们的旧丈夫，在基督十字架上的死里，就被钉死了；然后，在复活里，基督做了我们的新丈夫。我们在复活里，成了新人，这新人不再是旧丈夫的，这新人乃是新妻子，做新丈夫的妻子，基督在复活里做了我们的丈夫，我们在复活里，在新造里做了妻子。那么，作为新妻子的新人，倚靠新丈夫，就能活出一个得胜的生活。

这是罗马书第八章，给我们看见的，生命之灵的律，活在我们里面，叫我们凭这律而活的一种生活。所以在这里，我们看见，我们的旧人，就是旧造旧丈夫，既与基督同钉十字架，我们就脱离了祂的律法，并且归与新丈夫，就是那永活者基督。

我们信徒有两种身份，在第四节所说的，头一个你们，是指在堕落罪人旧身份中的我们，离弃了原初做妻子倚靠神的地位，擅自取了作丈夫，作头，向神独立的地位。这一节的第二个你们，指在重生新人新身份中的我们，恢复到我们原初作神真正妻子的正确地位，倚靠神，以祂做我们的头。

我们因为已经钉了十字架，就不再有旧丈夫的旧身份。现今，我们已有，也是只有，正确妻子的新身份，以基督为我们的丈夫，不该再凭旧人活着，以旧人为我们的丈夫。

感谢神，这就是在这一章向我们启示的，基督在复活里，做了我们新人的新丈夫，基督借着祂的死，将我们的旧人，也就是旧丈夫，一同钉了十字架。那么，在复活里，祂做了新丈夫，我们在复活里，做了祂的妻子，我们做妻子倚靠我们的新丈夫，与祂联合为一，就能过一个得胜的生活，就能过一个讨神喜悦的生活。而不是凭着旧人，凭着旧丈夫，遵守律法，试图立志为善的生活。那样的生活，结果只能是苦恼的生活，就像罗马书第七章保罗所描述的光景。

感谢主，这就是这一章向我们启示的基督。基督是在祂的死里，把我们的旧丈夫钉死的一位，也是在祂的复活里，做我们新丈夫的一位。我们在复活里作了祂的新妻子。妻子的身份地位，就是倚靠丈夫，倚靠主，倚靠头，与丈夫与头是一，完全倚靠祂。借着祂，我们就能活一个得胜的生命，过一个得胜的生活，感谢赞美我们的主！