创世记 第三十八章

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各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，今天的圣经共读，我们一同来读创世记第三十八章。

创世记第三十八章给我们看见什么？给我们看见犹大（就是雅各的儿子，约瑟的哥哥犹大）一段黑暗的、败坏的、放纵情欲的历史。这段历史是非常羞辱的、非常羞耻的，讲到犹大的放纵情欲。

首先说到，那时，犹大离开他的弟兄们下去，到一个名叫希拉的亚杜兰人那里去。犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿，就娶她为妻，与她同房。你看他是下到亚杜兰去，就是堕落了，到迦南人那里，就娶了一个迦南的女人。他的妻子就怀孕生了一个儿子，犹大给他起名叫珥。她再怀孕生了一个儿子，给他起名叫俄南。她又生了一个儿子，给他起名叫示拉。所以，这个妇人就给他生了三个儿子。

犹大为他的长子珥娶妻，名叫他玛。他玛就是他的儿媳妇，就是犹大的长子珥的妻子。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。犹大对俄南说，你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。那个时候的传统就是，哥哥如果死了，没有后代，弟弟要娶嫂嫂为妻，然后生的第一个儿子，要归在哥哥的名下。俄南知道生子不归自己，所以每当同房便遗在地，免得给他哥哥留后。你看他多坏，就是想要侵吞他哥哥的遗产，所以就故意这样，他所作的在耶和华眼中看为恶，耶和华也叫他死了。犹大心里说，恐怕示拉也死，象他两个哥哥一样，就对他儿媳他玛说，你去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。他玛就回去，住在他父亲家里。

过了许久，犹大的妻子，书亚的女儿死了。后来犹大得了安慰（也就是说过了居丧的时日），就和他的朋友亚杜兰人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。有人告诉他玛说（他玛就是他的儿媳），你的公公上亭拿剪羊毛去了。他玛见示拉已经长大（就是他第三个儿子已经长大），还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在往亭拿路上的伊拿印城门口。犹大看见她，以为是妓女，因为她蒙着脸。

你看犹大，真是盲目行事为人，在黑暗中放纵情欲！犹大就转到她那里去，说，来吧，让我与你同寝。他原不知道是他的儿媳。他玛说，你要与我同寝，把什么给我呢？犹大说，我从羊群里取一只山羊羔，打发人来送给你。他玛说，在未送以先，你要给我一个抵押才行。他说，我给你什么作抵押呢？他玛说，你的印、你的带子、和你手里的杖。犹大就给了她，与她同寝，她就从犹大怀了孕。你看看，这就是犹大！

犹大以为她是妓女，他的儿媳紧接着就跟他睡觉了、同寝，结果他玛（就是他儿媳）就怀孕了。他玛起来走了，除去帕子，仍旧穿上作寡妇的衣裳。犹大托他朋友亚杜兰人送一只山羊羔去，要从那女人手里取回抵押，却找不着她，就问那地方的人说，伊拿印路旁的妓女在哪里？他们说，这里从来没有妓女。他回去见犹大说，我没有找着她，并且那地方的人说，这里从来没有妓女。犹大说，我把这山羊羔送去了，你竟找不着她。任凭她留着那些东西吧，免得我们成了笑柄。

约过了三个月，有人告诉犹大说，你的儿媳他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。犹大说，拉出她来，把她烧了！你看犹大，他自己放纵情欲，自己刚行了淫乱，现在说他儿媳行淫了，他自称是义的，还要把他的儿媳妇烧了。他玛被拉出来的时候，打发人去见她公公，对他说，这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？犹大认出这些东西，就说，她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。从此犹大不再与她同寝了。

后来，他玛将要生产，不料她腹里是孪生子。到生产的时候，一个孩子伸出一只手来；接生妇拿一条朱红线拴在他手上，说，这一个是先生出来的。随后这孩子把手收回去，他哥哥生出来了；接生妇说，你为什么抢着来呢？因此他名叫法勒斯。后来，他那手上有朱红线的弟弟也生出来，他就名叫谢拉。

