创世记 第三十二章

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各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来到创世记的第三十二章，继续雅各的经历。

在三十一章，我们看见雅各借着神的主宰，在神的看顾下，终于脱离了他的岳父拉班的追逼。真是给他看见是神的手，如果没有神的手，没有神在夜间主宰地对拉班说话，拉班是有能力害他的，是不会让他这样顺顺利利、平平安安地走。他从这里也学了一个功课：神是看顾他的，神是保守他的。

这里的难处解决了，还有个难处，什么难处呢？就是他的哥哥以扫。他骗取了哥哥的祝福，也骗了哥哥的长子名分。

其实他离开迦南地的时候，就是因为惧怕他的哥哥以扫。经过了二十年，他的心一直想着哥哥一定会怀恨在心，一定会来对付他、杀害他。

所以，三十二章就给我们看见雅各如何惧怕以扫，如何面对以扫。他也因在窘迫的光景中，他跟神摔跤。他在跟神摔跤的时候，神摸了他大腿窝的筋，就是叫他里头的人破碎了，这就是这一章给我们看见的。

我们来看一看，这一章首先说，雅各仍旧行路，神的使者遇见他，雅各看见他们就说，这是神的军营，于是给那地方起名叫玛哈念。玛哈念就是两营军的意思。在雅各继续行进的过程中，神给他看见，神是在保护他，神差派天使，甚至两营的军兵来保护他。这样一个雅各是神的选民，是蒙神拣选、蒙神呼召的人，而且是照着神的指示要回迦南地，走在正确的要完成神旨意的路上，神就差遣使者一路保护他。

弟兄姊妹，其实在我们跟随主的路上，主也是差遣天使一路地保护我们。下面雅各打发报信的人先往西珥地，以东乡间，见他哥哥以扫；他吩咐他们说，你们要对我主以扫这样说：你的仆人雅各这样说，我在拉班那里寄居，直留到如今。我有牛、驴、羊群、仆人、婢女，现在打发人来报告我主，为要在你眼前蒙恩。雅各他离开拉班的时候偷着逃跑了，那是不光彩的，但是神叫他在那个过程中学了功课，这一次他不愿意偷着再进迦南地，他愿意来面对他跟他哥哥的关系，直接地跟他能够和好，能够照他所说的，在他眼前蒙恩。

所以他打发人往以东乡间。你去看地理的话，以东乡间是在迦南美地南边，相当远的距离。其实他要是偷偷地进迦南地，他哥哥也不一定知道，但是他为了解决他跟他哥哥之间怨恨的问题、难处，他愿意面对，所以特别打发使者去跟他的哥哥报信。

第六节，报信的人回到雅各那里，说，我们到了你哥哥以扫那里，他正迎着你来，同他一起的有四百人。雅各就甚惧怕，而且愁烦，便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分作两队。雅各报信的从他哥哥那面回来了，告诉他说，你的哥哥以扫正迎着你来，同他一起的有四百人。他一听这四百人吓坏了，你知道当年他的爷爷亚伯拉罕攻打四国联军的时候，是三百一十八个壮丁。这里有四百人来，那是干什么，一定是来者不善，是来要把他们全部杀掉，所以他就非常的惧怕，而且愁烦。他愁烦又作了什么呢？他就把人口，羊群、牛群、骆驼分作两队，他说，以扫若来击杀这一队，剩下的那一队还可以逃避。他这里照着两营军兵，把他的人口分作两队。

然后，下面他有一个很好的祷告，九节到十二节是他的祷告。雅各说，耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，你曾对我说，回你本地，到你亲族那里去，我要善待你。你向仆人所施的一切慈爱和信实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约但河，如今我却成了两队。求你救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来击杀我，连妻子带儿女一同击杀了。你曾说，我必定善待你，使你的后裔如同海沙，多得不可胜数。

这就是雅各，可能是他最好的一个祷告，在前面，他在拉班家里二十年没有看见他祷告，但是这里，因着要面对他的哥哥以扫，他有一个非常好的祷告，他向神，他祖亚伯拉的神，以撒的神祷告。他抓住神的应许说，你曾对我说，回你本地，到你亲族那里去，这是神的话呀，神应许他叫他回来。他说你向仆人所施的一切慈爱和信实，我一点也不配得。你看看，真的是，他承认他自己不配得。我先前只拿着我的杖过这约但河，如今却成了两队。

