哥林多后书 第六章
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哥林多后书 第六章

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今日经文

林后 6:10 似乎忧愁,却常常喜乐;似乎贫穷,却叫许多人富足;似乎一无所有,却拥有万有。

参考问题

  1. 使徒从3~13节,描述那和好职事的够用生命,这生命是怎样的生命?帮助他们适应哪些环境?结果是什么?
  2. 在右在左义的兵器是指什么?似乎贫穷如何使许多人富足?
  3. 使徒用许多“似乎”、“却”描述基督那适应一切的生命从他身上活出,您是否也经历过这样生命的活出呢?请与同伴分享,彼此鼓励。

信息听抄

哥林多后书第六章第三节至第十节:我们凡事都不使人绊跌,免得这职事被人挑剔,反倒在各样的事上,在多方的忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、在鞭打上、在监禁上、在扰乱上、在劳苦上、在不睡上、在不食上,以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、以真实的话、以神的大能,借着在右在左义的兵器,借着荣耀和羞辱,借着恶名和美名,证荐自己是神的执事;似乎是迷惑人的,却是真诚的;似乎不为人所知,却是人所共知的;似乎在死,看哪,我们却活着;似乎受管教,却不被治死;似乎忧愁,却常常喜乐;似乎贫穷,却叫许多人富足;似乎一无所有,却拥有万有。

各位弟兄姊妹,各位朋友大家好!欢迎来到圣经共读。借着共同读圣经,我们认识基督,我们得着基督,经历基督,享受基督。今天的共读,我们要来读哥林多后书的第六章。

哥林多后书的第六章给我们看见,保罗里面这基督的生命,是适应一切的生命,适应一切环境的生命。这生命先活在拿撒勒人耶稣的里面,然后活在保罗的里面,保罗见证这个生命是适应一切的生命。这个生命在忍耐上,是能够忍耐的。忍耐是使徒们首要的资格,这不是仅仅指耐心,更指在患难中有能力忍受一切的痛苦。不管是压力、压迫、逼迫、贫困或任何的试炼。主耶稣在地上的时候满有忍耐,这个生命在祂的里面。今天在保罗的里面仍然是一样的,甚至在患难上、在贫困上、在困苦上、在鞭打上,满有忍耐。

我们读到保罗在使徒行传中经历多次的被鞭打,主耶稣在地上的时候也被鞭打,祂被鞭打,在钉十字架之前被鞭打,保罗也经历鞭打;在监禁上,保罗多次经历监禁,主耶稣在钉十字架事件之前也被监禁。所以,这个生命是经历鞭打的生命,经历监禁的生命,这个生命是能够经历扰乱、贫困、不睡、不食。保罗在地上的时候,在他的尽职的时候,多次不睡,常常半夜不睡,彻夜的在那里尽职,为主说话。不食不是不想,不是禁食,是没有食物吃。主耶稣在地上的时候也经历不食和不睡。这生命在保罗的里面,也是显在不食上、不睡上。

还有,这个生命是纯洁的。以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱,这个生命里面有真实的话、有神的大能,借着在右在左义的兵器,这个生命是一个争战的生命。在这生命里有兵器,有在左在右义的兵器。在左,是如盾牌那样;在右,如剑那样攻击性的兵器。无论如何,在这个生命里有大能,有神的大能,有真实的话,有各样的兵器,在右在左义的兵器,有圣别的灵,有无伪的爱。他说,借着荣耀和羞辱。我们如果凭这个生命活着,当然有荣耀,但是也有羞辱。借着恶名和美名,不光有美名,还有恶名,证荐自己是神的执事。

下面特别给我们看见说,似乎是迷惑人的,却是真诚的。这里有个“似乎”,还有“却是”。似乎是迷惑人的,却是真诚的。你看,前面提到荣耀和羞辱,荣耀来自神和爱神的人,羞辱来自魔鬼撒但和他的跟从者。恶名来自反对者和逼迫者,美名来自信徒和接受使徒所传、所教之真理的人。这里又提到“似乎”,似乎是迷惑人的,好像对那些犹太教徒,其他的宗教和哲学的人眼中,似乎是迷惑人的,但是,在爱神真理的人眼中,却是真诚的。似乎不为人所知,却是人所共知的。就是在不显扬自己的一面,似乎不为人所知,但是在见证神真理的一面,却是人所共知的。

