创世记 第二十五章

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各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！今天的圣经共读，我们来到创世记第二十五章。创世记第二十五章讲的什么？讲到亚伯拉罕的死，讲到亚伯拉罕在他妻子撒拉死后，在他的儿子以撒娶了利百加之后，他又娶了一个妻子，名叫基土拉，而这个基土拉，又给他生了六个儿子。

这一章给我们看见，虽然亚伯拉罕蒙了神的呼召得着称义，并且凭信而活，活在与神的交通中，但是他在属灵的生命上并未达到成熟。这可由撒拉死后，亚伯拉罕再娶妻，又凭他肉体的力量生了六个儿子的这个事实来看出。而且，亚伯拉罕临终的时候也没有祝福任何人，这与以撒和雅各成对比，以撒和雅各临终的时候都为人祝福，所以，就着生命的经历而言，亚伯拉罕不能算是一个完整的人，他还需要以撒和雅各才得完整。

在这一章非常特别，不光有亚伯拉罕的经历，也有以撒的经历，还有雅各的经历，这一章是包括了三个人的经历。亚伯拉罕在死之前，亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒，这是第五节给我们看见的。神认为以撒是亚伯拉罕唯一的儿子，是承受神赐给亚伯拉罕之应许，以完成神定旨的独一的后裔。因此，以撒预表基督是父的独生子，父将祂一切所有的都给了子，以撒成为他父亲之丰富的继承者，不是凭着他的努力，乃是凭着恩典。

在创世记里，亚伯拉罕和以撒他们的记载是重叠的。亚伯拉罕的生活启示，我们若要享受神的恩典，对神的丰富有完满的享受，就必须忍受损失，天然的生命也必须受割礼、被割除。以撒的生活经历启示，我们了结天然的生命而受苦，是为着享受恩典。所以，以撒一生没有做什么，只是享受神丰富的祝福。这里说，亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。十一节说，亚伯拉罕死了以后，神赐福给他的儿子以撒。这个赐福，旧约的祝福相当于新约的恩典，神赐给我们白白的恩赐，乃是祂的祝福。当神在基督里白白的恩赐作到我们里面的时候，就成为我们里面的生命元素，这恩赐就成了恩典。

以撒一生的经历是享受祝福、享受恩典，白白的享受，以撒一生没有作什么。但是，他白白地承受，亚伯拉罕一切所有的都给了他，亚伯拉罕死之后，神就赐福给以撒。前面我们已经看到了，以撒娶了利百加为妻，但是他妻子不生育。他四十岁的时候结婚，到了六十岁的时候还没有生育，以撒因妻子不能生育，就为她祈求耶和华；耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。以撒需要一个儿子，其实为这个祷告，是合乎神的心意的。

因为神有一个需要，以撒的后裔是神的需要，神需要得着一个出于以撒的后裔，好完成神的定旨。为这缘故，神答应以撒的祈求。至终，以撒的儿子雅各不仅满足以撒的需要，更是完成神的定旨，因为基督是从雅各而出的，所以，基督从亚伯拉罕而出，从以撒而出，从雅各而出。这位基督至终带进召会、国度和新耶路撒冷。

利百加怀孕了，可是孩子们在她里面彼此相争。她就说，若是这样，我为什么活着呢？她就去求问耶和华。耶和华对她说，两国在你腹中，两族要从你身内分出。这族必强于那族，将来大的要服事小的。这两国其实就是以色列国和以东国，她生的两个儿子，一个是雅各，他产生了以色列国；一个是以扫，产生了以东国。所以是两国在她的腹中，两族要从她的身内分出，这族必强于那族，将来大的要服事小的。你看，这里给我们看见神的拣选，在雅各还没有出生，神就照着祂的预知拣选了他，这个就是神的拣选。在双子还没有生出来，善恶都没有作出来，神就显明祂主宰的权柄，祂拣选了雅各，要让大的以扫服事小的雅各。