今天这些人口、牲畜、财物、这两队都是神所赐的。现在他祷告了，他承认了他不配，都是神所赐的。

然后他向主求，求你救我脱离我哥哥以扫的手（因为他怕他哥哥）；他说，因为我怕他来击杀我，连妻子带儿女一同击杀了。

所以他不光是怕自己被击杀，还怕连妻子儿女也被击杀。然后他也抓住神的应许，他说你曾说，我必定善待你，使你的后裔如同海沙，多得不可胜数。这是神给他的应许，他的后裔必要像海沙多得不可胜数，这真是一个很好的祷告。如果他相信他的祷告，其实啥都不用作，因为神既然有这样的应许，叫他的后裔多如海沙，神既然应许与他同在，他竟然承认他不配，神都给了那么多，那么神一定会救他脱离以扫的手，他什么都不必作。但是他祷告完了，他还是不相信他的祷告，他还是作了很多。

你看下面就是他所作的：当夜，雅各在那里住宿，就从他所有的物中拿礼物，要送给他哥哥以扫：母山羊二百只，公山羊二十只，母绵羊二百只，公绵羊二十只，奶崽子的骆驼三十只，各带着崽子，母牛四十只，公牛十只，母驴二十匹，公驴十匹；每样各分一群，交在仆人手下，就对仆人说，你们要在我前头过去，使一群一群之间有个距离；又吩咐尽先走的说，我哥哥以扫遇见你的时候，问你说，你是哪家的人？

要往哪里去？你前头这些牲畜是谁的？你就说，是你仆人雅各的，是送给我主以扫的礼物；他自己也在我们后边。又吩咐第二、第三、和一切赶牲畜的人说，你们遇见以扫的时候，也要这样对他说；并且你们要说，你仆人雅各就在我们后边。

因为雅各心里说，我借着在我前头去的礼物解他的恨，然后再见他的面，或者他会接纳我。于是礼物在他前头过去了；那夜，他在队中住宿。

雅各虽然前面有那么好的祷告，非常属灵的祷告，抓住神应许的祷告，承认自己不配的祷告，但是他仍然不相信他的祷告。他就凭自己的聪明，用自己的办法来送礼物。

其实这个不是单纯的礼物，是贿赂他哥哥的礼物。这个礼物真多：母山羊二百只这是一群，公山羊二十只又一群，母绵羊二百只又一群，公绵羊二十只又一群，奶崽子的骆驼三十只，还带着崽子，母牛四十只，公牛十只，母驴二十匹，公驴十匹，我算一算——总共九群。每一群都是这么多牲畜，这些牲畜就是放在今天也是值很多钱、很昂贵的。而且它是一群一群地去，第一群跟第二群隔点距离，然后这就是一波一波的礼物送到以扫那里，盼望用这个来解他的恨，盼望以扫因着这些礼物来接纳他。

哦！这就是他运用他属人的智慧、人的办法，来送这么昂贵的礼物（九群的牲畜，一群群隔开，然后一波一波的礼物），用这种方法来解他哥哥的恨，盼望他哥哥能够接纳他，然后他才能够去见面。他把礼物先送走了，然后他晚上睡觉。

你看下面讲到，他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个孩子，过雅博渡口。他带着他们，打发他们过河，又打发所有的都过去。当夜，他不光是送礼物过去了，妻子儿女都过去了，只剩下一个人，他自己睡不着。

然后下面请听，神来跟他摔跤。只剩下雅各一人，有一个人和他摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把；雅各正与那人摔跤的时候，他的大腿窝就脱了节。那人说，天快亮了，让我去吧。雅各却说，你若不给我祝福，我就不让你去。那人对他说，你名叫什么？他说，我名叫雅各。那人说，你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。雅各问他说，请将你的名告诉我。