下面说,似乎在死,看哪,我们却活着。你看,他们受逼迫的时候,似乎在死。但是在主的复活里,他们却是活着的。似乎受管教,却不被治死;似乎忧愁,却常常喜乐。这个忧愁,因为看到众召会那些消极的光景,就会觉得是忧愁的,但是,在基督够用的恩典和复活的生命里,却常常喜乐。似乎贫穷,却叫许多人富足。你看主耶稣在地上的时候,祂是贫穷的,祂从出生,到钉十字架,都是贫穷的。

生在马槽里,钉死在十字架上。祂本来富足,却为我们成为贫穷。借着祂的贫穷,凭着祂的贫穷,我们就能成为富足。保罗也是一样,似乎贫穷,却叫许多人富足。这个贫穷是在物质上,物质上似乎是贫穷的,但在他属灵的丰富上,却叫许多人富足。似乎一无所有,却拥有万有。在人这一面,似乎一无所有,但是在神圣的经纶里却拥有万有。你看主耶稣在地上的时候,也是一无所有,但是,祂却是万有的主宰。保罗似乎是一无所有,却因着与基督是一,却拥有万有。

我们今天也是一样,我们似乎是一无所有(贫穷,一无所有,物质上是贫穷的),为着主的缘故奉献一切,似乎一无所有的,但是因着我们与主是一,在神的经纶上,却是拥有万有。因着似乎是贫穷的,却叫许多人富足。因着我们把人带到基督里,认识基督那追测不尽的丰富,就叫许多人富足。

噢!这就是基督那适应一切的生命。基督的生命在基督的里面,在耶稣的里面活过,如今在保罗的里面是适应一切的生命。这个生命真是宝贵呀!似乎不为人所知,却是人所共知的;似乎在死,我们却活着;似乎受管教,却不被治死;似乎忧愁,却常常喜乐;似乎贫穷,却叫许多人富足;似乎一无所有,却拥有万有。

弟兄姊妹,今天基督这样的生命也活在你的里面,也活在我们的里面。我们要让这个生命在我们里面成熟,这成熟的生命就叫我们能够适应一切。在各样的监禁、鞭打、困苦、扰乱、不食、不睡,这样的生命,在他的里面有纯洁、有知识、有恒忍、有恩慈、有圣别的灵、有无伪的爱、有真实的话、有神的大能、也有在右在左义的兵器。我们凭这个生命活着,凭这个生命尽职的时候,就会有荣耀和羞辱,就会有恶名和美名,就会有这种似乎不为人所知,却是人所共知的;似乎在死,却是活着;似乎忧愁,却常常喜乐;似乎贫穷,却叫许多人富足;似乎一无所有,却拥有万有。这就是保罗所经历的基督那适应一切的生命。

今天,我们也经历同样的生命。我们若凭这生命活着,让这生命在我们里面成熟。我们就能适应一切的环境,我们也能过出同样的生活。就是似乎忧愁,却常常喜乐的生活;似乎贫穷,却叫许多人富足的生活;似乎一无所有,却拥有万有。噢!这是何等的豪迈!所以弟兄姊妹,我们里面有基督这样的生命,我们要让这生命长大成熟。并凭这生命活着,凭这生命尽职,尽新约的职事。叫我们真实经历基督身上所经历的,经历保罗所经历的,也在我们身上经历同样的事。

感谢赞美我们的主,有这样适应一切的生命,如今活在我们的里面。主,你是我生命,活在我里面。何等的荣耀!何等的丰盛!叫我们能活基督那同样的生活,叫我们能尽基督那同样的职事,叫我们能活保罗所活的生活,也能尽保罗同样的职事。凭这适应一切的生命在地上尽职,在地上彰显祂,在地上活出祂,在地上尽这样的职事。关心圣徒,服事圣徒,服事召会,把他们都带到对这生命奇妙的、美妙的经历里。感谢赞美我们主,奇妙的生命!阿们!