这里给我们看见，神的拣选是出于祂的主宰，在雅各的身上，我们就看见神的拣选。你后面就看见，雅各其实是很狡猾诡诈的，他在出生之前，就抓夺要作长子。在这一章的后面，他用诡计，从他的哥哥以扫骗得了长子的名份，夺取了长子的名份。这样一个狡猾诡诈的人，神却拣选了他，有的人就打抱不平说，为什么神不拣选那个忠厚老实的以扫，却拣选这一个狡猾诡诈的雅各？对呀，我们没办法跟神来辩论，神有祂的主宰的权柄，神就是拣选这样一个狡猾诡诈的人，好把他变成了以色列，把这样一个狡猾诡诈的、抓脚跟的雅各，变化成为以色列，以色列就是神的王子。

在他这两个儿子身上是这样，在我们的身上也是这样。我们每一个得救的人都是父神在已过的永远、在母腹里就拣选我们，不光是母腹，甚至在创立世界以前就拣选了我们。我们是蒙神拣选的，神为什么拣选我们，其实我们没有一点比别人好，没有一点比别人强。其实我们都像雅各，是狡猾诡诈的、是堕落的罪人。但是神拣选了我们，就是要在我们身上彰显祂的能力，彰显祂的生命，在我们身上完成祂变化的工作。把我们这样狡猾、诡诈的人变化成为神的王子，就像雅各变化成为以色列一样。雅各是抓夺者、抓脚跟者，以色列是神的王子，至终神借着祂的手，圣灵变化的工作，把这样一个抓夺者变化成为神的以色列。

今天也是一样，神在我们身上也在作这样一个变化的工作，这就是这一章给我们看见的。创世记的第二十五章给我们看见三个人的经历：第一个就是亚伯拉罕的经历，亚伯拉罕死了，没有祝福任何人，这说出他的生命没有成熟。虽然他蒙神呼召，被神称义，凭信而活，活在与神的交通中，但是他的生命并没有成熟。就着生命的经历来说，他需要以撒。以撒的经历是享受恩典和祝福，以撒什么都没有作。

他从父亲承受了一切的家产，一切的祝福，而且神在亚伯拉罕死后，就祝福以撒。这个就是以撒的经历，是经历了享受神的恩典和祝福，这也是我们的经历，我们每一个蒙恩得救的人，都是享受恩典的人，享受神祝福的人。  这一章也给我们看见雅各的经历。雅各是一个抓夺者，是一个抓脚跟者，是一个狡猾诡诈的人。

但是，在他出生之前，神就拣选了他，神在他善恶没有作出来之前就拣选他，要作长子，拣选他作神的选民，至终，要借着他生出基督来，这是神的主宰。这就说出，神在雅各身上的工作，乃是拣选他。

今天，这三个人的经历，亚伯拉罕、以撒、雅各的经历，也都是我们的经历。我们都是蒙神呼召的人，也是蒙神称义的人，也是凭信而活的人，也是活在与神交通中的人；我们也是以撒，享受恩典和祝福，我们一切所有的无非是接受，全是恩所赐，在我们信主后都是白白的相信，白白的恩典；我们也是雅各，我们都是父神在创立世界以前就拣选的，在我们出生之前就拣选我们，要我们蒙恩得救，要我们成为神的选民，要在我们身上完成神变化的工作。神要把我们这些狡猾诡诈的人、抓夺的人，变化成为神的王子，为着在我们的身上完成神的定旨。

这就是创世记第二十五章，给我们看见的亚伯拉罕、以撒、雅各的经历。这三个人交替的记载在这一章，给我们看见这三个人的经历，加在一起就是我们一个蒙召之人完整的经历。亚伯拉罕、以撒、雅各加在一起，就是我们一个蒙召之人的经历。所以，我们的神称为亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。我们今天每一个蒙召的人都会经历，也都必定经历到亚伯拉罕所经历的，以撒所经历的，雅各所经历的，感谢赞美我们的主！