列王纪上 第十五章

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列王纪上第十五章第三节，亚比央行他父亲在他以前所犯的一切罪；他的心不象他祖大卫的心那样，完全向着耶和华他的神。

第四节，然而耶和华他的神因大卫的缘故，仍使他在耶路撒冷有灯光，兴起他儿子接续他作王，坚立耶路撒冷。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读列王纪上第十五章。列王纪上第十五章接续十四章，继续给我们看见以色列分裂之后，南国犹大国的历史和北国以色列国的历史。

南国犹大国的历史给我们看见，罗波安去世之后他的儿子亚比央登基作犹大王。亚比央跟他父亲一样，仍然犯他父亲所犯的一切罪。这里说，他的心不象他祖大卫的心那样，完全向着耶和华他的神。然而耶和华他的神因大卫的缘故（其实就是因耶稣基督的缘故，因那要成为肉体作大卫后裔的基督的缘故），仍使他在耶路撒冷有灯光，兴起他儿子接续他作王，坚立耶路撒冷。所以，罗波安死了，亚比央作王；亚比央只作了三年，然后他也死了；就是他的儿子亚撒接续他作王。

所以，罗波安几乎就是个坏王。然后他的儿子亚比央也是个坏王。等到他的孙子接续作王，亚撒作王的时候，亚撒是一个好王。在八至十二节这里说，亚撒接续亚比央作犹大国的王，在耶路撒冷作王四十一年。亚撒象他祖大卫一样，行耶和华眼中看为正的事。亚撒其实是大卫、所罗门之后作王最长的一个，四十一年。大卫作王四十年，所罗门作王四十年，亚撒作王四十一年。所以，在他这四十一年执政期间，他是一个相当好的王。

在第十五章的十一节说，亚撒象他祖大卫一样，行耶和华眼中看为正的事。弟兄姊妹，行耶和华眼中看为正的事是什么呢？行耶和华眼中看为正的事，就是专一地敬拜、事奉耶和华，专一地爱耶和华，单一地事奉神。然后，行耶和华眼中看为恶的事，就是离弃耶和华去拜偶像。在他前面的王，罗波安王就是行耶和华眼中看为恶的事，他造了很多的偶像，造了柱像，造了木像，这是罗波安。在上一章讲到罗波安接续所罗门作王，作那么多的恶事。照着耶和华在以色列人面前所赶出之外邦人一切可憎恶的事而行，甚至在犹大地也有娈童（就是男妓，男庙妓），真是何等的可恨可恶！

罗波安为什么会这么坏？在这一章特别提到罗波安的母亲，叫拿玛，是亚扪人，两次提到他的母亲拿玛，亚扪人。亚扪人是拜偶像的，拜什么偶像呢？拜可憎之物摩洛。所罗门娶了那么多的妻妾，其中有一个是亚扪人拿玛。他为亚扪人拿玛在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛，何等的可恨。

所以，罗波安的母亲拿玛，亚扪人，拜偶像。罗波安又娶了很多的妻妾，其中有一个叫玛迦，也是一个拜偶像的。

所以，他的母亲拜偶像，他的妻子拜偶像，而他这个拜偶像的妻子是他所宠爱的。玛迦拜什么偶像？是拜亚舍拉，就是一个异教女神的偶像。

所以就可以想象，罗波安会是什么样的人。罗波安又生一个儿子亚比央。亚比央也是一个坏王。所以说他的心不象他祖大卫的心完全向着耶和华他的神。

但是，神是满有怜悯的，为着大卫的缘故，也就是为着大卫的后裔基督的缘故，在耶路撒冷仍然有灯光，兴起他的儿子接续他作王。

到亚比央的儿子亚撒作王的时候，就开始有一个复兴了。亚撒作犹大国的王四十一年。是相当长的，其实是在大卫和所罗门之后作王最长的一个王。十一节说，亚撒象他祖大卫一样，行耶和华眼中看为正的事。

那些王行耶和华眼中看为恶的事，他的父亲亚比央，他的祖父罗波安，都行耶和华眼中看为恶的事。看为恶的事是什么呢？就是离弃耶和华、拜偶像，这就是耶和华眼中看为恶的事。亚撒是行耶和华眼中看为正的事。什么是正的事？就是单一地敬拜耶和华，单一地事奉耶和华，单一地爱耶和华他的神，这就是耶和华眼中看为正的事。

弟兄姊妹，什么是耶和华眼中看为正的事？就是单一地爱主我们的神——这就是神眼中看为正的事。在祂之外爱另外的东西，在祂之外拜偶像，这就是行耶和华眼中看为恶的事。所以，这里讲到亚撒，亚撒真是一个好王。他作了一些什么事呢？他除去偶像，将那些可憎的像都除掉了。他除掉他列祖所造的一切偶像。他特别废了他祖母玛迦太后的位，因她为亚舍拉造了可憎的像。亚撒砍下她所造可憎的像，烧在汲沦溪边。这就是亚撒。

