雅各书 第五章
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雅各书 第五章

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今日经文

雅 5:7 所以,弟兄们,你们要恒忍,直到主的来临。看哪,农夫等候地里宝贵的出产,为此恒忍,直到得了秋雨春雨。

参考问题

  1. 本章提到的真农夫是谁?我们的恒忍和祂的恒忍等待有何区别?
  2. 我们如何才能有召会生活中健康的实行?
  3. 试分享你为人代祷的经历。

信息听抄

雅各书第五章第七节至第九节:所以,弟兄们,你们要恒忍,直到主的来临。看哪,农夫等候地里宝贵的出产,为此恒忍,直到得了秋雨春雨。你们也当恒忍,坚固你们的心,因为主的来临近了。弟兄们,你们不要彼此埋怨,免得受审判;看哪,那审判者站在门前了。

各位弟兄姊妹,各位朋友,大家好!欢迎来到圣经共读。借着共同读圣经,我们更多认识基督,认识主耶稣。今天的共读,我们来到雅各书第五章,也就是本书的最后一章。这一卷书——雅各书,主要是讲到基督徒实行的完全。在最后一章,他有一段讲到警告富足的人,在这一段,他说那些奢华宴乐的人,当宰杀的日子,竟养肥了你们的心。你们定了义人的罪,把他杀害,他没有敌挡你们。这里的义人是指团体的一班人,就是那些义者,但主要是指着其中的义者——我们的主耶稣。祂是那惟一的义人、独一的义人、祂是那义者。祂这义者代替我们这不义者死了。祂被杀害,祂没有抵挡那些杀害祂的人,祂借着这样的被害,被受死,就为我们成功了救赎。

在约翰一书第二章的第一节也讲到说,我们如果犯罪,我们有一位与父同在的辩护者,就是那义者耶稣基督。我们的主耶稣是全人类中惟一的义者,祂在十字架上的义行,为我们和所有的罪人,满足了公义之神公义的要求。惟有祂够资格作我们的辩护者,在我们犯罪的光景中照顾我们,并且把我们恢复到义的光景中,以平息我们和我们公义的父之间的关系。所以这一位义者,祂是我们的辩护者。感谢赞美主,这就是在第一段给我们看见,我们的主乃是那义者。

然后第二段给我们看见,我们要恒忍等候主来。他说我们需要恒忍,直到主的来临。我们等候主来临的时候需要恒忍,当我们恒忍等候主来的时候,我们的主,这位真农夫,也在忍耐着等候我们生命成熟,成为祂田里初熟的果子和庄稼。我们在生命上成熟,能缩短我们恒忍和主忍耐的时间。

弟兄妹妹,我们都盼望主回来,我们在忍耐着等候主来。其实我们的主也在恒忍等待我们。

主的来临有很大程度上取决于我们,取决于我们生命的成熟,所以我们的主恒忍等候我们的成熟。感谢赞美主啊!我们等候祂来,祂也等候我们成熟。

这一段讲到我们的主,祂来的时候祂是那位审判者。审判者已经站在门前了,主的回来不仅要作新郎迎娶新妇,也要作审判者审判万民。首先,在祂的审判台前审判信徒。我们需要追求生命的成熟以迎接主,并在一切事上预备好接受祂的审判。所以,这一段就是讲到我们需要预备、恒忍等候主的回来。祂回来,是要作审判者。我们现在,祂是我们的丈夫、是我们的爱人,祂在这里爱我们,我们也爱祂。我们在这里追求生命的长大、成熟,以预备祂的迎娶。当祂来的时候,祂不仅是作为新郎来娶新妇,祂乃是作为审判者,审判万民。首先审判我们这些祂的信徒。这是第二段给我们看见,主乃是要来的审判者。

第三段他讲到,我们说话需要诚实,无须起誓。在这卷书的最后一段,基督徒实行的完全,他特别提到召会生活中健康的实行。关于召会生活健康的实行,他讲到要祷告、要歌颂。他说,你们中间有受苦的么?他该祷告。有愉快的么?他该歌颂。祷告带给我们主的力量,使我们能忍受苦难;歌颂保守我们在主的喜乐中。无论是祷告或歌唱,都是叫我们接触神。所以我们无论是在什么景况,什么环境中,或者是卑微、或者是高升、或者是忧伤、或者是喜乐,都需要接触主。借着接触主来祷告,借着接触主,与主是一,来牧养神的儿女。