这一段故事，是关于犹大黑暗的历史、败坏的、堕落的历史，就是他在黑暗中放纵情欲的历史。那你说创世记记这一段干什么？这一段这么难看，这么难读，这到底是什么意思？

这里我们看见，雅各的几个儿子：老大，就是流便跟雅各的妾行淫，已经败坏了；雅各的老二老三，就是西缅和利未动刀杀人，杀了示剑城的人，又掳掠那个城，那是真的坏啊，又杀人，又掳掠；那老四犹大，也是一个放纵情欲，在黑暗中盲目地行事为人，放纵情欲，跟他的儿媳乱伦、行淫乱，这是一个败坏的、黑暗的光景。

这里记载这些干什么？这些就叫我们看见，我们在旧造里堕落的人，就是这么黑暗，就是淫乱的，就是放纵情欲的，就是恨人的，像前一章给我们看见，约瑟的哥哥们因为嫉妒、恨人，就把他们的弟弟害了，最后没有害成，结果把他卖了，然后又是嫉妒，又是恨人，又是淫乱，又是放纵情欲，这就是一个旧造堕落的人，这就是雅各的儿子们。

下一章要给我们看见什么呢？给我们看见约瑟。我们前面已经讲了，约瑟预表基督，就像一个生命的禾捆，当他的哥哥们在那里发怒、嫉恨、仇恨，要同盟杀害他的时候，他却如生命的禾捆站住，活着从人怒气的死水中显露出来。

这章给我们看见他的哥哥们在放纵情欲，特别是犹大放纵情欲的时候，约瑟却生活如发光的星，胜过了自己的情欲。下一章就给我们看见约瑟如何胜过情欲，在黑暗中照耀。约瑟就是预表基督，预表基督的生命，预表基督作到我们的里面。这就是一幅图画，给我们看见，我们旧造的败坏，旧造里的人是堕落败坏的人，就是恨人的、嫉妒的、杀人的、败坏的、放纵情欲的、淫乱的，甚至乱伦的，这就是我们肉体里的光景。但是，基督就是约瑟所预表的，就是生命的禾捆，站着的满了活力、满有生命，也是发光的星在那里照耀的，这就是从约瑟给我们看见的基督。从约瑟的身上我们看见基督，我们看见基督的生命。

弟兄姊妹，其实我们就像流便、像西缅、像利未、像犹大这些放纵情欲的人，你觉得你是不是这样？你可能没有淫乱，但是你里面有邪情、有私欲，你可能没有杀人，没有卖你的弟弟、你的兄弟，但是你里面有嫉妒、有嫉恨、有憎恨，你恨你的弟兄，你恨教会的弟兄，你恨你的同胞等等。这就说出我们在旧造里堕落的人，就是流便、西缅、利未和犹大，就是这样的败坏。但是，我们需要基督，我们需要的基督就是约瑟所预表的，真是生命的禾捆，在死亡的境遇站立着，是发光的星，在黑暗里发光照耀，就能胜过情欲。所以，我们需要基督多而又多的分赐到我们的里面，我们需要祂的分赐，在我们里面胜过情欲，在我们里面胜过怒气，胜过嫉恨，在我们里面满了生命，在生命中活着，在生命中站立，也在黑暗中发光照耀。

这就是这一章，给我们看见一个黑暗的背景。下一章，就给我们看见一个明亮的星——就是约瑟。感谢赞美主！约瑟预表基督，我们需要的就是基督的分赐，今天基督的生命就在我们里面。我们天然的生命、堕落的生命、旧造的生命，就是恨人的、就是嫉妒的、就是想害人的，而且是满了情欲的、淫乱的、黑暗的、败坏的。但是，我们重生的时候，就接受了一个新的生命，就是基督的生命。基督的生命活在我们的里面，真的是生命的禾捆，满了活力，满了生命；也是发光的星，发光照耀，胜过情欲。

感谢赞美主！这两章，特别是这一章和下一章，还有前面一章，对照起来读，我们就告诉主说：“主！我们需要你，需要基督，需要约瑟所预表的基督分赐到我们里面！”约瑟在那个时候就是这样一个人。今天基督在地上，活过这样的生活，基督经过死而复活，成了赐生命的灵，祂要分赐到我们里面，在我们里面继续这样的生活，就是一个像生命的禾捆那样的生活，像发光的星那样地照耀。叫我们接受基督的生命，接受衪的分赐，就能够胜过情欲，胜过怒气。叫我们真是胜过情欲的败坏，胜过怒气的杀人，就是我们活出了国度的生活，就是马太福音的第五章到第七章国度子民实际的生活。感谢赞美主！