哥林多后书 第五章
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哥林多后书 第五章

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今日经文

林后 5:10 因为我们众人,必要在基督的审判台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶,受到应得的报应。

参考问题

  1. 请问保罗说的“雄心大志”是指什么?“在家”和“离家”又是指什么?
  2. 基督的爱困迫我们,这爱是指什么?
  3. 本篇信息里说到,基督审判台我们要交帐,如何理解“交帐”?为着这交帐,我们该如何面对手中的这本帐呢?

信息听抄

哥林多后书第五章第九节到第十节,所以我们也怀着雄心大志,无论是在家,或是离家,都要讨主的喜悦。因为我们众人,必要在基督的审判台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶,受到应得的报应。

十四至十五节,原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了;并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他们死而复活者活。

各位弟兄姊妹,各位朋友大家好!欢迎来到圣经共读。今天我们要一同来读哥林多后书的第五章。我们借着读圣经,认识基督,借着读圣经,享受基督,经历基督,赢得基督。今天读的哥林多后书第五章讲到保罗和他的同伴们,他们这新约的执事,他们渴望穿上改变形状的身体,也给我们看见他们怀着雄心,要向主活着,以讨主喜悦,也为着主的新造,受了和好职事的托付。在这一章里特别给我们看见基督的审判台,也给我们看见基督的爱。我们盼望借着这一章认识基督的审判、基督的爱。

在第九节,他说,我们也怀着雄心大志,无论是在家,或是离家,都要讨主的喜悦。这大概是圣经里唯一一次讲到我们信徒要有雄心大志,许多地方都不鼓励我们有雄心大志,但是在这里特别鼓励我们要有雄心大志。这个雄心大志是什么呢? 你有什么雄心呢? 你有什么大志呢? 保罗他的雄心,他的大志,就是要讨主的喜悦。无论是在家,或者是离家,都讨主喜悦。无论在家就是留在肉身;或者离家就是死去与主同在。无论是活着或者死了,都要讨主的喜悦,这就是他的雄心,这就是大志。弟兄妹妹,盼望我们也有这样的雄心大志,就是要讨主的喜悦。主所喜悦的事,我们就作,主所伤心的事,我们就不作。我们所作的每一件事,我们所过的每一样的生活,每一个举动,都是要讨主喜悦。

为什么要这样呢? 因为这里特别给我们看见有基督的审判台。基督有一个审判台,这审判台不是为着审判不信的人, 乃是为着审判祂的信徒。主耶稣回来的时候——二次来临的时候,祂要在空中设立祂的审判台,我们每一个信徒都要向祂交帐。在祂回来的时候,我们这些活着的圣徒要被提,死了的圣徒要复活,与这些活着的一同被提到云里,在那里与主相见。在那里,在基督的审判台前,要向祂交帐。我们信徒得救之后,我们就开始一个赛程,我们就过一种的生活, 我们一生的事奉, 我们的生活,我们的事奉,有一天都要向主交帐。

这个交帐,这个审判, 不是关于永远的救恩。我们已经得救了,我们已经得着了永远的救恩,我们一次得救,就永远得救。但是这一个审判是为着我们的奖赏,是为着我们在要来的国度里,是得着奖赏,或者是受刑罚。我们如果通过这个审判,我们在这个审判台前得着赏赐,我们就有分于羔羊的婚筵,也就要有分于要来千年国中与主一同作王的享受,享受祂同在的快乐。

如果我们通不过这个审判台前的审判,我们就要在外面黑暗里哀哭切齿,就要受一千年的刑罚,一千年的处罚,一千年的补课,然后好让我们在将来的永世里,与主一同有分于新耶路撒冷。所以这个审判台,不是为着我们的救恩,乃是为着赏罚。我们基督徒,我们信徒一生的生活,一生的事奉,要向祂交帐。

弟兄姊妹,为着这个交帐,我们今天的生活就不能放松,不能随便。我们要立下一个雄心大志,要讨主的喜悦, 就是凭着我们里面调和的灵生活, 行事为人。我们都要照着我们的灵,不能照着肉体,不能放纵肉体,不能凭着自己的己意,乃要否认我们的己,乃要治死我们的肉体,乃要凭着调和的灵来生活,来行事为人,来事奉。凭着调和的灵来过每天的生活,就是活基督的生活,显大基督的生活。我们每天也凭着调和的灵来事奉。我们的生活,我们的事奉,就是传扬福音,牧养圣徒,建造祂的召会,预备祂的新妇, 这样的话,我们那一日就能得着祂的赏赐。所以,这一章特别给我们看见基督的审判台。

这一章也特别给我们看见基督的爱。我们为什么能这样生活呢? 不是一种律法,不是一种要求,不是一种惧怕,乃是因着基督的爱,有基督的爱困迫我们!哦,这个爱是何等的爱啊!基督的爱,就是基督在十字架上为我们受死,为我们流血,为我们舍命的爱。祂是爱我,为我舍了自己。基督爱我们爱到如此的地步,把祂的命都舍了,把祂的自己都舍了,祂流出了祂的宝血,为着救赎我们,祂也释放了祂的生命,为着重生我们。

这样的爱是何等的爱!这样的爱是神圣的爱;这样的爱是超凡的爱;这样的爱是在人间没有的爱。这样的爱困迫我们,叫我们向着祂活。困迫我们,因我们断定,一人既替众人死,众人就都死了;并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替我们死而复活者活。

所以祂这样的爱困迫我们,就是叫我们不能不爱祂,叫我们不能不向祂活,叫我们不能不讨祂的喜悦。祂是何等的爱我们,用祂这样的爱,用祂受死、流血、舍命的爱,来困迫我们,叫我们只在这条路上往前去,不叫我们偏离。祂这个爱,是一种困迫的爱,叫我们向着祂话。

祂替众人死,众人就都死了。祂死的时候,我们都与祂一同死了。今天祂替我们死,是叫我们今天这活着不再向自己活,不再是为自己活,乃是为祂活,不光是为祂活,更是向祂活。向着祂活,就是讨祂的喜悦。就像妻子向着丈夫活,不是为自己,乃是为着另外一位。今天我们不是为自己,乃是为着我们的主,为着主可能还是分开的,但是我们向着主,就是与祂是一的, 一直向着祂活。

弟兄姊妹, 这就是这一章向我们启示的。感谢主!主有一个困迫的爱!愿基督的爱今天也困迫你、困迫我,叫我们不再向自己活,乃向那替我们死而复活者活。我们每天的生活都是向着祂活,就是为着讨祂的喜悦。

感谢赞美我们的主! 何等的奇妙!何等的美妙!祂有一个困迫的爱,就是为我们受死、流血、舍命的爱!祂这样的爱困迫我们,叫我们也爱祂。用祂的爱来爱祂,用祂的爱与祂是一,与祂联结,向着祂活,讨祂的喜悦。那日我们在审判台前,就能通过祂的审判,就能蒙祂的称许,蒙祂的悦纳,祂会说,好啊,良善又忠信的奴仆。哦,感谢主!如果有祂的一声称许, 那是我们何等的赏赐!

感谢赞美我们的主!这就是哥林多后书第五章,向我们启示,给我们看见基督的审判台和基督困迫的爱。基督的爱何等的超凡,困迫我们,叫我们向祂活, 叫我们讨祂的喜悦,叫我们在那日,在祂的审判台前能蒙祂的称许,感谢赞美我们的主!