下面他讲到在召会中有病弱的,病弱的怎么办呢?他该请召会的长老来,在主的名里用油抹他,为他祷告。这里讲到,在主的名里抹油,为这个生病的人抹油,为他祷告。在主的名里就是与主是一,好叫我们代表身体,代表身体的头,来抹油。用油抹这个病人,表征长老代表召会,将那作膏油浇灌在基督身体上的生命之灵,分赐给基督身体上有病的肢体,叫他得医治。所以在召会生活中,我们需要顾到软弱的、生病的,然后借着祷告,借着歌颂,叫我们与主是一,叫我们在与祂是一的里面,在主的名里,用油来膏抹那些生病的人。也就是在头的元首之下、膏抹之下,在身体的膏油中,我们去分赐生命,膏抹那些软弱、生病的肢体,叫他得着医治。

然后下面就讲到以利亚的祷告。以利亚是与我们性情相同的人,他恳切祷告,求不要降雨,雨就三年零六个月不降在地上。这里的恳切祷告,直译就是在祷告里祷告。这指明有从主来的祷告赐给了以利亚,他就在这个祷告里来祷告。他不是凭着自己的感觉、思想、意愿、情绪,或任何来自环境和情况的刺激,为着达到自己的目的而祷告,乃是在主所赐给他的祷告里,为了成就主的旨意而祷告。

弟兄姊妹,我们与主是一,就会在祂的祷告里祷告。祂会将祂的祷告放在我们的里面,我们在祂的祷告里祷告,就不是为着自己,为着自己的目的,乃是为着神,为着神的目的,神的旨意的成就来祷告。盼望我们也能在这样的祷告中祷告。在这样的祷告中祷告,就会挽回那些受迷惑的,犯罪的。他这里说,我的弟兄们,你们中间若有人受迷惑离开真理,有人使他回转,这人该知道,那叫一个罪人从他错谬的路上转回的,必救他的魂脱离死亡,也必遮盖众多的罪。

所以感谢主,借着这样的祷告,我们就能够分赐生命给那些软弱的、生病的,也能分赐生命给那些偏离的人、受迷惑的人、犯罪的人,叫他从错谬的路上转回,这样的话,就救了他的魂脱离死亡,这样的话,也遮盖众多的罪。这就是健康的召会生活。在健康的召会生活中,我们需要祷告,我们需要歌颂,我们需要在主的名里作一切的事。也就是说在与主是一里,甚至用油来膏抹生病的,就是将生命分赐给那些软弱、生病的肢体,是在与主是一,在身体的一里,顾到软弱的圣徒,甚至在主的祷告里来祷告,就是与主是一,为着完成神的旨意来祷告。在主的祷告里祷告,就会不光是医治那些生病的,医治那些软弱的,甚至挽回那些犯罪的、偏离的,叫他能够回转,救他的魂,也能遮盖许多的罪。

感谢赞美主!这就是雅各书的最后一章。在雅各书的最后一章我们看见什么呢?首先我们看见义人耶稣,我们的主乃是那独一的义者,祂为我们受死,成功了救赎,祂也是我们的辩护者。感谢赞美主!祂是那独一的义人、独一的义者,然后祂也是那要来的审判者。我们恒忍等待祂的来临,祂也恒忍等待我们生命的成熟。祂再来的时候,不光是作为新郎迎娶新妇,祂更是作为审判者来审判万民,首先祂要审判祂的信徒。最后这卷书给我们看见召会生活中健康的实行,就是需要祷告、需要歌颂、需要与主成为一,借着与主成为一,膏抹那些软弱的、生病的,叫他们能够得着医治,也能够在主的祷告里祷告。挽回那些偏离的、错谬的、犯罪的弟兄,这样的挽回,就会救他的魂脱离死亡,也必遮盖众多的罪。

感谢赞美主!愿我们这样认识基督,并这样与我们的主是一,过健康喜乐的召会生活、基督的生活。叫我们真是靠着祂的生命、凭着祂的生命,与祂是一,活出这样的基督徒实行的完全。这样实行的完全,也是在召会的生活中来实行,感谢赞美主!