彼得前书 第二章

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彼得前书第二章第二节至第三节：像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；你们若尝过主是美善的，就必如此； 第四节至第五节：你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。 第二十一节：你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行；

各位弟兄姊妹，各位朋友大家好！欢迎来到圣经共读。借着共同读圣经，我们认识基督，认识主耶稣。今天的共读，我们来到彼得前书的第二章。彼得前书的第二章的第一部分，是讲到我们的生命的长大及其结果。后一段讲到我们基督徒的生活及其苦难。

先来看关于生命的长大及其结果。我们如何长大呢？他这里说，要靠话奶的喂养长大，以致完全得救。然后，我们被变化建造成属灵的殿，作神的居所，成为事奉神的圣别祭司体系，好叫我们宣扬那呼召我们者的美德。在这一段，我们看见我们的主是美善的。他说，你们若尝过主，就知道祂是美善的，第三节。这里，主是可尝的，祂的滋味又美又善。我们若尝过祂就会切慕祂话中滋养的奶。

弟兄姊妹，我们在第一章看见，我们蒙了重生。蒙了重生就像才生的婴孩，就需要切慕那纯净的话奶。就需要吃主，喝主，吃祂的话奶，叫我们靠此长大，以致完全地得救。我们的重生，是借着祂那不能坏的种子，就是祂活而长存的话。我们的长大，也是借着祂的话奶，借着吃这个话奶，叫我们靠此长大，以致完全得救。我们的主是美善的，祂的话奶是滋养的，是叫我们能够长大的。

第二，就给我们看见，我们的主是活石，是宝贵的活石。第四节说，你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。

这里讲到活石，活石不仅有生命，也能在生命里长大。这活石就是为着神的建造的基督。 这里彼得将他的隐喻从植物生命的种子，转换为矿物的石头。种子是为着生命的栽种，石头是为着建造。彼得的思想，已经从生命的栽种往前到了神的建造。为着作我们的生命，基督是种子；为着神的建造，祂是石头。我们接受祂作生命的种子之后，就需要长大，好经历祂作活在我们里面的石头。这样，祂也将我们作成因祂石头性情而变化的石头。

在祂这个根基和房角石上，与别人同被建造，成为属灵的殿。我们这些在基督里的信徒，借着重生和变化，成了活石，和基督一样。我们原先是用泥土造的，但在重生时，得着了神圣生命的种子，这种子在我们里面长大，就把我们变化为活石。

彼得他原来的名字不叫彼得，叫西门。他在悔改信主的时候，主给他一个新名——就是彼得。彼得的意思就是石头。当他得着关于基督的启示之后，主进一步启示，主自己乃是那个磐石、石头。这两件事给彼得很深刻的印象，就是基督和祂的信徒都是为着神的建造的石头。主自己乃是那活石，是活的，是会长的，是有生命的，祂是为着建造的石头。我们这些泥土所造的人，到祂的跟前，被祂重生变化之后，也需要一直被祂变化，叫我们被变化也成为活石，也为着神的建造。建造成什么呢？建造成为属灵的殿，也成为圣别的祭司体系，好借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。

我们不光是圣别的祭司体系，我们也是君尊的祭司体系。第九节说，惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；感谢主啊！我们这些人被建造在一起，我们这些活石被建造在一起，就成为圣别的祭司体系，为着向神献上神所悦纳的属灵祭物；也成为君尊的祭司体系，为着宣扬那召我们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。这就是这一章的前半段给我们看见的，主是美善的，主是那话奶，主也是活石，叫我们被变化成为活石，为着神的建造。

第二段讲到基督徒的生活及其苦难。这段他给我们看见，我们基督徒对众人要在各面有佳美的品性。首先，在外邦人中我们是作寄居的，对人的制度我们需要服从；然后，我们需要受冤屈之苦。他在讲到受苦的时候，他说，人因着对神的感觉而忍受忧愁，受冤屈之苦，乃是甜美的。你看我们今天，基督徒在这个世界，在这个撒但所霸占、所控制的世界。我们虽然顺从一切人的制度，顺从执政的、掌权的，但是我们还是会遭受许多的苦难。忍受忧愁，受冤屈之苦。但是，彼得在这里说，我们因着对神的感觉而忍受忧愁，受冤屈之苦就是甜美的。那么，如果你们是因犯罪挨拳打而忍耐，有什么可夸耀的？但你们若因行善受苦而忍耐，这在神乃是甜美的。所以，我们行善，我们活基督也会受苦，而这种受苦忍耐在神是甜美的。

