希伯来书 第九章

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希伯来书第九章第十一节至十二节，但基督已经来到，作了那已经实现之美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造的，就是不属这受造世界的；并且不是借着山羊和牛犊的血，乃是借着祂自己的血，一次永远地进入至圣所，便得到了永远的救赎。

十四节，何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？

二十四节，因为基督并不是进入人手所造的圣所，那不过是真圣所的复本，乃是进入了天的本身，如今为我们显在神面前；

二十八节，基督也是这样，既一次被献，担当了多人的罪，将来还要向那热切等待祂的人第二次显现，并与罪无关，乃为拯救他们。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，借着共同读圣经，我们认识基督，认识主耶稣。今天的共读我们来到希伯来书的第九章。

希伯来书第九章，继续基督的新约超越旧约。这一章特别给我们看见，更美的祭物，更美的血，同更大、更全备的帐幕。更美的祭物就是基督自己，把祂自己献上，那是更美的祭物，远超过牛羊这些祭物；更美的血，乃是祂自己这无瑕无疵羔羊的血；进入更大、更全备的帐幕，乃是在诸天之上，神所立神所支的帐幕，基督是进入了这样的真帐幕。

我们首先来看更美的祭物，第十四节我们看见，基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？这里给我们看见，基督在十字架上，在人的身体里将自己献给神，这个身体是受时间限制的。但是祂借着祂永远的灵做这事，这灵是永远的，不受时间的限制。因此，在神的眼中，神的羔羊基督是从创世以来被杀的。祂献上自己是一次永远的，并且借着祂的死所完成的救赎，也是永远的，有永远的功效。祂救赎的范围，完全包括了罪的范围。

然后二十六节说，...如今祂在诸时代的终结显明了一次，好借着献上自己为祭，把罪除掉。然后，二十八节这里讲到说，基督也是这样，既一次被献，担当了多人的罪，一次被献，担当了多人的罪，...二十三节这里讲到，诸天上之物的样本，必须用这些祭物去洁净；但那天上之物的本身，必须用比这些更美的祭物去洁净。天上之物的本身，必须用更美的祭物，更美的祭物是什么呢？更美的祭物就是基督自己。

用更美的祭物，基督把自己当做一个祭献上。这个祭，从不同的角度看，可视为多种的祭。基督原是活神永远的儿子，成为肉体，做了人子，并且借着永远的灵，将自己献给神，所以祂这祭物比那些祭牲更美，那些祭牲不过是影儿，永不能除罪；但祂这祭物，却是实际，并且一次永远地把罪除掉了，因此为我们得到了永远的救赎。感谢赞美主，祂这祭物是更美的祭物！

然后，我们看更美的血。更美的血就是祂自己的血，不是山羊和牛犊的血，祂借着一次永远地进入了至圣所，就得了永远的救赎。十二节说，并且不是借着山羊和牛犊的血，乃是借着祂自己的血，一次永远地进入至圣所，便得到了永远的救赎。祂自己的血是更美的血，感谢赞美主，祂自己的血是更美的血！基督的救赎是在十字架上完成的，但乃是等到祂借着赎罪的血进入天上的至圣所，就是将祂赎罪的血，带去献在神面前，祂才从神得到这救赎，作有永远功效的救赎。

在旧约里，山羊和牛犊的血只能为百姓遮罪，绝不能为他们的罪成功救赎，因为公牛和山羊的血是不能除罪的。在希伯来文里这个遮罪的字根就是遮盖；因此，遮罪的意思是只能是遮盖罪，不是除去罪。因为基督作神的羔羊，在十字架上一次永远地献上自己作祭物，就除去了世人的罪。祂洒在天上帐幕里的血，就为我们成功了永远的救赎，甚至赎了人在第一约——旧约之下所犯，只有祭牲之血所遮盖的过犯。那时候遮盖在那里，现在借着祂献上自己，也把这个罪除掉了。因此我们得赎乃是用基督的宝血。感谢赞美主！赞美主祂的宝血！

十四节这里说，何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献上给神，感谢赞美主！献上给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使我们脱离死行么？基督的血是为着赦罪流的，新约就由祂的血得以成立。这血为我们成功永远的救赎，并且把召会买来归神。这血洗净我们的罪，也洁净我们的良心，圣别我们，并为我们说更美的事。因这血，我们得以进入至圣所，并胜过撒但那控告者。所以这血是宝贵的，比山羊和公牛的血更美。我们必须看重这血，不可当做俗物，就好像那祭牲的血一样，若是这样，我们必受神的刑罚。

基督的血洁净我们的良心，叫我们事奉活神。事奉活神，需要基督的血所洁净的良心。在死的宗教里敬拜，或事奉神以外死的事物，不需要我们的良心被洁净。良心是我们灵的主要部分。我们所要事奉的活神，总是借着摸我们的良心，来到我们的灵里。祂是公义的、圣别的、也是活的，我们污秽的良心需要被洁净，叫我们能用活的作法事奉祂。在心思里宗教地敬拜神，不需要这样。所以，我们今天要在灵里事奉神，就需要祂的血，洁净我们的良心。感谢赞美主，基督这更美的血，洁净我们的良心，使我们事奉活神！

我们在这一章，也看见一个更大、更美的、更全备的帐幕。十一节给我们看见，基督是进入了更大、更全备的帐幕，不是进入人手所造的帐幕，也不是属于这个受造世界的，祂乃是进入了天的本身，就是天上的真帐幕，是更大、更美的帐幕。

感谢赞美主！这就是这一章向我们启示的，更美的祭物，就是基督自己做了更美的祭物，更美的血，就是祂自己的血，一次永远地进入了至圣所，也得了永远的救赎。而且，祂也是进入了更大、更全备的帐幕，就是天上的帐幕，就是天的本身，天上的圣所，如今祂为我们显在神面前，祂还要再来，向那些热切等待祂的人第二次显现。第二次显现就与罪无关，基督第一次显现时，把罪除掉了，祂第二次显现，就完全与罪无关，乃是为着拯救他们。这个拯救，是指着我们的身体得赎，以及得着释放，脱离旧造的虚空和败坏的奴役，得享神儿女之荣耀的自由。

这就是这一章向我们启示，何等的美妙！首先给我们看见，更美的祭物，更美的血，更大、更全备的帐幕。也给我们看见，基督祂为我们流了更美的血，就是祂自己的宝血。祂的祭物，把祂自己的身体献上，作了更美的祭物，为我们成功了救赎，也洁净了我们的良心，也立了新约，为我们说更美的事。那么今天，祂是进入了天上的真帐幕，就是更大、更全备的帐幕，就是天的本身，天上的至圣所。祂如今为我们显在神面前，祂还要第二次显现，向谁显现呢？向那热切等待祂的人第二次显现。第二次显现，就与罪无关了，为要拯救他们。

感谢主！盼望我们这一班得蒙祂血洁净的人，蒙了祂的救赎的人，我们也是一班热切等待祂显现的人。祂再显现的时候就与罪无关，为着拯救我们，为着叫我们身体得赎，感谢赞美我们的主！