希伯来书 第十三章

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希伯来书第十三章第八节：耶稣基督，昨日、今日、直到永远，是一样的。 十二节至十三节：所以耶稣为要借自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。 十五节：所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。 二十节：但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，

各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。借着共同读圣经，我们认识基督，认识主耶稣。今天的共读我们来到希伯来书的第十三章，也就是本书的最后一章。最后一章是讲到召会生活，讲到召会生活中的美德：六件实行的事，对基督的经历，然后又讲到另外四件必须的事，最后就是这卷书的结语。

在这最后一章，讲到召会生活中的美德的这一章，特别给我们看见对基督的经历。讲到对基督的经历，他第八节说，耶稣基督，昨日、今日、直到永远，是不改变的。感谢主，这是我们需要认识我们的主耶稣特别的属性——祂是永不改变的，直到永远。昨日、今日、直到永远，是不改变的。这位基督，就是话语执事们所传讲并教导的话，祂也是我们所过的生活，祂也是我们信心的创始者与成终者；祂是永久长存、不能改变也没有改变的，直到永远祂仍是一样的。我们在召会生活中，绝不可以传另外一位耶稣，和另一个福音。我们要过真实且稳固的召会生活，就必须持定那昨日、今日、一直到永远，是一样的基督，不被各样怪异的教训带入歧途，我们的主耶稣永不改变。

今天，外面的事物天天都在改变，万事万物都在递迁，但是我们的主永不改变。宇宙都要改变，甚至有一天，天地都要改变。旧天旧地，都要像衣服一样卷起来，换成新天新地，但是我们的主永不改变。我们的主祂的爱心、祂的话语向着我们永远坚定。

感谢赞美我们的主！因着祂不改变，我们就可以专注于祂，不要跟着外面改变的事物改变。今天外面的事物，你抓任何的事物，它都是会改变的，至终你就跟着它改变，但是我们抓住这位永不改变的基督，持定这位基督，持守这位基督。我们今天的召会生活，需要持守这位永不改变的主耶稣。这是这一章给我们启示的第一点：耶稣基督，昨日、今日、直到永远，是不改变的，是一样的。

然后第二点，他讲到：我们的主耶稣为着借祂的血圣别百姓，就在城门外受苦。旧约里的赎罪祭的血，在遮罪日被带进至圣所，为百姓遮罪；祭牲的身体，就被烧在营外。这是预表基督作为真正的赎罪祭，祂的血被带进真至圣所里，为我们完成救赎；祂的身体就在耶路撒冷城门外，为我们牺牲。然后，主借着祂自己的血进入至圣所，这血已经开创了一条又新又活的路，使我们进入幔内，在诸天之上享受这位得荣者；祂在十字架上为我们牺牲的身体，也开创了一条十字架的窄路，使我们能出到营外，在地上跟随这位受苦者。所以十三节说，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。

希伯来书向我们揭示，神属天的呼召是要我们成为圣别的子民，就是圣别归神的人。基督是那圣别人者，祂在十字架上受死，流出祂的血，又带着祂的血进入至圣所，使祂能借着祂属天祭司职分的天上职事，作圣别人的工作；并使我们借着祂的血进入幔内，有分于祂这位属天的圣别人者。我们这样有分于祂，就能借十字架这圣别人的路，跟随祂出到营外。

这里我们说，出到营外和进入幔内，是希伯来书两个非常显著的点。进入幔内，意即进入主自己已在其中，在荣耀里登宝座的至圣所；出到营外，意即脱离主曾从其中被人弃绝、驱逐的宗教。这表征我们必须在我们的灵里，从经历来说，今天实行的至圣所，就是在我们的灵里。我们必须出到宗教之外，今天实行的营就是在宗教里。我们越在灵里享受天上的基督，就越出到宗教的营外，跟随受苦的耶稣。我们在灵里享受得荣的基督，使我们能出到宗教的营外，跟随那被弃绝的耶稣。我们越在灵里，接触这位在荣耀里天上的基督，就越出到宗教的营外，就了卑微的耶稣去，与祂一同受苦。接触诸天之上的基督，享受祂的得荣，使我们得着加力，在地上走十架窄路，忍受耶稣所受的凌辱。

这本书首先给我们清楚看见，天上的基督和天上的至圣所；然后指示我们，如何在地上走十字架的道路，就是出到营外，出到宗教的营外，就了耶稣去，忍受祂所受的凌辱。

感谢赞美主！至圣所、十字架的道路（由出到营外，就了耶稣去，忍受祂所受的凌辱所表征）、还有国度，是本书所摆出的三件重大的事。至圣所丰富的供应，使我们能走十字架狭窄又艰苦的道路，十字架的道路，引我们进入在实现里的国度，得着荣耀的赏赐。感谢赞美主！盼望弟兄姊妹都是一班出到营外，也是一班进入幔内的人。我们借着进入幔内，享受这位复活、升天、得荣的耶稣，我们就有力量，就有能力跟随祂这位受苦的耶稣，在地上走这个狭窄、艰苦的十字架的道路。

这章的第十五节说到，我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。这就是我们既在召会生活中，享受不变的基督作恩典，并且跟从祂出到宗教之外，就该借着祂，向神献上属灵的祭。首先，我们在召会中该借着耶稣，常常献上赞美的祭。在召会中，主耶稣在我们的里面歌颂父神，我们也该借着祂，在召会中赞美父神。至终，祂与我们，我们与祂，都在召会中，在调和的灵里，一同赞美父。祂是赐生命的灵，在我们的灵里赞美父；我们借着我们的灵，也在祂的灵里赞美父，这就是借着耶稣，献给神最好、最高的祭，是召会聚会中极其需要的。

这卷书最后一个项目讲到，我们的主耶稣是群羊的大牧人，说到，我们的平安的神，那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，这一个给我们看见主耶稣是大牧人，是群羊的大牧人。群羊，就是祂的召会。祂是群羊的大牧人，祂是从死人中上来的，借着祂的死，祂救赎了召会，买了召会来；然后，祂在复活里，用祂复活的生命牧养祂的群羊，就是用祂丰盛的生命，供应祂的群羊。祂不光是牧人，祂也是大牧人。祂是大牧人就说出，祂有许多的小牧人，也在祂的牧养之下来牧养祂的群羊。我们这些接受祂牧养的人，都应该成为小牧人，在大牧人的牧养之下，牧养神的群羊，也就是用祂复活的生命来供应神的群羊。

这就是第十三章给我们看见的基督，何等的丰富！首先我们看见，这位基督是昨日、今日、直到永远，永不改变的一位。

其次给我们看见，祂是用祂的血来圣别我们，在城门外受苦的耶稣。祂在十字架上，在耶路撒冷城外为我们受苦，流出祂的血，为着圣别我们。

所以，我们也应该出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。第三，我们该借着耶稣，向神献上赞美的祭，就是在祂的赞美里赞美，祂也在我们的赞美里赞美父。

最后，祂是群羊的大牧人，从死人中上来的一位。祂借着死救赎了召会，然后在复活里，牧养祂的召会。祂是大牧人，也叫我们成为小牧人，叫我们在祂的牧养中来牧养。 感谢赞美我们的主！何等丰富的耶稣！何等丰富的基督！何等丰富的主耶稣！永不改变的一位、圣别我们的一位，而且是在我们的灵中，我们借着祂能够赞美父的这样一位。祂也是我们的大牧人，从死人中上来的大牧人，一直不断地牧养我们，叫我们在祂的牧养中，来牧养祂的群羊，感谢赞美我们的主！