历代志下 第二十一章

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历代志下第二十一章第六节至第七节，他行以色列诸王所行的道路，与亚哈家所作的一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，并要照着自己所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。

各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读我们来读历代志下的第二十一章。历代志下第十七章到二十章，四章都是犹大王约沙法的历史，到了二十一章，我们就来到犹大王约沙法的儿子约兰的历史，约兰作王。

约沙法我们可记得，他实在是一个寻求神，爱神的这样一个好王。在犹大王的历史上，实在是一个好王。特别是在二十章我们看见，他以赞美神来争战，击败了仇敌。在战场上用赞美来献给神，借着赞美神，胜过了仇敌，真的是一个美妙的历史。

可是到了他的儿子约兰作王的时候，却是非常的败坏。这个原因，就是约沙法他一生虽然敬畏神，虽然事奉神，虽然寻求神，虽然一生行耶和华眼中看为正的事，但是他一生却犯了一个错误。你可以说是一个小错，后来酿成一个大错。这个错误是什么呢？就是跟以色列王亚哈，以色列历史上最坏的一个王一一亚哈结盟。不光是结盟，甚至是结亲，为他的儿子，就是现在作王的。

二十一章讲到的作王的约兰，娶了亚哈的女儿为妻。不光是结盟，更是跟他结亲，这个结亲却叫他的家受到了败坏。因为他的儿子约兰，受他的妻子亚他利雅，就是亚哈王的女儿（坏王的女儿，亚哈和他的妻子耶洗别，都是历史上最坏的）。亚哈是一个坏王，他的妻子耶洗别把偶像带进来，引诱以色列全国拜偶像，也是一个最坏的一个女人。那么他的女儿反而嫁给了约沙法的儿子约兰，就是现在约兰王，作了约兰王的妻子。他这个妻子就引诱约兰作恶，行耶和华眼中看为恶的事。

你看看，他作王作什么事呢？虽然他的父亲是很有智慧，他的父亲将许多礼物、金银、宝物、犹大的坚固城，赐给他们（其他的六个儿子），但是将国位赐给约兰，因为约兰是长子。第四节说，约兰兴起治理他父亲的国，奋勇自强，就用刀杀了他的众弟兄和以色列的几个首领。你看哪，这个约兰你作王，你奋勇自强，很好啊！积极正面哪！但是奋勇自强的时候，却用刀杀了他的众弟兄，六个弟兄啊！这六个弟兄呀，照着后面我们看到的，申言者以利亚写给他的信呀，都是比他好的众弟兄，所以把他的兄弟都杀了。你想想看，他一作王就把六个兄弟都杀了，以色列的首领也给杀了。然后他自己作什么呢？他自己就拜偶像，他自己讲到说，在犹大的山地建筑邱坛，使以色列的居民行邪淫，引诱犹大人偏离正路。

你看，其他的犹大王，说他们的缺点的时候，都说他们没有把邱坛拆掉。邱坛就是迦南人拜偶像的高地，就是在山上高处拜偶像的地方。他说到他们坏的时候，说到他们不够好的时候，就是说没有把邱坛拆掉。其实这些邱坛拜偶像的都要拆掉的，但是没有拆掉。但是这个约兰不光是没有拆旧的，他也盖新的，建筑新的邱坛，就是为着拜偶像，偏离了耶和华神，引诱耶路撒冷的居民，引诱犹大人偏离正路。

这个就是他所作的，为什么呢？就是因为他娶了一个坏妻子，娶了亚哈的女儿为妻，妻子就引诱他，帮他学坏。在这个时候申言者以利亚，在北国以色列尽职的申言者以利亚达信与约兰，说，耶和华你祖大卫的神如此说，因为你不行你父亲约沙法和犹大王亚撒所行的道路，乃行以色列诸王所行的道路，又使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，象亚哈家使百姓行邪淫一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟，看哪，耶和华要降大灾殃击打你的百姓、你的儿女和妻子、并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。

你看，这个是很难得的看见。在这里，历史上记载申言者以利亚，写信给约兰警告他。你看，如果你是约兰王，你收到这样的信，你会怎么样？如果照着他能够悔改的话。其实照着前面所罗门所祷告的，如果他能收到这样的信，神借着申言者向他说这样严厉的话，如果悔改的话他还有机会，但是他没有悔改。他就是一路走到黑，一路走到底，结果呢，审判就临到他。

