列王纪下 第二十五章

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列王纪下第二十五章第七节，他们在西底家眼前杀了他的众子，并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去。

第九节，焚烧耶和华的殿和王宫，并耶路撒冷的一切房屋；每一大幢的房屋，他都用火焚烧了。

第二十一节，巴比伦王就击杀他们，在哈马地的利比拉把他们处死。这样，犹大人被迁徙离开了本地。

各位弟兄姊妹，各位朋友大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读我们来到列王纪下第二十五章，也就是列王纪的最后一章。这一章讲什么呢？这一章讲犹大人（也就是以色列人）悲惨的结局，就是耶路撒冷被攻陷，犹大人被迁徙。

这里说，西底家（就是犹大国的最后一个王）作王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷，对城安营，四围筑垒攻城。于是城被围困，直到西底家王十一年（被围困了两年）。四月初九日，城里饥荒严重，甚至那地的百姓都没有粮食。城被攻破，一切兵丁就在夜间从靠近王园两城墙之间的门，出城逃跑；迦勒底人（巴比伦人）正在四围攻城，王沿着通往亚拉巴的路逃去。迦勒底人的军队追赶王，在耶利哥的平原追上他；他的全军都离开他四散了。迦勒底人拿住王，带他到在利比拉的巴比伦王那里审判他。这个王是谁呢？这个王就是西底家，也就是犹大国的最后一个王。

如果你读耶利米书，有很多的细节讲到耶利米跟西底家王的互动。讲到耶利米，神的申言者耶利米如何警告、劝解，苦口婆心地劝西底家要转向神，要悔改。西底家就是顽梗，开头说要悔改，又不悔改。开头说要听神的话，后来又不听神的话。他（西底家）甚至把另外一个申言者从埃及带回来，就杀掉了。另外一个申言者其实也是跟耶利米一样，说神的话，劝告西底家。但是他不听神的话。那个申言者跑到埃及，他派人追杀，追到拉回来杀掉了。

其实，神的申言者耶利米也几乎被他杀掉。被他下在牢坑里，就是枯井里。枯井里是泥潭，陷在泥潭里几乎死了。如果没有神的保护，若没有人背后保护耶利米，耶利米也被最后的王西底家给杀害了。

这个西底家是何等的顽梗，绝对定然不听神的话。不听先知申言者的劝告，结局是什么呢？结果就是最后耶路撒冷城被攻陷。西底家逃跑也没跑掉，被捉到了，捉到之后，带他到巴比伦王那里审判他。他们在西底家眼前杀了他的众子。眼看着把他的众子都杀掉了。然后剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去。这个结局是何等的悲惨！这就是一个拒绝神，顽梗到底的王的一个悲惨的结局。

然后，不光如此，巴比伦王差他的护卫长尼布撒拉旦来到耶路撒冷，焚烧耶和华的殿和王宫，并耶路撒冷的一切房屋；每一大幢的房屋，他都用火焚烧了。

耶和华的殿是所罗门建的，经过了几百年。当时的以色列人他们就迷信说，这是耶和华的殿，这是耶和华的殿，耶和华一定不会毁坏，不会容忍它毁坏的。其实，你如果读以西结书你就看见，耶和华的灵早已离开这个殿了。这个殿里那么多的偶像，那么多邪恶的事，淫乱的事，败坏的事，神怎么能住在这种殿里呢？所以神的灵被迫勉强地、不得已地离开了这个殿，所以这个殿其实神都已经放弃了，所以一定会容忍让巴比伦迦勒底的军队把它烧掉的。不光是殿烧了，王宫也烧了，耶路撒冷的大房子都给烧了。

烧了之后，十节说，跟从护卫长的迦勒底人全军，就拆毁耶路撒冷四围的城墙。然后就把犹大人，投降巴比伦王的人，以及所剩下的群众，都迁徙到巴比伦去了。然后，把耶和华殿的铜柱、盆座和铜海都打碎了，将那些铜运到巴比伦去了，把圣殿里的器具都带到巴比伦去了。高大的柱子，十八肘高的柱子，也被打碎运到巴比伦去了。

