彼得前书 第一章

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彼得前书一章二节：就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增地归与你们。

第三节：我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望。

第八节：你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐。

第十一节：就是考察在他们里面基督的灵，预先证明那要临到基督的苦难，以及后来的荣耀，所指明的是什么时候，并怎样的时候；

第十八节、十九节：知道你们得赎，脱离你们祖宗所传流虚妄的生活，不是用能坏的金银等物，乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。

二十节：基督在创世以前，就预先被神知道，却在诸时期的末后，才为你们显现出来；

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。借着共同读圣经，我们认识基督，认识主耶稣。今天的共读我们来到彼得前书的第一章。彼得前书是主耶稣的门徒，后来成了使徒的彼得，写给在外邦地聚集的众圣徒的第一封书信。

这封书信的主题，是神行政下的基督徒生活。这卷书的引言就给我们看见，这封信是写给在三一神工作下，寄居的信徒。讲到我们这些信徒是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增地归与你们。

弟兄姊妹，我们是一班给三一神作工之下的信徒，我们首先是父神拣选了我们，然后灵神圣别我们，叫我们顺从耶稣基督（就是子神），并蒙祂血所洒。

所以，我们是三一神作工之下的信徒。父神拣选，灵神圣别，耶稣基督宝血救赎，我们顺从祂。所以，讲到父神拣选之后，那灵——灵神就来圣别我们，在我们得救之前就来圣别我们，叫我们转向祂，叫我们顺从耶稣基督。顺从耶稣基督就蒙祂血所洒。感谢赞美主！祂的血是宝血，祂的血是救赎的血。旧约罪人犯罪之后，他们就要用牲畜的血为他们赎罪，为他们遮罪。

但是，我们在新约，是借着耶稣基督的血，我们蒙祂的血所洒就得蒙赦罪，完全得着赦免。我们是蒙祂血所洒的人，也就是在祂救赎之下的人。感谢赞美主，这件事是在引言给我们看见的。

第一章就给我们看见三一神完全的救恩及其结果。首先给我们看见父的重生，使我们有活的盼望，就是存留在诸天之上，并备妥要在末时显出的基业。父神重生我们，是怎么重生呢？是借着耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望。

第三节说：我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望。感谢赞美主！我们的神与父，是主耶稣基督的神与父。祂有一个大的怜悯，照着祂的大怜悯重生我们。是怎么重生呢？是借耶稣基督从死人中复活重生了我们。主耶稣基督从死人中的复活，对祂乃是一个出生，祂在祂的复活里生为神的长子，在祂的人性里祂生为神的长子。

我们的主在已过的永远就是神的独生子。当祂成为肉身，道成肉身成为人的时候，祂穿上了人性。祂的人性是与神性无关的。

但是，借着死和复活，祂的人性就蒙神所生，祂就生为神的长子。祂的人性也被拔高到神圣儿子的名分里。而在祂的出生里，就是在祂的复活里，我们也蒙了重生，我们就在那个复活里蒙了神的重生。

所以，主耶稣的复活是一个大的生产。祂先出生，生为神的长子。我们也重生，成为神的众子。我们众人，众信徒都是在耶稣基督的复活里蒙了神的重生，成为神的众子。感谢赞美主，借着这样的重生，我们就有活的盼望，就是备妥要在末时要显出的基业。而这种基业是不能朽坏、不能玷污、不能衰残，为我们存留在诸天之上的基业。感谢赞美主！

第八节说到：我们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐。你看，弟兄姊妹，这是不是一个奥秘，我们没有一个人见过我们的主耶稣，但是我们却爱祂。我们爱一个从来没见过的人，这不是很稀奇吗？这里说，我们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾。我们爱祂是因为信入祂，我们信入祂，没有见过祂，爱祂这是一个奥秘，是因着信。我们借着听见活的话，而注入我们里面的信，因此这个信，就叫我们信入祂。借着信入祂就欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐。你看，我们信入主之后，我们就会欢腾，我们就有一种说不出来、满有荣光的喜乐。这就说出

我们的主是真实的。我们借着相信祂，接受祂，祂进到我们的里面，就带给我们一个满有荣光的喜乐。借着这个信，我们就开始爱祂。感谢赞美主！我们的主是可信的，我们的主也是可爱的，虽然我们看不见祂，但是祂却是真实的。如今祂是灵，进到我们的灵里，借着相信祂，就接受到我们的灵里。我们需要天天的爱祂，一直的爱祂。借着爱祂，就享受祂；借着爱祂，就经历祂的分赐，祂把祂自己分赐到我们的里面。

这一章的第二段，讲到那灵的应用，借着申言者的预言，并使徒的传讲。讲到旧约的申言者，考察在他们里面基督的灵，预先证明那要临到基督的苦难，以及后来的荣耀，所指明的是什么时候，并怎样的时候。在这一节给我们看见三件事：一个是基督的灵，一个是基督的苦难，一个是基督的荣耀。基督的灵，其实就是基督复活后的那灵。在新约的启示里，基督的灵是指基督复活后的那灵。那灵，不仅是神的灵，也是基督的灵，在基督复活以前还没有。