但那人说，你何必问我的名？于是祂在那里给雅各祝福。雅各便给那地方起名叫毗努伊勒，因为他说，我面对面看见了神，我的性命仍得保全。

在这天晚上，虽然他的家人都送走了，他自己在那里却是无法入睡。就在这个时候，有一个人来跟他摔跤，只是这个摔跤的人，他不知道是谁，他可能觉得是他哥哥四百个人中的一个壮士来跟他摔跤，然后直摔到黎明。这个摔跤的人是谁呢？到最后他就知道了，这个跟他摔跤的是神。

因为他说我面对面看见了神，我的性命仍得保全。如果你去何西阿书十二章看看，就知道其实跟他摔跤的是耶和华的使者基督，祂作为一个人来跟雅各摔跤，目的是什么呢？好摸着雅各天然的力量，这个天然的力量就是由雅各大腿窝的筋所表征。

然后主与雅各摔跤，持续了相当长的时间，一直到天快亮了，充分地暴露了雅各是何等的天然，天然的力量是何等的大！似乎主都摔不过他。

其实主是在这儿一直摔一直摔，是为了暴露他天然的力量，到最后，主在他的大腿窝摸了一把。大腿窝的筋就是雅各身上最有力的肌肉，被摸了一把，这表征什么呢？这表征了雅各天然的生命、天然的力量被摸了一把，这是雅各变化的开始，这个摸就把他摸碎了，就把他摸瘸了，就把他破碎了。

从下面一章我们看见，这次经历以后，雅各依旧天然。他外面的生活好像还没有什么改变，但是他天然的生命，他里面天然的力量，已经被主对付了。这是由雅各的大腿瘸了的事实所表征，这就是主在祂的经纶里对付我们的路。宗教的路就是改变人外面的行为，但是神在祂经纶的路，就是摸人里面的生命，好改变人内在的所是。摸你，叫你里面内在的所是改变了。在这里我们看见，主问雅各他的名字，是要叫他知道自己是谁。

他名字是雅各，是一个抓夺者。神在这里改他的名字，改他的名字就是指明要变化他，借着摸他破碎他里面的人，摸他里面的力量，摸瘸他，至终好变化他，把他变成以色列。从一个抓夺者变成以色列，以色列就是与神较力者，以色列就是神的王子。雅各的名字改为以色列，指明神至终要把他变化成以色列。哦，这是何等的奇妙！

然后下面就给我们看见，日头升起，照在雅各身上，那时他渡过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。日头升起指明，在黑夜里雅各是强壮的，他每一部分都是健全的。他被主摸过之后，雅各就瘸了，但他是在属天之光的照耀之下。这就是三十二章给我们看见的，何等的美妙！首先我们看见，雅各何等惧怕他的哥哥以扫，在惧怕的时候，他有一个很属灵的祷告，很好很高的祷告。但是，他也不相信自己的祷告，他还是用自己的聪明，用自己的办法，用那么多的礼物来贿赂他的哥哥。而且，他自己当天晚上也不能入睡。在这样情形下，神来与他摔跤。在摔跤的过程中，他的天然的力量被暴露，至终神来摸他大腿窝的筋，就是他里面最强硬的部分，结果一摸他就破碎了，他就瘸了。所以，这才是雅各生命变化的开始。

神的目的，就是把这样一个抓夺的、天然的雅各，变化成为以色列——就是神的王子，与神摔跤的神的王子。神在他身上的目的，神在他身上的工作，不是仅仅改变他外面的行为，乃是摸他里面天然的生命，叫他里面破碎，好改变他里面的所是。雅各的经历，其实也是我们每一个人的经历。我们是神所呼召的，神所拣选的，但是我们在跟从主的路上，我们前边后边都有难处，在我们面对许多难处的时候，我们一面祷告，一面也用自己天然的办法，天然的智慧来应对，来面对这一切的问题。

但是我们看见神的作为，神在祂经纶里的工作，不是要改变我们外面的作为、外面的行为，乃是要摸我们里面的所是，摸我们里面天然的生命，叫我们里面被破碎，好叫我们被变化。这章就是雅各变化的开始。我们盼望每一位弟兄姊妹，我们读雅各的时候就读到我们，看见他就看见我们，他就是我们的一幅图画。我们的天然的生命也需要被主来摸，被主来破碎，至终好被变化，从天然抓夺的雅各，变化成为神的以色列。