巴比伦的军队就把圣殿的祭司，就是掌管兵丁的太监，军队的书记，全部六十人都带到巴比伦王那里。巴比伦就击杀他们，把他们全部处死。其余的有才干的犹大人全部都迁徙离开了本地。这是一个何等悲惨的结局！这个悲惨的结局，最后的结局就是圣殿被烧，圣城被拆，圣民被掳，圣地荒凉。这就是离弃神，远离神，得罪神的结局。

所以这里说，以色列人离弃神，随从偶像，最后神将他们分散在万国之中。最后就被掳到巴比伦去了。原来亚伯拉罕就是从迦勒底那里被带出来的，离开拜偶像之地，带到圣地。结果产生了一个国，产生了一个家，产生了一个神的选民，结果神的选民又继续败坏，跟外邦人一样，甚至一样的堕落败坏，拜偶像。其实他们作的事就是离弃活神，离弃真神，随从偶像。因着这样离弃神，随从偶像，就是耶利米所说的，以色列人作了两件恶事。

很多的恶事归结就是两件：第一件事，就是离弃神这活水的泉源；第二件事，就是为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。就是离弃活神，真神活水泉源，然后转向偶像，结果他们就淹没在拜偶像，情欲淫乱，滥杀无辜，流无辜人的血，这样的死水中。结果，神怎么能不放弃他们？神一定会放弃他们。神绝对不能容忍这些败坏的事。所以最后，列王纪的结局是非常的悲惨，就是他们被迁徙巴比伦，结果被迁徙了。圣殿被毁了，圣民被掳了。

但是，弟兄姊妹要记得，虽然耶路撒冷和圣殿被毁了，神的百姓被掳。但神仍然要使被掳的归回。我们读以斯拉记就会看到。以保守基督家谱“从迁徙巴比伦到基督”的十四代。还有十四代。神那样恩待大卫、所罗门和以色列国，乃是要保守基督家谱的线，使基督得以进到人性里，并保持一班人，叫他们据有以马内利之地为业，使基督得以在地上建立祂的国。借着被掳的人归回，美地得以恢复，神也得以完成祂的心意，在祂的三一里将自己带到人性里，建立祂属灵的国。

因着以色列人的失败与神的审判，基督家谱的线变得非常窄细（又窄又细），但在神的主宰权柄里，这条线从未中断。大卫王室被毁灭，但神还保守大卫的线，使祂能借着成为肉体来作人。这将神带到人这里，带到人性里；这事改变了整个宇宙（包括诸天在内）的时代。

所以，其实，神进到人性里，借着成为肉体来到人性里，这件事是极其重大的事。神之所以这样作工，叫他们仍然归回，就属于保守这个线，为着把基督带到人性里。至终，基督来了，神的国才真正的来到。这个国，神借着基督所建立的国才是永远的国，才是神的生命在其中的国，神在其中掌权的国。

今天，旧约以色列人、旧约以色列国、犹大国，这些其实给我们看见，在堕落的人性里都是失败的，都是败坏到底的。没有一个能够完成神的心意。神借着大卫这个合他心意的人，其实大卫最后也是失败的，但是借着大卫带进基督。大卫这条线一路延续下来，经过列王时代，又经过被掳归回的时代，虽然变得很窄很细，但是神仍然保守了这条人性的线。也继续保守了美地这块地，使基督能够来到地上，使神能够进到人性里。最终神的心意是要神进到人性里，带进神人调和，带进神的国。把神的国真实地、实际地带到地上。借着神的生命带到地上来。感谢主，这是神的旨意。

列王纪的结束，在列王纪下二十五章，给我们看见以色列人悲惨的结局，就是耶路撒冷被攻陷，犹大人被迁徙，圣殿被毁，圣城被拆，圣民被掳，圣地荒凉。这个悲惨的结局，都是因着人的败坏、顽梗、悖逆、得罪神、离弃活神，转向偶像，放纵情欲，滥杀无辜，这些都使他们遭到悲惨的结局。

但是，在这里仍然有神的恩典、怜悯和保守。保守大卫家谱的线，保守人性的线，保守这块地，至终的目的是要基督进到人性里，把神的国带到地上。神进到人性里，借着道成肉身进到人性里，借着死而复活成为赐生命的灵，把祂的生命分赐到众多的人里面，叫人得着重生，产生神的新造，神在新造里再得着生命所建立的国，乃是神所要最终得着的，感谢赞美主！