提摩太前书 第六章

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提摩太前书第六章第三节：”若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，“

第十一节至十六节：”但你这属神的人啊，要逃避这些事，竭力追求公义、敬虔、信、爱、忍耐、温柔。你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。我在使万物生存的神，并那向本丢彼拉多，作过美好承认之见证的基督耶稣面前嘱咐你，要保守这命令不受玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现；在适当的时期，那可称颂、独有权能的，万王之王，万主之主，就是那独一不死，住在不能靠近的光中，是人未曾看见，也不能看见的，要将基督这显现显明出来。愿尊贵和永远的权能都归与祂！阿们！“

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。借着共同读圣经，我们认识基督，我们得着基督。今天的共读我们来到提摩太前书的第六章，也就是本书的最后一章。

这一章讲到两件事，第一是对奴仆和贪财者；第二是关于属神的人。在对付奴仆和贪财的这一段，保罗向我们启示主耶稣基督的话。他说，有些人教导的不同，他不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，这些人就是为高傲所蒙蔽，一无所知，却好问难，争辩言辞，由此就生出嫉妒、争竞、毁谤、恶意的猜疑，以及那败坏了心思，以敬虔为得利的门路，而失丧真理之人无止境的争论。所以，在这一段里特别给我们看见主耶稣基督的话。主耶稣基督的话是生命的话，是健康的话。

主耶稣在约翰福音六章六十三节说，赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。弟兄姊妹，主耶稣基督的话就是生命的话。这些生命的话当然是健康的，我们借着吃这些话，享受这些话，就得着健康的滋养，就叫我们的全人健康。这里主健康的话，其实是那合乎敬虔之教训的源头。当主生命的话，特别在某些方面，为人所教导时，这些话就成了合乎敬虔的教训。主的话，主活的话，总是产生敬虔，就是一种活基督，并在基督里彰显神的生活。

感谢赞美主！这一章向我们特别宝贵的指出来，主的话是健康的话，是生命的话，当然就是健康的话，就叫我们健康。主的话也产生敬虔，就是一种活基督，并在基督里彰显神的生活。愿你和我都是一班享受主话的人，天天让主的话滋养我们，让这个生命的话来供应我们，叫我们健康，也叫我们敬虔，叫我们活出神来，活出基督来。

在第二段讲到属神的人。他说提摩太啊，你这属神的人。保罗在这里说，我在使万物生存的神，并那向本丢彼拉多，作过美好承认之见证的基督耶稣面前嘱咐你，要保守这命令不受玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督的显现。在这里更给我们看见，保罗讲到神的时候，他说使万物生存的神；讲到主耶稣基督的时候，他说是那向本丢彼拉多作过美好承认之见证的基督耶稣。而且讲到，他要保守这个命令，直到主耶稣基督的显现，就是直到主耶稣基督的再来。

这一章特别给我们看见，主耶稣基督是在本丢彼拉多面前，作过美好承认之见证的基督耶稣。我们知道，主耶稣被犹太人捉拿之后，首先在犹太的议会受审。然后在罗马的总督，本丢彼拉多面前受审。在议会面前受审，虽然那些审问祂的人，指出许多厉害严重的控告，主耶稣都一言不发。到本丢彼拉多面前也是一样，虽然他们控告祂作乱，作了很多的恶事，主耶稣都一言不回答。但是，当那个议会问到祂，你是那永生活神的儿子基督是不是，主就立刻回答说，你说的是。祂就承认了。祂承认祂就是活神的儿子，祂就是活神的儿子。

因着这样的承认，犹太的议会就把祂定了死罪，就把祂押解到本丢彼拉多这个总督的面前。在本丢彼拉多面前，彼拉多就问祂，你是犹太人的王么？在犹太的议会审问的时候，问到你是神的儿子么？这里在总督面前，他问祂，你是犹太人的王么？主耶稣就直接的回答，你说的是，我为此而生。祂说，我为此来到世间，为要给真理作见证，凡属真理的人都要听我的声音。主耶稣就明确的承认，祂是犹太人的王。

但是，祂说祂的国不属这个世界，祂的国若属这个世界，祂说，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人，只是我的国不是来自这里的。主的确是一个国度的王，但不是这个属地之国——以色列国，或者是地上任何国家的王。祂乃是属天之国的王，祂是生命之国，就是神用永远的生命重生信徒所得着的一个生命的国度，一个诸天的国度，天国的国王。所以祂承认祂是王，祂也承认祂为此来到世间。祂是为这个作王而生的，生在这个世间。

祂也要为真理作见证。彼拉多就问祂说，什么是真理？当祂说为真理作见证的时候，那个彼拉多不知道什么是真理。真理是什么？他根本不知道什么是真理。其实，基督就是真理。祂就是来为真理作见证，祂就是真理。

在这一章，特别给我们看见，我们的主耶稣是在本丢彼拉多面前作过美好承认的。祂承认，祂是犹太人的王；祂承认，祂为此而生；祂承认，祂的国不属这个世界；祂承认，祂来是为真理作见证的。这就是我们主耶稣基督的榜样。在这里特别给我们启示的，主是在本丢彼拉多面前作过美好承认的基督耶稣。

所以弟兄姊妹，保罗这样来嘱咐提摩太，就是要提醒他也要做这样美好的承认。我们若被带到人的面前，人如果诬告我们，控告我们，说我们做了许多的坏事，许多的恶事，我们可以任他们说去，我们不必为自己表白。

但是，如果他问我们的所是，我们就要承认。像基督承认祂是神的儿子，承认祂是王，祂是在那里直接因着祂承认神的儿子，犹太的议会就定祂死罪。因祂承认祂是犹太人的王，本丢彼拉多就定祂死罪。祂是因着这样被钉在十字架上。祂宁愿被钉十字架，宁肯自己被钉十字架，祂也承认祂的所是。

所以，我们也要承认我们的所是。别人如果诬告我们，控告我们所作，我们可以不必为自己表白。但是如果人问到我们的所是，你是基督徒吗？我们就要承认我是，因为我们是。你是基督的门徒吗？你是信基督的吗？你有基督在你的里面吗？我们就要承认我们是。你是神的儿子吗？我们当然是神的儿子。我们有神的生命，有神的性情在我们的里面，我们就是神的儿女，我们就是神的儿子。就着我们的所是说，我们要承认。

在这一章我们看见：首先，我们看见基督的话是生命的话，当然是叫我们健康的话，是健康的话；然后，给我们看见，我们的主耶稣基督是在本丢彼拉多面前作过美好承认之见证的基督耶稣；而且，这一章也给我们看见，基督是再来的基督。所以我们要保守这个命令，直到主耶稣基督的显现。我们要持守主的话，直等到祂的显现。祂的显现就是祂的再来，祂再来的时候，要叫我们得着荣耀，祂再来的时候，我们也要向祂交账。所有主给我们的命令，我们都要持守。持守到什么时候呢？持守到主耶稣基督的显现，就是祂的再来。

愿主给我们恩典，叫我们今天在地上是一班享受主话的人。主的话是生命的话，主的话也是健康的话。也叫我们是一班像主耶稣那样，作过美好承认的人。在人的面前要承认我们的所是，作我们的见证，见证我们是属基督的，见证我们是基督的门徒，我们是基督的信徒，我们是基督徒，见证我们是活神的儿女。

感谢赞美主！这是这一章向我们启示的，愿你和我都是这样享受基督话的一班人，也是一班作美好承认的一班人，像主耶稣一样作见证承认自己的所是。宁可自己受屈，宁可自己受死，宁可为主牺牲，也要承认自己的信仰，承认自己的所是。感谢赞美我们的主！