加拉太书 第五章

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加拉太书第五章第一节，基督释放了我们，叫我们得以自由；所以要站立得住，不要再受奴役的轭挟制。

第四节，你们这要靠律法得称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。

第六节，因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无效力；惟独借着爱运行的信，才有效力。

第十六节，我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。

第二十四节至二十六节，但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。不要贪图虚荣，彼此惹气，互相嫉妒。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，借着共同读圣经，我们盼望认识基督，得着基督，经历基督，享受基督。今天的共读，我们来读加拉太书的第五章。

加拉太书第五章开始讲到神儿女的行事为人。在这行事为人中，第一个要我们不要在律法下受奴役的轭挟制；然后说不要与基督隔绝；第三点说到，不可放纵肉体，倒要凭爱服事；最后讲到，凭着灵，不凭着肉体而行。这就是神儿女的行事为人。

在这一章里面，向我们启示基督，首先他给我们看见：基督释放了我们，叫我们得以自由。基督是释放我们的基督，是叫我们得自由的基督。这里的释放，主要是指着从律法的奴役下得释放，得以自由。基督是借着祂救赎的死，和祂分赐生命的复活，释放了我们，叫我们在恩典中得以享受这自由。事实上，当时的犹太人，还有那些信基督的基督徒，他们大多是在律法的轭之下。在得救之前，在基督释放他们之前，是在律法的奴役之下。但是今天许多的世人，虽然他们可能不是在律法的奴役之下，但是他们都在许多其他的奴役之下。他们有的是在罪的奴役之下，有的是在世界的奴役之下。无论如何，凡犯罪的都是罪的奴仆，罪的奴仆就在罪的奴役之下。

基督是释放我们的那位，基督要释放我们脱离各种各样的奴役，不光是律法的奴役，也包括罪的奴役，世界的奴役。感谢主，基督释放了我们，基督如何释放我们？基督是借着祂救赎的死和分赐生命的复活，释放了我们。祂的死除掉我们不该有而有的罪，祂的复活赐给我们该有而没有的生命。借着除掉我们的罪，借着除掉我们身上的霸占，借着分赐给我们一个新的生命，神圣的生命，我们就得以自由。

感谢赞美主，这章向我们启示基督释放了我们，叫我们得以自由。那么基督既然释放了我们，叫我们得以自由，我们就不可与基督隔绝。我们借着信入基督，借着接受基督，就与基督联合。与基督联结，就成为在基督里的人。我们就不可与基督隔绝，如果我们想要靠律法而得称义，就是与基督隔绝，从恩典中坠落了。所以，我们已经得以联于基督的人，就要蒙保守在基督里。在基督耶稣里，我们受割礼不受割礼，都无关紧要。

当时加拉太的信徒，因着受犹太教徒的搅扰，他们就有些人又去受割礼，说他们不受割礼就不能得救。事实上，这是一种欺骗的异端的教训。在这里保罗就告诉我们，我们既然在基督耶稣里了，受割礼不受割礼，全无效力。割礼都是外面的肉体上的记号，在这里全无效力，惟独借着爱运行的信才有效力！我们需要爱，我们需要信，借着爱运行的信才有效力！我们已经在基督里了，我们已经被摆在基督里了。我们在基督里就需要爱，就需要信。爱基督，信基督，越多的爱，越多的信，就叫我们越能够完成神的旨意。

这个爱与我们对基督的珍赏有关。没有这样的珍赏，信就无法运行。我们听信仰，唤起我们爱的珍赏。我们越爱主，信就越运行，带我们进入那包罗万有之灵的丰富和益处里。

而这里的信是活的信，这个活的信是活跃的，借着爱运行作工，使律法得以完全。“割礼”不过是外面的规条，没有生命的能力，所以全无效力。“信”叫我们接受了生命之灵，满有能力，借着爱运行，不仅完全了律法，也完全了神的定旨，就是完成神儿子的名分，使神得着团体的彰显——基督的身体。

所以借着爱运行的信是满有效力的。感谢赞美主，我们已经在基督里，我们需要爱，我们需要信，而这个爱和信都是从主而来的。神借着祂的灵，将祂的爱浇灌在我们的心里。神借着这福音的信息，借着这信仰的信息，叫我们对基督满了珍赏，这珍赏就在我们里面产生信，也在我们里面激发我们对祂的爱，惟独接受爱运行的信才有效力。

然后他就讲到，我们这些属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。那我们既然是属基督耶稣的人，我们的旧人、我们的旧“我”已经与基督同钉十字架。但是现在这讲到我们的肉体，是需要我们把基督十字架上的功效，我们与基督同钉的那个实际，实化在我们的身上。我们需要采取主动，把我们的肉体连肉体的邪情私欲，都钉十字架。

感谢赞美主，我们是属基督耶稣的人，我们的日常生活需要钉死我们的肉体，需要将肉体还有肉体的邪情私欲，都钉十字架。好叫我们凭着灵活着，也当凭着灵而行。这个灵是跟肉体相对的，肉体是跟那灵相对的，那灵就是调和的灵，活在我们的灵里，与我们的灵调和，而肉体是旧人的集大成。肉体和肉体的邪情私欲都需要钉十字架。三一神终极完成的那灵与我们的灵调和，活在我们的灵里，我们需要凭着灵活着，也需要凭着灵而行。

凭着灵活着，凭着灵而行，就是让圣灵从我们的灵里规律我们的行动。我们如果这样凭着灵活着，凭着灵而行，就会结出圣灵的果子，那灵的果子就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、温柔、节制。那如果我们活在肉体里，肉体的行为都是明显的，就是淫乱、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、私图好争、分立、宗派、嫉妒、醉酒、荒宴以及类似的事。

感谢赞美主，今天我们作为神的儿女，我们的行事为人是如何呢？是需要采取主动，把我们的肉体和我们肉体的邪情私欲，都钉十字架。叫我们凭着灵活着，也凭着灵而行。我们生活的秘诀，就是凭灵活着，让灵在我们的里面来规律我们，管治我们的日常生活和日常行动。我们的日常生活，我们的行动，都需要在灵的管理和规律之下，在灵的管治之下。

感谢赞美主！这就是加拉太书的第五章给我们启示的基督。首先，基督释放了我们叫我们得以自由；然后，我们不可以与基督隔绝。我们这些在基督里的人，受割礼不受割礼，都全无效力，惟有借着爱运行的信才有效力。我们需要爱，我们需要信，借着爱运行的信才有效力，因为借着爱运行的信叫我们完成神的定旨。我们需要祂更多的分赐到我们的里面，叫我们的爱增多，叫我们的信加强，叫我们借着爱凭着运行的信，好完成神的定旨。

然后，我们的行事为人，需要凭着灵活着，凭着灵而行，叫我们这些属基督耶稣的人，要把肉体和肉体的邪情私欲，都钉在十字架上。肉体和肉体的行为都该被钉十字架，好叫我们凭着灵活着，凭着灵而行。凭着灵活着，凭着灵而行，就会结出圣灵的果子。如果我们凭着肉体活着，就会有肉体的行为，那么肉体的行为是邪恶的、败坏的。今天神的旨意是要借着祂的灵调和在我们的灵里，叫我们凭着这个调和的灵生活行动，我们就能凭着灵活基督。凭着灵活基督，乃是神在我们身上的心意和美意。感谢赞美主，愿我们都过这样的生活。