亚撒他之所以讨神喜悦，行耶和华眼中看为正的事，就是因为他除掉偶像，甚至除掉祂祖母所拜的偶像。他的祖母玛迦是一个拜偶像的，他也贬了她的位，烧掉她的偶像。但是他这些年间他也不是最好的，邱坛还没有废去；不过亚撒的心一生都纯全地向着耶和华。这就是南国犹大国的历史。

简单来说，罗波安、亚比央都是坏王。为什么？罗波安他的母亲，他的妻子都是拜偶像的，引诱他也是一个拜偶像的人，所以心就偏离了神。亚比央（罗波安的儿子），也是一个坏王。因为受母亲的影响。到了第三代，下面一个亚撒，却是一个好王。亚撒甚至贬了他祖母的位，因为他的祖母拜偶像。所以神在这里就看我们的心是如何，我们的心如果单一地事奉神，除掉一切的偶像，那就讨神的喜悦，就是神眼中看为正的事。这就是南国的历史。

这一章后面就提到北国的历史，北国当然就是耶罗波安。耶罗波安在上一章，神借着先知申言者亚希雅预言他悲惨的结局。到这一章，耶罗波安悲惨的结局就应验了。应验在什么呢？应验在耶罗波安死了之后，他的儿子接续他作王，他的儿子就作了两年。在他作王第二年的时候，他的一个臣子巴沙谋叛拿答。就是耶罗波安儿子拿答登基作王，只作了两年。然后巴沙就谋反背叛他，然后杀了他，篡了他的位。

二十九到三十节，巴沙一作王，就杀了耶罗波安的全家；凡属耶罗波安有气息的，他没有留下一个，直到把他们都灭尽了，正如耶和华借祂仆人示罗人亚希雅所说的话。这是因耶罗波安所犯并使以色列人犯罪的罪，因他惹动了耶和华以色列神的怒气。弟兄姊妹，此后讲到北国以色列的时候，都提到耶罗波安所犯的罪，使以色列人陷在罪里的那罪，是什么呢？就是拜金牛犊。耶罗波安他犯罪，得罪神到极点。不光是分裂神的子民，更是发明了一个新宗教，发明了一个拜金牛犊的新宗教。

那后面所有以色列国这些王，没有一个能摆脱那个罪的。所以，他不光自己犯罪，也叫整个以色列人都陷在罪里，就是拜金牛犊这样的偶像。他们是拜偶像，他们还自以为是敬拜耶和华神。所以，那就得罪神到极点。这个耶罗波安几乎成了这个罪的代名词，耶罗波安的罪使以色列人陷在罪里的那罪，耶罗波安就遭遇了严厉的审判。所以，凡属耶罗波安有气息的，都被杀尽了。就是被反叛他篡他位的巴沙把他的家全部斩尽杀绝。这是一个可怕的结局！

所以，我们看北国的历史，以色列的历史，后面就是篡位的历史。从耶罗波安开始，他的儿子接续他只作两年，然后他的臣子巴沙就谋叛篡了他的位。巴沙篡位之后就得了王位，就作全以色列的王，作了二十四年。然后，后面他就是继续了耶罗波安所犯的那些罪。

这就是十五章给我们看见，从以色列分裂之后，整个北国以色列国，完全是败坏的。南国到了亚撒作王的时候，稍微有些复兴，因为除掉了那些偶像。然后，亚撒带领南国犹大国开始转向耶和华神，这是惊喜的一件事。其实是神为着大卫的缘故，其实为着耶稣基督的缘故，继续在耶路撒冷有灯光，继续叫大卫的后代中，有人接续他作王。

感谢主，我们从这里也看见说，在南国犹大国，这个王的妻子，王的母亲是扮演一个很重要的角色，影响当时的王相当的严重。

所以，今天也是一样，我们今天都在神的国里，我们在神的眼中都是要在生命中作王的。但是，我们是行耶和华眼中看为正的事呢？还是恶的事呢？是亲近神呢？还是远离神呢？还是半心半意呢？还是全心全意呢？我们有没有除掉偶像？除掉一切可憎之物呢？这个在神眼中相当重要。而且，我们的妻子，我们的母亲，相当重要。

所以，我们神家的儿女，娶妻是相当重要的。娶了一个好妻子，爱神的妻子，那就影响你爱神。如果娶了一个拜偶像的妻子，就会影响你去拜偶像，这是非常严肃的。

所以，在旧约，在新约原则都是一样的。神的儿女，信的与不信的，不可同负一轭。因为，一个拜偶像的人会影响你去拜偶像。这就是从列王纪我们看的很清楚的。愿神怜悯我们，阿们！