历代志下 第二十七章

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各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们读历代志下第二十七章。本章讲到犹大王约坦的历史。约坦的记载在这一章中是非常简短的，可能是所有犹大王中最短的。虽然他执政十六年，但他的事迹似乎平平，不像他的父亲乌西雅，在政治、军事、经济、建设上都有那么多重大的成就和丰功伟业。约坦的事业好像平平，没有什么显著的成就。

但这样一位王，虽然不像世人眼中所看重的那样，像他的父亲或祖父有那么伟大的成就，在神的眼中，神却给了他极高的评价：“约坦日渐强盛，因他在耶和华他的神面前坚守正道。”

弟兄姊妹，如果你的一生像约坦一样，在耶和华神的面前坚守正道，那岂不是何等美好？虽然我们可能没有那么大的恩赐和才干，没有什么丰功伟业，但如果我们的一生都能够坚守正道，那也是极其美妙的事。

其实我们作基督徒，每个人的恩赐都不一样。有人有五他连得，有人有两他连得，我们可能只有一他连得。但只要我们能守住这一他连得，积极运用，在神给我们摆上的路上尽本分、尽功用，坚守正道，神给我们的奖赏也是美好的。

这就是神对约坦的评价——他一生都在神面前坚守正道。他照他父亲乌西雅一切所行的，也就是像乌西雅年轻时一样，行耶和华眼中看为正的事，只是不入耶和华的殿。他不像父亲年老时那样心高气傲，擅闯圣殿，自招毁灭，得罪神。可以说，他从父亲的失败中学到了功课。

约坦虽是一位好王，一生行耶和华眼中看为正的事，但圣经也说：“百姓还是行败坏的事。”弟兄姊妹，你看见了吗？一个领袖若变坏，百姓很容易随之败坏；但一个好王想带领百姓归回正道，却不容易立刻转变。这就是属灵的一个原则：坏王很容易把百姓带坏，但好王很难立刻把百姓带好。

这里提到神的百姓仍然行败坏的事，可见到了这个时期，犹大国的属灵光景已经败坏到一个地步，几乎无可救药了。因为就在约坦登基的那一年，以赛亚蒙召。在以赛亚书第六章中说，那年乌西雅王崩，也就是约坦登基之时，以赛亚看见了基督坐在高高的宝座上，也听见神的呼召说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”以赛亚说：“我在这里，请差遣我。”

神吩咐他说：“你去对这百姓说，你们听是要听见，却绝不领悟；看是要看见，却是不晓得。你要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛封闭，恐怕他们眼睛看见，耳朵听见，心里领悟，回转过来，便得医治。”

这里我们看见基督荣耀的异象，祂满了神圣的荣耀与圣别，并托住人性中的美德。神差遣以赛亚到一班亏缺神圣荣耀、触犯圣别、并败坏的人那里去。其实神不只差遣以赛亚，也差遣众申言者去到以色列民中。到新约开始的时候，神差遣了祂的儿子和众使徒，要将祂所拣选的人带进活基督的实际中，使他们彰显神圣的荣耀，活出神圣圣别里的人性美德。

以赛亚所听见的那段话，清楚地指出：那一代的百姓已无法得医治和恢复。这个警告说于主前七百五十八年，也就是约坦登基的那年。一百多年之后（主前六百零五年），这警告就借着巴比伦的入侵和掳掠开始应验。

主耶稣在马太福音十三章中也引用了这段话，使徒保罗在使徒行传二十八章，也就是该书的最后一章中，同样引用它，来警告他们所服事下那些悖逆顽梗的犹太人。这警告也在主后七十年，借着罗马将军提多攻陷耶路撒冷而应验。不仅如此，历经许多世纪，这段警告仍不断在应验中。这给我们看见，那些百姓已到了无可救药、无法恢复的地步，等待的只有毁灭。

然而，这一切也显出神的怜悯：当人堕落到一定程度，无法靠律法、行为或外在规条恢复时，神就预备了生命的救恩。今天，神的救恩是借着祂的生命——基督的生命——临到那些蒙怜悯的人，包括以色列人，也包括外邦人。那些心回转向神、蒙怜悯的人，就得了医治、得了拯救，也得着了神的生命——基督的生命。

基督的生命才是真正的医治、真正的救恩、真正的拯救。今天，那些余民、那少数蒙怜悯的选民，包括以色列人也包括我们外邦人，因着基督的生命，才能真正蒙拯救。在旧造里堕落的人是无法得医治、得恢复的。感谢主，祂赐下基督作我们的生命，使我们得着这生命的救恩！