审判临到他，发生什么事呢？首先是耶和华神激动非利士人和靠近古实的亚拉伯人的灵，来攻击约兰。他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财物和他的儿女、妻子，除了他的小儿子（那个最小的儿子）约哈斯（又叫雅哈谢）之外，没有留下一个儿子。所有的儿子都被掳走了，然后这一切事之后，耶和华击打约兰，使他的肠子患不能医治的病。过了一段时间，约有二年，他的肠子坠落下来，病重而死。然后说到他的民没有为他烧什么物件，象从前为他列祖所烧的一样。

这里说到，他去世无人悼惜，没有人追悼，没有人惋惜，就该死呀！这就是这样一个坏王，落在神的审判之下。妻子、儿女被掳，然后被杀，最后只留下一个小儿子。他自己患一种不能医治的肠病，以至肠子坠落下来，病重而死。死了之后，无人悼惜啊！人将他葬在大卫城，只是不在诸王的坟基里。这是何等的羞辱啊！这就是约沙法的儿子约兰王。

再回来看，他虽然这么坏，前面我们读到六节说，他行以色列诸王所行的道路，与亚哈家所作的一样，因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。他既然跟亚哈家一样，那就应该遭遇亚哈家一样的审判。是的，神公义的审判临到了他，也临到他的家。但是，下面请听第七节：耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，并要照着自己所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。所以，神是公义的，这样行恶的王，神定要审判，神的审判定要临到他。但是神也是满有怜悯的，神跟大卫立了约，要赐大卫一个后裔，要借着大卫将耶稣基督带来，作人类的救主。

其实人都是堕落的，人类都是败坏的。犹大家，犹大国的大卫家族的王，一点也不比以色列国王好。其实这里所说的，他作亚哈家所作一样的事，就是说跟亚哈家，跟以色列的诸王是一样的坏。坏起来是跟他们一样的坏，但是神是满有怜悯的。神借着与大卫立约，应许大卫要赐他一个后裔，这个后裔要作人类的救主，全人类的救主，要成功救赎呀！这个大卫的后裔，就是耶稣基督要来呀！要赐生命，神的生命赐给人。

堕落的人的生命，是没办法医治的，没办法拯救的，无可救药的。那真是学好不容易，学坏不难哪！所以从这源头来说，我们看见说，还是约沙法，就是约兰的父亲所犯的一个错误，小错酿成一个大错。可能是他的好心，想要用他积极的善行，影响亚哈，结果娶了亚哈的女儿给他的儿子作媳妇。那结果呢？他没有影响坏王，反而这个坏王的女儿影响他的儿子。不光影响他的儿子，也影响他的孙子，影响几代人哪！叫他的家族，叫整个大卫家，几乎被屠杀净尽，几乎被灭种啊！

但是，在这里我们看见说，神是满有怜悯的神。哦，神仍然赐灯光与大卫和他的子孙。因着神怜悯的心肠，叫大卫的后裔才不至于完全灭种，就是留一个，还有一个没有被杀死，然后后面又是留一个，所以就是单传，单传了几代呀！

所以就给我们看见，我们的神仍然是满有怜悯的。因着神怜悯的心肠，叫大卫家有灯光，叫大卫家能够继续地传递下去；大卫的人性，后代继续的传承下去，一直等到耶稣基督来。耶稣基督来了，才为我们成功救赎。耶稣基督借着死而复活，将生命赐给我们。我们才能够得着神的生命，才能蒙拯救脱离这个败坏邪恶的循环。

所以，今天我们读这些历史，给我们看见，堕落的人类、堕落的人性，是无可救药的，是非常败坏的。学好是不容易的，几乎是不能的，学坏是非常容易的，败坏起来都是很容易的。所以真的是需要救主，需要神跟大卫所立的约，需要大卫的后裔——那独一的后裔的来到呀！祂来到了，将为我们成功救赎；祂来到了，才能够将永远的生命一一神的生命，赐给我们，才给我们带来救恩哪！才让我们蒙拯救脱离这个败坏的天性，脱离堕落的人性；才能把我们救到神性里，我们真的感谢赞美主！我们一面看见，神是公义的，祂有公义的审判；也给我们看见，神是满有怜悯的，因着神怜悯的心肠，仍然赐灯光与大卫和他的子孙，直到那独一的后裔耶稣基督的来到，感谢赞美主！