历代志下 第二十八章

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各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们读到历代志下第二十八章。本章记载的是犹大王亚哈斯的历史。亚哈斯是约坦的儿子。我们在上一章看到，约坦在耶和华面前坚守正道；但到了他的儿子亚哈斯，他却完全背道而驰，倒行逆施。

亚哈斯几乎犯尽了北国以色列所犯的种种罪恶。特别是为诸巴力制造铸像，并且在欣嫩子谷用火焚烧自己的儿女，把他们献祭给偶像。这是迦南人最恶的风俗之一。因着他们这样的罪恶，神才将迦南人赶出应许之地，让以色列人得地为业。如今，亚哈斯却行同样的事，实在是罪恶至极，照着神在申命记中的话，他应当像迦南人一样被除灭、被掳走。

然而神仍满有怜悯，没有立刻毁灭犹大。但亚哈斯确实是开启了一波极大的属灵败坏。他不仅在邱坛上、山冈上、青翠树下献祭烧香，还严重得罪神。因此神开始惩治他。首先把他交在亚兰王手中。亚兰王打败了他，掳走许多百姓，带到大马色。接着神又把他交在北国以色列王手中，以色列王比加一天之内在犹大杀了十二万人，都是勇士。为什么？因为他们离弃了耶和华他们列祖的神。

还有一个以法莲的勇士细基利，杀了亚哈斯的儿子玛西雅、王宫总管押斯利甘和宰相以利加拿。以色列人又掳走妇女和孩子二十万，掠夺许多财物，带到撒玛利亚。

这时，神在北国仍有申言者俄德。俄德出来迎接撒玛利亚的军兵，对他们说：耶和华恼怒犹大人，把他们交在你们手中；但你们在怒气中大大杀戮，如今又想让他们作你们的奴婢。你们岂不也有得罪神的事吗？现在当听我说，要将弟兄中掳来的人释放回去，因为耶和华的烈怒已临到你们。

北国虽然离弃神已久，但神仍然保留祂的见证人。在最黑暗的时候，神仍有七千人未向巴力屈膝。首领们听从申言者俄德的话，便将掳来的人穿上衣服、穿鞋、给他们吃喝、用油抹他们、软弱的扶上驴车，一路护送到耶利哥他们的弟兄那里，然后才返回撒玛利亚。北国虽败坏，但此时比南国更肯听神的话，这是非常宝贵的。

而南国呢？亚哈斯在遭遇这些惩治之后，并没有悔改。他不但不归向神，反而去求助亚述诸王。这个时候，以东人来攻打他，非利士人也攻打他，本来这两个民族都早已被征服，现在却纷纷背叛。他可谓四面楚歌。十九节说：“因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微。”神的惩治使他一步步走向羞辱。他求亚述王帮助，甚至从耶和华殿中、王宫中、首领家中取出财宝去送亚述，结果亚述并没有帮助他，反而扰害他。这一切都无济于事。

二十二节说，亚哈斯王在急难的时候，越发干犯耶和华。将来我们会看到玛拿西王在急难中回转归向神；但亚哈斯却在急难中更加悖逆。这告诉我们：人的尽头并不一定就是神的起头。如果没有圣灵的工作，没有神的怜悯，人在急难中不一定悔改，反而可能变得更刚硬。他甚至向大马色的神献祭，说：因为亚兰诸王的神帮助他们，我也献祭与它们，它们好帮助我。但那些神使他和以色列众人倾败了。

亚哈斯败坏到极点。他把神殿里的器皿都聚起来捣毁，又封锁耶和华殿的门，在耶路撒冷各处拐角筑坛，在犹大全地建邱坛向别神烧香，惹动耶和华的怒气。他是第一位封锁圣殿、终止敬拜神的大卫后裔。最后他死了，葬在耶路撒冷，但没有被葬入诸王的坟墓。他的结局证明他何等败坏。

然而，就在这极度败坏的背景中，神的申言者以赛亚仍在为神说话。在以赛亚书第七章，神藉以赛亚向亚哈斯说话，给出一个重要的预言，就是第十四节：“看哪，必有童女怀孕生子，她要给他起名叫以马内利。”

以马内利就是“神与我们同在”。这个预言的终极应验就是耶稣基督，神成为肉体，借童女马利亚生为婴孩，成为神与人调和的神人，以马内利。祂来作以色列的救主，也作外邦人，就是召会的拯救。

以马内利不仅是耶稣基督自己，更是包罗万有、内住在信徒中的灵，成为我们的救赎者、生命供应者、安慰者、得胜者。将来，祂还要终极完成于新耶路撒冷，那是神与人永远同在的居所。感谢主！在最黑暗、最败坏的时代，神仍然赐下盼望，就是以马内利。即便所有的王都败坏，百姓无可救药，但以马内利来了，神与我们同在，就有真正的拯救！