历代志下 第三十一章

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历代志下第三十一章第一节到第二节，这事既都完毕，在那里的以色列众人就出到犹大的诸城邑，打碎柱像，砍下木像，又在全犹大、便雅悯、以法莲和玛拿西，将邱坛和祭坛拆毁净尽。于是以色列众人都回到自己的城，各归自己的地业。希西家派定祭司和利未人的班次，使祭司和利未人各按班次，各照职任，献燔祭和平安祭，在耶和华殿门内事奉，称谢赞美耶和华。

第二十到第二十一节，希西家在犹大遍地这样办理，在耶和华他的神面前行美善、正直、忠信的事。凡他着手所办的事，无论是关于神殿的事奉，或是遵照律法和诫命，为要寻求他的神，他都尽心去行，无不亨通。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们继续来读历代志下三十一章。历代志下三十一章继续给我们看见希西家王的历史，就是南国犹大王，希西家的历史。

前面两章我们看见希西家作王之后，就恢复了神殿的事奉，然后又恢复了全国的逾越节，因为当时北国的以色列已经亡国，灭于亚述帝国。所以，现在犹大国举办这个逾越节，就召集了北方的以色列众人一同参与，其实是一个全国性的逾越节。这个逾越节之后，以色列人就得了复兴。

复兴之后的以色列众人，就是包括了南国，北国全以色列众人，就出到犹大的诸城邑，打碎柱像，砍下木像，这个柱像就是巴力的偶像男神，迦南人男神，木像就是亚舍拉女神的偶像。所以，他们不光是在耶路撒冷除掉偶像，也在犹大的诸城邑都打碎柱像、木像。然后，也将丘坛和祭坛拆毁净尽。这个邱坛就是高地，就是迦南人露天的祭坛，就是拜偶像的地方。其实在申命记，摩西是吩咐以色列人进了迦南地之后，就要将那邱坛拆除净尽，就是拜偶像的地方，都把它拆毁，清理。但是，几百年下来，以色列人都没有在这事上作得忠信彻底。那到了希西家的时候，就将这个邱坛和祭坛（就是拜偶像的地方）都拆毁净尽。

后面这一章就给我们看见，希西家设立祭司和利未人供职的班次。他按部就班，叫他们各照职任，让这些祭司和利未人各按班次，各照职任，献祭事奉，在神殿里事奉、称谢。那么他们就需要有生活的供给，所以，下面就给我们看见王首先作榜样，从自己的产业中设定作燔祭的部分，把该作祭物的、早晚的祭、安息日、月朔、节期的祭，都照着耶和华律法上所记载的献上；然后他也吩咐以色列的百姓，耶路撒冷的百姓，将祭司和利未人所应得的份，分给他们，也就是将十分之一，就是摩西在律法上所规定的，这个以色列人要将十分之一献出来献给耶和华神。为了顾到利未人（就是全时间事奉神的人）、祭司他们的需要。

那个谕旨一出，这里说，以色列人就把初熟的五谷、新酒、新油、蜜、和田地各样的出产，多多的送来，又把各物的十分之一多多的送来。你看，这里还有，住犹大各城的以色列人和犹大人，也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们神之圣物中的十分之一，尽都送来，累积成堆。从三月开始堆积，到七月才完。希西家和众首领来，看见堆积的物品，就颂赞耶和华，又为耶和华的民以色列祝福。希西家向祭司和利未人查问这堆积的物品；撒督家的祭司长亚撒利雅跟他说，自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多；因为耶和华赐福给祂的民，所剩下的才这样丰盛（5-10）。

你看，以往这些祭司们利未人服事神，在神殿中事奉的时候，他们吃不饱的，现在他们吃饱，且剩下很多。你看这是一个何等美妙的光景！所以，希西家就吩咐在耶和华殿里预备仓房，把这些十分取一之物，分别为圣之物，都搬入仓内。这实在是非常的美好。然后，也叫利未人来看管、照看这些祭物，而且在各城事奉的祭司，他们都得着供给。这里，到最后两节就记载说希西家在犹大遍地这样办理，在耶和华他的神面前行美善、正直、忠信的事。

