历代志下 第三十五章

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历代志下第三十五章第一节，约西亚在耶路撒冷向耶和华守逾越节；他们在正月十四日，宰了逾越节的羊羔。

第七节，约西亚从羊群中，将绵羊羔和山羊羔赐给一般的民众，全部给那里的众人作逾越节的祭物，总数约三万只，还有牛三千只；这都是出自王的产业。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读历代志下第三十五章。历代志下三十五章继续给我们看见犹大国约西亚王的历史。

上一章我们看见约西亚实在是一个好王，他除掉了迦南美地各地的偶像，耶路撒冷城中的偶像，他也修理耶和华的殿，然后他也读殿里所找到的律法书，就是神的圣言——摩西的五经，然后他在神面前自卑，他在神面前哭泣，心里柔软。然后他向神求问，神就借着女申言者户勒大给他说话，然后他也带领全国立约。他实在是一个好王。

这一章就给我们看见，他要带领全国守逾越节。这守节啊，你看见他安排得非常的细致，宰杀逾越节祭牲，祭司利未人各尽职守，他都把他们安排得非常的妥帖。不光如此，他也从他自己的产业中，王的产业中，赐给民众三万只的羊羔，牛三千只，为着大家都能过逾越节，这真是一个大的奉献，真是顾到全国人民的需要。

因为这个逾越节，其实按照旧约摩西的律法，逾越节的时候，各家要自己取羊羔，然后献上一只，或者跟邻舍可取一只，但是可能是他们自己没有或者自己不愿意奉献，但是约西亚真的是慷慨，他从自己的产业中，奉献了三万只羊，三千只牛，都给了民众。不光是他，约西亚的众首领、祭司、利未人、首领们都大量的把几千只几千只的羊，几百只几百只的牛啊，都奉献给神的选民，给以色列人，给犹大人，给国民，叫他们一同来过节。

这里你看见，一面来说，约西亚真的是一个尽心、尽性、尽力、尽意爱神的人，也是要带领全国来归向神的人，特别在守节的事上，他实在是一个奉献的人，他的首领也跟着他一同奉献。但另一面，你就看见这以色列人（就当时事实上是犹大人）他们的光景，事实上并没有那么要转向神，都是跟着王来作的，因为如果他们的心归向神，神就会赐给他们每家都有奉献的羊羔，他们自己也愿意奉献为着逾越节的羊羔，那就用不着国王把上万只的羊羔赐给百姓。

所以这说出，虽然神赐下约西王，这是一个好王，真的是愿意全心全魂地来归向神的一个王，但是，其实全国人民已经败坏到了极点。虽然约西亚能够洁净全国，把耶路撒冷，犹大各地，城内的偶像，外面的偶像啊，都把它清除净尽，但是他没有办法呀，清除百姓心中的偶像，其实照着以西结书，百姓已经把偶像存在心里去了，这些百姓已经远离神到一个地步，已经离弃神这个活水的泉源，为自己凿出池子是破裂不能存水的池子。

虽然神赐下一个领袖，愿意归向神，带领了全国来归向神。但是呢，因着百姓已经堕落极深，离弃了神这个活水的泉源，为自己凿出池子是破裂不能存水的池子，已经拜偶像，被偶像霸占到如此的地步，他们虽然外面跟着约西亚，来守逾越节，但是他们心并没有归向神。

这个从耶利米的话可以得到证实。所以耶利米书的第三章第六节至十一节这里说，约西亚王在位的日子，耶和华又对我说（就是对耶利米说），背道的以色列所行的，你看见没有？她上各高山，在各青翠树下行淫。我说，她行这一切事以后，必归向我；她却不归向我；她奸诈的妹妹犹大也看见了。因背道的以色列所犯的一切奸淫，我给她休书休了她；但她奸诈的妹妹犹大还不惧怕，也去行淫，因以色列轻忽她的淫乱，和石头木头行淫，就污秽了这地。虽有这一切的事，她奸诈的妹妹犹大，还不全心归向我，不过是假意归向我；这是耶和华说的。耶和华对我说，背道的以色列，比奸诈的犹大还显为义。

我们知道以色列已经分为两国，北国称为以色列国，南国称为犹大国。北国的以色列背道，与偶像犯了属灵的淫乱，因这个缘故，耶和华就休了她。以色列奸诈妹妹犹大，看见以色列所行的，并看见她如何因行恶事受了惩罚。然而呢，犹大并不惧怕，也去行淫，这个就是耶利米在这里所指出的，所以呢，实在说来啊，犹大国已经无可救药。所以在这个事之后，就记载约西亚发生了争战，就是埃及王尼哥上来争战。其实不是要跟他打仗，但是他却去迎敌，结果就在米吉多谷的战场中剑阵亡牺牲了。

约西亚死了之后，耶利米为约西亚作哀歌，所有歌唱的男女在他们的哀歌中，追悼约西亚，那意思就是说呀，其实约西亚在这种情况下死了真的是可惜啊，耶利米也为他哀哭为他哀悼，然后以色列人也为他哀悼，那么这个哀悼就说出了大家真的盼望啊，这个敬虔的约西亚，能够带领以色列归向神，但事实上，神知道，他们以色列人已经败坏到了极点，已经无可救药，无法挽回。神赐下约西亚，不过是给他们看见，虽然有好的领袖也不能帮助他们，那么前面呢，因为有坏的领袖有坏王，这个玛拿西王、亚们王他们堕落拜偶像；现在有了好王，这个好王也不能挽回，不能恢复他们。

事实上，神的百姓已经无可救药，没办法恢复了，已经把偶像接到心里，已经败坏到了极点。只能接受神的惩治和要来的毁灭，要来的被掳。所以呢，在这种最黑暗的光景，神是非常的清楚，非常知道的，所以神借着耶利米应许赐下新约，这个旧约的律法没办法帮助他们，他们没办法没有这个能力，没有力量悔改转向神，来事奉神。神应许要赐下新约，要与以色列家另立新约，这个新约就是生命之约，这个新约就是生命之灵的律赐在我们的心里，这就是新约的应许。

感谢主，在这以犹大国最黑暗的时候，神借着耶利米赐下了新约的应许。感谢主！神的救恩是在于新约，神的救法在于新约，神的救法是借着外面为我们成功救赎，里面作我们的生命，把基督作为生命之灵，作为生命之灵的律分赐到我们的灵里，再进一步分赐到我们里面的各部分，用生命之灵的律来规律我们，来变化我们，来拯救我们。我们才能够脱离罪和死的律，才能脱离拜偶像，堕落败坏的网罗，所以神的救法，不是在用外面的方式带来一些的复兴，外面的守节，外面的仪式，外面的圣殿，乃是应许要赐下生命之灵，赐下生命之灵的律，来作我们的新约，这就是神要为以色列人所立的新约，就是与我们所立的新约。

赞美主！神知道，以色列人是无可救药的，无法拯救的，无法改变的，这个就像古实人不能改变他皮肤，就像豹不能改变他们的斑点一样。我们一个犯罪堕落的人无法改变，无法借助外面的活动，外面的复兴，外面的教导，外面的守节，外面的圣殿，通通不能帮助我们，真正能帮助我们的乃是生命之灵，乃是生命之灵的律，乃是三一神经过过程，作为生命分赐到我们的里面。这就是在耶利米在约西亚的年代，在这个以色列人败坏到极点的时候，犹大人败坏到极点的时候，神借着耶利米所应许的新约，感谢赞美主！