约翰一书 第二章

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约翰壹书第二章第一节至第二节：我的孩子们，我将这些事写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，我们有一位与父同在的辩护者，就是那义者耶稣基督；祂为我们的罪，作了平息的祭物，不是单为我们的罪，也是为所有的世人。

二十节：你们有从那圣者来的膏油涂抹，并且你们众人都知道。

二十七节：你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。借着共同读圣经我们认识基督，认识主耶稣。今天的共读我们来到约翰壹书的第二章。

约翰壹书第二章，向我们启示基督是那义者，祂是那义者耶稣基督。启示祂为我们的罪，作了平息的祭物，不是单为我们的罪，也是为所有的世人。如今祂是与父同在的辩护者。祂首先为我们的罪，作了平息的祭物，就是在十字架上把自己献上，作了平息的祭物。

主耶稣为我们的罪，将自己当作祭物献给神。不仅为着救赎我们，更为着满足神的要求，平息我们与神之间的关系。因此，祂是我们在神面前平息的祭物。主耶稣不仅是为我们的罪，也是为所有的世人作了平息的祭物。然而，这平息是以人相信主，接受祂为条件的。不信的人经历不到这平息的功效，不是因为这平息有什么短缺，乃是由于他们的不信。对相信的人，祂都是那平息的祭物，平息我们与神之间的关系。

主耶稣是这义者，祂是全人类中唯一的义者。祂在十字架上的义行，为我们和所有的罪人，满足了公义之神公义的要求，惟有祂够资格作我们的辩护者。在我们犯罪的光景中照顾我们，并且把我们恢复到义的光景中，以平息我们与我们公义之父之间的关系。

这个辩护者，原文是被召到另一个人身边帮助他的一位，因此是帮助者；也是指提供法律援助的人，或为别人代求的人。因此是辩护者、律师或者是代求者。这词也表明抚慰与安慰，因此是抚慰者、安慰者。这个词在约翰福音译为保惠师，用以指实际的灵在我们的里面作安慰者，照料我们的案件或事务。在这里指主耶稣与父同在，作我们的辩护者，在我们犯罪时，基于祂所成就的平息，照料我们的案件，为我们代求并辩护。

感谢主！弟兄姊妹，你觉得这位主好不好？这位主实在是太好了。祂首先为我们的罪，作了平息的祭物，再借着祂的死，在十字架上成为祭物献给神。祂不但救赎我们，也满足了神的要求，平息了神的要求，叫我们与神之间的关系和好。然后祂在复活里，一面，在我们的里面作保惠师，作安慰者；另一面，也在升天里，在父的旁边，与父同在，作我们的辩护者。如果我们犯罪，祂就为我们辩护，祂就为我们表白，根据祂为我们所成就的平息，作我们的辩护者。我们真是感谢赞美我们的主！祂是那义者耶稣基督，祂是那平息的祭物，祂如今是与父同在的辩护者。这是第二章首先给我们启示的。

第二章后一半给我们启示，祂是那从圣者来的膏油涂抹，那圣者就是耶稣基督。从祂来的膏油涂抹住在我们的里面。膏油涂抹是什么呢？膏油涂抹就是内住复合之灵的运行并工作。膏油涂抹不光是油，是膏啊，膏乃是油配了四种香料，就是出埃及记第三十章那里的圣膏油所预表的。油是预表神的灵，四种香料就是表征耶稣的人性，包括祂的死，死的功效，复活和复活的大能。祂经过这个过程，神的灵橄榄油，加上四种的香料，就是把耶稣的人性，耶稣的死，死的功效，耶稣的复活，复活的大能，都调到祂这个灵里面了。

所以，今天祂这个灵不光是油，乃是膏。祂是一种膏油的涂抹。涂抹就是说到祂的运行，祂今天在我们的里面，是在我们里面运行的，在我们里面涂抹的。借着祂的运行和涂抹，把祂自己膏抹在我们的里面，加多在我们的里面。叫我们越来越有祂的生命性情，越有祂的成分。借着祂在我们里面的运行，我们就知道该如何行，我们就会住在祂里面，祂在我们的里面，就在凡事上教导我们。这膏油涂抹所教导的是真实的，不是虚谎的。

我们就不需要人来教导，乃是祂这膏油涂抹在里面，凡事教导我们，我们要按这个膏油涂抹所教导的住在祂里面。祂这个教导就是叫我们住在祂里面，就是叫我们与祂成为一。祂借着祂的涂抹，把祂自己越来越多的膏抹在我们的里面，涂抹在我们的里面，叫我们越来越多有祂的生命，有祂的性情，有祂的彰显。照着祂的膏油的涂抹，我们就越来越住在祂里面。

这是约翰壹书的第二章向我们启示的。我们再总结一下：约翰壹书的第二章向我们启示，我们的耶稣基督是那义者，祂为我们作了平息的祭物，又叫挽回祭。祂是那义者，在父的右边作我们的辩护者，作我们的律师，祂是与父同在的辩护者。如今祂也是那膏油涂抹，住在我们的里面，将三一神一切的丰富，神的神性，祂的人性，还有祂的死，死的功效，复活，复活的大能，都涂抹在我们的里面。祂这膏油涂抹在我们的里面，一直地涂抹，就是在我们里面运行。借着这样的运行，祂也教导我们。因此，我们就不需要人的教导，乃是祂的膏油涂抹在我们里面凡事教导我们。我们要照着祂的教导住在祂里面，住在神里面，感谢赞美我们的主！