你看，这是对领袖一个何等的要求！何等的夸奖！美善，正直，忠信。你看，我们每一个在神的召会里作带领的，无论是长老或者是领头的弟兄，就应该是作美善，正直，忠信的事。然后说，凡他着手所办的事，无论是关于神殿的事奉，或是遵照律法和诫命，为要寻求他的神，他都尽心去行，无不亨通。你看这里，给我们看见希西家是一个寻求神的人，而且是尽心去寻求，尽心去行，那他在这里办理神殿的事，还是遵守律法诫命，都尽心寻求神，都是为了寻求神，而且是尽心去行，结果就无不亨通。

其实，这整个历代志神给神的子民一个信息：就是我们要寻求神，我们要相信神，依靠神，寻求神，要得着神，就是寻求耶和华，就是寻得神。只要我们寻求神，而且是尽心去寻求耶和华，就无不亨通。但是，以往的王都是寻求一半耶和华，寻求，神就祝福他，祝福之后，他就心高气傲了，就走下坡路，晚节不保，结果就结局都不好。但是在这里看见说，希西家就是尽心去行，结果，无不亨通。

所以，在这里，弟兄姊妹，我们从这一幅图画，其实我们也看见，今天我们的教会，我们的服事，一个蒙福的光景，一个蒙福的结果，一个复兴的结果，就是清除偶像，清理一切对别神，对神之外事物的敬拜、崇拜和追求，然后，除掉一切的偶像，有财物的奉献（在这里给我们看见，十分取一的奉献）。以色列众人都把财物、地里的出产、各样的新酒、蜜、油、五谷都送来，结果为着供应这些服事的人、事奉的人他们生活的需要。

所以今天也是一样，我们的教会如果复兴，就一定带来财物的奉献，绰绰有余，服事的人不但是吃饱，而且剩下的甚多，对不对？如果这个教会复兴了，反而没有人奉献财物，那才是怪事！一个复兴的结果，一定是财物的奉献绰绰有余，供给所有全时间服事的人的生活的需求，而且就像这里祭司们所说的，不但吃饱，且剩下甚多。

那这里，就给我们看见一个复兴的一个规律，就是要在一切的事上为着寻求神，为着赢得神，为着得着神、相信神、寻求神、得着神。

所以无论是办神殿的事，还是神律法的事，也就是用今天的话说，无论我们是在教会中的服事，或者是我们来追求读主的话，读圣经，读生命读经，读职事的话，还是服事教会，传福音，牧养圣徒，通通都是为了寻求神，而且要尽心去行，为了更多的得着神，更多的得着基督。我们的服事不是为服事而已，我们的服事乃是为了寻求神。我们寻求神的结果，我们自然就会追求神的话，我们自然就会遵循神的话，我们也自然会为了神的教会得建造去服事，对不对？

去传福音，去牧养，看望圣徒，去服事神家的事，像神教会里的这个饭食的服事，这个整洁的服事，儿童的服事，各样的服事……这些的服事的目的，不是为了外面作一些事，乃是为着寻求神，为着得着神。而且是得着神的结果，就叫我们更加欢喜快乐地去服事，这样服事的结果就是叫我们无不亨通！这就是这一章给我们看见的，感谢赞美主!

希西家在以色列的列王的历史上，实在是一个非常好的一个王。他在这里带领以色列全国进入一个正确的等次，正确的事奉，也安排了祭司利未人的服事。全国的圣徒们也都有财物的奉献和供给，然后，清除了各式各样的偶像。不但在耶路撒冷，在诸城也一样地清理偶像，这也是今天我们在教会中服事的一个积极的图画。也就是说，我们要带领全体的圣徒，积极地寻求我们的神，积极地赢得基督。

这个赢得基督的结果，就是给我们财物的奉献上绰绰有余，供给全时间服事的需要。那这个结果，也是叫我们建造神的教会，也就是我们在追求神的话，寻求神就将我们带进了神殿的事奉，也带进神话的追求，追求神的话，神殿的事奉，更是为了帮助我们的寻求神，而且寻求的过程中，我们要尽心去行。当我们尽心去行的时候，就无不亨通。愿神怜悯我们！阿们！