罗马书 第八章

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罗马书第八章第一节、第二节:如此，现今那些在基督耶稣里的，就没有定罪了。因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。我们借着共同读圣经，认识基督，认识主耶稣。

今天我们的共读，要来一同读罗马书第八章。罗马书第八章给我们看见，这位基督是内住的基督，住在我们的灵里。祂是作为赐生命的灵，住在我们的灵里，释放我们，叫我们脱离罪和死的律。第二节说，因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。

在第七章我们看见，在我们的肉体里有罪和死的律，叫我们受罪的捆绑、受死的捆绑，谁能救我们呢？谁能释放我们呢？谁也不能，谁都不能，只有主耶稣能，主耶稣能释放我们。祂如何来释放我们呢？祂是借着生命之灵的律，生命之灵的律其实就是主耶稣自己，作为赐生命的灵，内住到我们的灵里，作为一个自动自发运行的律，来释放我们，脱离罪和死的律。

这一章给我们看见，基督内住在我们的里面，首先，基督成了赐生命的灵，住在我们的灵里，然后，进一步扩展到我们魂的主要部分，我们的心思里，最后也扩展到我们的身体里。

第八章的第十节，但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。这里说到，基督住在我们里面的时候，我们的灵就因义是生命，就说出，基督是住在我们的灵里，叫我们的灵成为生命。

第六节说，心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。所以当我们的心思置于灵的时候，祂就分赐生命给我们的心思，叫我们的心思也是生命。说出基督从我们的灵扩展到我们的心思，就是扩展到我们的魂里，叫我们的魂里也是生命，也是平安。至终第十一节说，然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。

所以这里内住的灵、内住的基督，进一步赐生命给我们必死的身体。所以基督作为生命的灵、赐生命的灵，首先赐生命给我们的灵，叫我们的灵是生命，然后赐生命给我们的心思，给我们魂的主要部分，也就是赐生命给我们的魂，叫我们的魂也是生命，至终祂也赐生命给我们必死的身体，叫我们的身体也是生命。

所以这位内住的基督作为赐生命的灵，分赐生命首先在我们的灵里，然后到我们的魂里，最后到我们的身体里。至终我们的灵、魂、体三部分，都被基督充满，都被神充满，至终的结果就是得荣耀，内住的基督把我们做成荣耀的后嗣。

第十六节说，那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，只要我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀。这里给我们看见，儿女要成为儿子，最终成为神的后嗣。我们是神的儿女，并不就是后嗣，我们生为神的儿女之后，必须在生命里长大，成为儿子，还必须经过受苦才可得荣，成为法定的后嗣，所以我们的命定乃是成为神的后嗣。

在座的各位，你都已经重生了，成为神的儿女，你需要生命的长大，叫你成为神的儿子，至终借着受苦借着得荣，叫我们成为祂法定的后嗣。而这个过程就是一个模成的过程，我们是要模成神的后嗣。

第二十八节到三十节说，还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。

感谢神啊！主基督作为赐生命的灵住在我们的里面，至终祂的目标，是要叫我们模成神长子基督同样的形像，叫我们得荣耀。所以，祂就叫万有都互相效力，在里面，祂在里面作工运行，在外面，祂叫万有都互相效力，为我们这些爱神的人效力，叫我们得着益处，也就是叫我们模成神儿子的形像。

在这个过程中，祂用祂的爱来围绕着我们。我们是与神的爱不能隔绝的后嗣。这里在三十五节说，谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？如经上所记：“我们为你的缘故，终日被杀，人看我们如将宰的羊。”然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现今的事，是要来的事，是有能的，是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。

这里有一个神的爱，这神的爱是在主基督耶稣里的，成为在基督里的爱，成为基督的爱，这个爱是不能隔绝的爱。我们在祂爱的里面，因着祂的爱，因着那爱我们的，我们就能得胜有余了。

感谢赞美主，罗马书的第八章给我们看见内住的基督，作为赐生命的灵，首先住在我们的灵里，然后扩展到我们的魂里，至终分赐到我们的身体里，叫我们的灵、魂、体三部分都被祂充满。借着被祂充满，我们就得着释放。我们得着祂内住基督的释放，赐生命之灵的律，生命之灵的律在里面释放我们。消极的一面，叫我们脱离罪和死的律，积极的一面，叫我们模成基督，成为荣耀的后嗣，成为模成的后嗣，成为有长子基督同样形像的后嗣。

而在这过程中，需要神借着万有的效力，也需要在这效力的过程中，有神那不能隔绝的爱。祂这样爱我们，祂将万有都赐给我们，祂将神的儿子已经赐给我们，为我们死了，岂不将万有和祂一同白白赐给我们吗？哦，这一位基督，神已经叫祂为我们死了，而且复活了，现在已经复活，在神的右边，还为我们代求。祂这样的爱是不能隔绝的爱，在祂爱我们的爱里面，我们就能模成神长子基督的形像，至终得着完全的荣耀。

感谢赞美主，这就是罗马书第八章给我们看见，内住的基督，而我们需要与这位内住的基督配合，就是照着灵而行，靠着那灵治死身体的行为。而且，将我们的心思置于灵，我们在日常生活中，需要操练将心思置于灵，当我们将心思置于灵的时候呢，乃是生命平安，我们也需要靠着那灵治死身体的行为，必要活着，罗马书八章十三节说，因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。

所以这一章给我们看见我们的神，何等地爱我们，我们的主，何等的宝贝，祂这位内住的基督，在我们的里面！哦，在我们里面，分赐生命给我们的灵，分赐生命给我们的魂，分赐生命给我们的身体，叫我们的灵、魂、体都被祂充满，至终要把我们模成长子基督的形像！祂借着万有的效力，借着那不能隔绝的爱，把我们模成长子基督的形像，至终叫我们与祂毕像毕肖，与祂完全一样！

在这过程中，我们需要与祂配合，我们需要照着灵而行，靠着那灵治死身体的行为，我们也需要将我们的心思置于灵。当我们的心思置于灵的时候，我们的心思就是生命和平安。当我们靠着那灵治死身体的行为的时候，我们就要活着。我们凭着里面的灵而活，靠着那灵治死肉体的行为，治死身体的行为，我们就必活着。感谢赞美主，赞美我们这位内住的基督是生命之灵，是生命之灵的律，在我们里面运行，阿们！