下面他就给我们看见基督的榜样。二十一节说 ，你们蒙召原是为此，因基督也为我们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。感谢主！我们的主，祂是最好的榜样，绝佳的榜样。祂是一个受苦的榜样。祂这榜样是怎么样的榜样呢？二十二节就说，祂没有犯过罪，口里也找不到诡诈。你看哪，我们都犯过罪，我们口里都有诡诈。

但是我们的主，祂是神成为人，祂是无罪的。祂没有罪的生命，没有罪的性情，祂也没有犯过罪，祂口里没有诡诈。

但是祂还被骂，这样一个无罪的神人活在地上的时候，祂被骂。但是，祂被骂不还口，受苦不说威吓的话，只将一切交给那按公义审判的。噢，感谢主！我们的主，祂在地上被辱骂的时候不还口，受苦的时候不说威吓的话，因为什么呢？

因为祂相信有一位公义的审判者，祂也把一切都交给那按公义审判的。 他说，祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪。哦，感谢主，祂在木头上，就是在十字架上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪。使我们既然向罪死了，就得以向义活着。因祂受的鞭伤，我们便得了医治。感谢主，祂的死是救赎的死，祂担当我们的罪。使我们向罪死，就可以向义活。祂上十字架之前也受了鞭伤。

因祂受的鞭伤，叫我们得了医治，祂的鞭伤有医治的大能。因着祂的受死，因着祂的受鞭伤，我们便得了医治。我们都像羊走迷了路，如今却归到我们魂的牧人和监督了。

感谢主，主耶稣是何等的好榜样！祂被骂不还口，祂受苦不说威吓的话，祂在木头上亲自担当我们的罪，祂受鞭伤叫我们得医治。如今祂在复活里作了我们的牧人，我们都像羊走迷了路，如今却归到我们魂的牧人和监督了。感谢主，这一位是绝佳的榜样，最好的榜样，我们需要跟随祂的脚踪行。“榜样”这个字原文就是字帖，范本。主已经把祂受苦的生活摆在我们的面前，作我们临摹的范本，叫我们跟随祂的脚踪行。这不是仅仅效法祂和祂的生活，乃是指我们要在受苦的时候享受祂作恩典，好使祂自己这内住的灵，带着祂生命一切的丰富，在我们里面繁殖，复制祂自己，使我们成为祂的复制品。我们乃是要成为祂这原字帖的复本，而不仅仅是效法祂，以祂作我们外面的榜样。

哦，感谢主！这就是这一章向我们启示的。我们的主成了那个模型，成了那个范本，我们是被放在祂的模型，放在祂的范本里面，叫我们跟随祂的脚踪，叫我们跟祂学。不是外面的模仿，效法，乃是里面接受祂恩典生命的供应。接受祂内住的灵，带着祂生命里一切丰富，在我们的里面繁殖祂自己，在我们里面复制祂自己，叫我们成为祂的复制。

你看哪，弟兄姊妹，在我们的日常生活中，在这个罪恶世界的生活里，我们会受到不公正的对待，我们会被人辱骂，我们会无缘无故的受苦。我们被骂的时候会不会还口呢？我们的主是被骂不还口的。我们的主也受苦，但受苦的时候，祂不说威吓的话。我们凭自己能被骂不还口吗？我们凭自己能受苦不说威吓的话吗？我们不能的，但是我们的主能。我们的主今天活在我们的里面，就是我们的生命，也是我们的榜样。

我们需要凭祂而活，我们需要享受祂作生命的供应，享受祂作恩典，让祂把祂自己复制到我们的里面，繁殖在我们的里面，叫我们成为祂的延续，成为祂的复制，成为祂的翻版。叫我们过祂所过的生活，叫我们受苦的时候，觉得甜美，受苦的时候，忍耐的时候，觉得甜美。叫我们受苦不说威吓的话，叫我们被骂不还口，这就是我们主的生活，也成为我们的生活。这就是彼得前书的第二章，真是宝贝啊！

彼得前书的第二章，首先，给我们看见，我们需要长大，我们需要变化。在我们长大被变化的过程中，主是甜美的，祂是我们的话奶，主也是那活石，叫我们变化成为建造的石头。第二段给我们看见，基督徒的生活及其苦难的时候，我们看见，主耶稣是受苦的好榜样，祂为我们留下榜样，祂给我们留下模型、范本、字帖。我们需要效法祂，跟随祂的脚踪，不是外面的模仿，乃是里面接受祂作我们的生命和生命的供应，叫我们能够活祂，叫我们能够彰显祂，叫我们能够成为祂的复制，成为祂的繁殖，感谢赞美我们的主！