基督的灵乃是神的灵借着并用基督的死与复活所构成的，为将基督的死与复活应用并分赐到信徒的里面。虽然基督之灵的构成是时代的，是在新约时期借着并用基督的死与复活所构成的，其功效却是永远的，因为祂是永远的灵。这就如基督的十字架，其事实是成就在基督死的时候，其功效却是永远的。

因此在神永远的眼光里，基督从创世以来就被杀了。在旧约的时期，神的灵，就是基督的灵，使寻求考察基督苦难和荣耀的申言者，清楚基督的死与复活所指明的是什么时候，并怎样的时候。

这一节也讲到基督的苦难，基督所忍受的苦难乃是神为祂所定的苦难。这些苦难是基督的，是属基督的。经过这苦难，其实就是为我们受死的苦难。就像旧约以赛亚书五十三章所预言的，也像诗篇二十二篇所预言的，基督借着这样的苦难，祂就进入荣耀。基督的荣耀，乃是指着祂的得荣。就是祂在钉十字架之前向父所求的，也是为着执行神新约的经纶，完成神永远的定旨。这个荣耀，是在不同阶段的荣耀。

比如说祂复活里的荣耀，祂升天里的荣耀，祂再来时的荣耀，以及祂作王时的荣耀。感谢赞美主！我们的主，受过苦难，受过极大的苦难，就是死的苦难。祂借着死，受这样的苦，成功了救赎，完成了神的定旨。祂就进入荣耀。祂经过苦难，进入荣耀，这是何等宝贝，何等荣耀的事！我们借着经历祂，我们就经历祂的苦难，也进入祂的荣耀，我们应当跟随祂同样的脚踪。我们也经历祂的苦难，我们也进入祂的荣耀。

感谢赞美主，这就是第二段给我们看见，那灵的应用，是借着申言者的预言，申言者的考察在他们里面基督的灵，给我们看见基督的苦难和基督的荣耀。

第三段给我们看见，基督的救赎。基督的救赎根据不能坏之种子的重生，借着神的活话，使我们凭圣别的性情过圣别的生活，并借圣化人之真理的洁净而有弟兄的相爱。十八节和十九节说，知道你们得赎，脱离你们祖宗所传流虚妄的生活，不是用能坏的金银等物，乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。二十节：基督在创世以前，就预先被神知道，却在诸时期的末后，才为我们显现出来。

基督在创立世界以前，神就按照祂的先见，为祂的选民预定并预备作救赎羔羊的基督。所以基督的救赎，基督的死，这个事不是偶然的，乃是神永远的定旨和计划。基督在创世以前就预先被神知道，在这个诸时期的末后为我们显现出来，然后祂在十字架上流出祂的宝血。感谢赞美主！基督所洒的血是宝血，这血比金银还要宝贵。基督为着救赎我们付了极高的代价，把我们从虚妄的生活救赎到圣别的生活里。

为此我们在神面前该有圣别的敬畏、健康、认真的谨慎，免得我们这蒙神用极高代价所救赎的选民，偏离基督这最高救赎的目的。感谢赞美主！基督借着祂的宝血救赎我们，是什么目的呢？是叫我们得赎脱离我们祖宗所传流虚妄的生活。这个虚妄的生活，无论什么样的生活，这个没有神，没有基督的生活，都是虚妄的生活。基督用祂的宝血救赎了我们，就是要我们脱离这种虚妄的生活。

感谢赞美主！这就是在第一章向我们启示的基督，何等的丰富！首先，我们看见基督的宝血，我们是蒙祂血所洒的。我们三一神拯救我们，作工在我们身上，父的拣选，那灵的圣别，好叫我们顺从耶稣基督。蒙祂血的所洒，给我们看见父的重生，父重生我们是借着耶稣基督从死人中复活。耶稣基督从死人中的复活乃是一个大的出生，大的生产，基督在这个出生里，在这个复活里生为神的长子。我们也在这个复活里蒙神重生，成为神的众子。

今天，祂在复活里乃是那灵。所以这一章给我们看见，基督的灵，也给我们看见基督的苦难，和基督的荣耀。基督在十字架上为我们成功救赎，受了极大的苦难，然后祂进入荣耀。今天基督乃是那灵，赐生命的灵进到我们的里面。我们虽然没有见过祂，却是爱祂，我们虽然不得看见祂，却因信入祂而欢腾。因为祂是灵，祂活在我们的里面，叫我们的里面带给我们极其满有荣光的大喜乐。感谢赞美主！祂的救赎，祂这基督的宝血救赎我们，是叫我们脱离那从祖宗所传流虚妄的生活，叫我们过一个圣别的生活。

感谢赞美主！这就是这一章向我们启示的基督，给我们看见基督的宝血，给我们看见基督的复活重生我们，给我们看见基督的苦难，给我们看见基督的荣耀，给我们看见这位看不见的基督，却是我们可以信入，可以宝爱的一位。我们借着信入祂就欢腾，我们虽然看不见祂，却是爱祂，这是何等奥秘的事。感谢赞美我们的主！